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1、如下:在“二圣去靈山請如來”一部分中 , 二圣向如來陳述猴王的“罪過”時,這樣說道:“向時花果山產一猴 , 在那里弄神通,聚眾猴攪亂世界 。
2、玉帝降招安旨,封為‘弼馬溫’,他嫌官小反去 。
【混仙 混仙txt下載】3、當遣李天王、哪吒太子擒拿未獲,復招安他,封做‘齊天大圣’ , 先有官無祿 。
4、著他代管蟠桃園,他即偷桃;又走至瑤池,偷肴,偷酒,攪亂大會;仗酒又暗入兜率宮,偷老君仙丹 , 反出天宮 。
5、玉帝復遣十萬天兵,亦不能收伏 。
6、”這一段堪稱是對悟空猴性的最精練、最精彩的概括了,一個毫無顧忌、天不怕地不怕、桀驁不馴的猴王的形象活靈活現地呈現在讀者的面前 。
7、這個猴王沒有一點理智,有的只是率性的自然與天真 , 凡不順我意的人和事,我就要反,管他是誰 。
8、這無疑是他身上猴性的最逼真的體現 。
9、認識:認識一:孫悟空“大鬧天宮”的失敗是一種必然 。
10、因為在以玉皇大帝為首的等級森嚴的龐大神權的統治下,處于被統治的反抗者孫悟空,無論他的本領多么的高強,個人的力量畢竟有限,所以他是不可能取得勝利的 。
11、認識二:每個人都有自己的欲望,在小說中孫悟空的欲望就是自由和平等 。
12、但是天庭當然不可能滿足他的所有愿望,尤其是他的欲望威脅了天庭的等級制度時,他的欲望和追求不得不受到限制 。
13、這樣的矛盾沖突最后的結果只有兩個:一是反抗者被消滅或鎮壓,另一個是反抗者被迫妥協 。
14、孫悟空屬于前者 。
15、孫悟空爭取自由的斗爭不能說是沒有意義的,但從一開始就注定了他斗爭的失敗 。
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