賴布衣真傳天星風水秘法一般人不敢用玄空大卦 _生活百科

一般人不敢用玄空大卦(賴布衣真傳天星風水秘法)目錄：一般人不敢用玄空大卦賴布衣真傳天星風水秘法賴布衣真傳天星風水秘法天星風水術口訣

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一般人不敢用玄空大卦1、賴派天星風水（天星陰宅風水精華內容為天星玄空大卦）真正秘訣為以下內容，但市面的人作替卦用，有高悟性之人好好悟之吧！本人師從好幾位天星風水老師，能得這口訣，必為有德之人！這個師傳口訣為天星陰宅風水精華內容，沒有師傅的同意，不能公開講授！學習天星陰宅風水，師傅要考察徒弟三年德行為人，過關后給賴布衣祖師爺上香，經過一定的儀式，祖師爺同意后才能傳授，不是有錢就可以拜師學習的！布衣公祖師爺不同意，師傅也不敢收你！
2、在近代玄空學大師沈竹礽向世人公布玄空學的秘密前，歷代玄空前輩中的大智大德者，都守著一個天大的秘密，那就飛星挨星法則，特別是兼山兼向的飛星替卦口訣，若非真傳并口傳心授，一般人絕對無從知曉，所以千百年來，很多玄空學者都是一知半解，或百思不得其解．唐代國師級大師，人稱＂楊濟貧＂的楊筠松，以其＜＜天玉經＞．＜＜撼龍經＞＞，＜＜疑龍經＞．＜＜青囊奧語＞＞四部重要經典著作，奠定了他在中國風水學特別是玄空理氣派里程碑式大師的地位，然而在飛星替卦的挨星規則上，他只在開篇提到了兩個古訣，但只講了一半，眾人公認的明末清初的一代玄空學大師蔣大鴻在其所著的＜＜地理辯證＞＞中論及此問題時，用詞模糊不清，不肯透露真象．他在傳授玄空學時嚴歷告誡：＂天律有禁，不得妄傳，荀非忠信廉潔之人，未許與聞一二也＂．＂償之得傳，有訣無書＂．后世研究玄空之人因不明河洛之理而在黑暗中摸索．晚清沈竹礽，歷經艱辛，博覽并研究歷代風水名家著作，仍不得其法．同治癸酉年，在他二十六歲時，與姻兄胡伯安到無錫訪章仲山的后人，居數月章氏后人不肯泄露半個字，后花重金借閱章氏所著＜＜宅斷＞＞，并與胡連夜抄錄，＂窮年苦思，終不得解＂．一天在讀＜＜易經＞＞的時候，玩味＂洛書圖＂突然明白了五入中宮，循環往復的道理，于是，憤然者書立說，不僅注解了章氏＜＜宅斷＞＞一書，還寫了＜＜地理辨正訣要＞＞，＜＜靈城精義箋＞＞，＜＜地理諸書偽正考＞＞等玄空學重要者作，將挨星真訣書之于書，公之于眾，不僅福澤后學，也造福子孫萬代．
3、應該說，在弄清了旺山旺向的基本規定和含義以后，所有的陰陽宅均應按照立向的基本規則來設計和建造．也就是說所有新做的房屋和新選的墓地，都應該根據千百年來先賢們探索總結的旺山旺向的方位，時間來設計和興建．這一點，在理論上是說得通的，但在實踐中情況卻十分的復雜．兼向形成的原因也千奇百怪，歸納起來大體有以下幾個方面．
4、一是并不是每一個具體的地方都滿足旺山旺向的要求，條件缺失的地方和時候很多．在定山向的時候只能兼．二是并不是每個人都相信風水，大多數人就憑感覺，或叫一個算命的，看相的，馬腳，巫師隨便定一個山向．所以與一個沒有風水意識的人去談風水是沒有意義的．三是知道風水及風水重要性的人并不多，知道玄空學理論和它在實踐中的重要性的人更不多．四是真正懂風水并從事風水職業的人不多，大多數人一知半解，略知皮毛，以風水大師自居，到處招搖行騙的江湖術士多如牛毛．打著玄空理論的旗號，到處撿財坑人，而對正宗的玄空學甚至其它風水原理根本不懂的人所定的山向不準，非偏即兼．五是陰陽兩宅的所有者或后人不懂也不信，亂建亂葬，形成偏向或兼向．六是真正的風水師根據當時的星運和地理所定的正確的兼向．七是有兼向偏好或其它兼向規定的風水流派的風水師所定的山向．

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賴布衣真傳天星風水秘法1、古代住宅大門是內外空間分隔的最外部標志,是生氣的樞紐、住宅的面子,故歷代風水書籍對此皆多有論述.《辯論三十篇》之“陽宅門向辨”說：“陽宅首重大門者,以大門為氣口也!”張宗道也說：“大門者,氣口也！氣口如人之口,人之口正,便于呼吸飲食；人之門正,便于順納堂氣、人物出人.”“博山篇”更進一步說：“門中正,家道成.”可見大門是住宅的氣口,大門接納外界氣息,猶如人之口接納食物一樣重要.故宅內風水,必首論大門.
2、住宅風水的前后左右以四種靈性動物來象征表示.其方位口決為：“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎.”故在風水學上,一般房屋開門,分為三類：開中門〔朱雀門〉、開左門〈青龍門〗、開右門〈白虎門〉.
3、在風水學上,以門之前方為明堂,如果前方有綠茵平地、水池、停車場等,以開中門為至吉.而左方為青龍,一般風水師以青龍為吉位,故贊成開左方門.而右方屬白虎,一般風水師以白虎為兇位,故反對在右方開門.但這些理論,只是入門的初步,門開何方,應該以配合“路的形勢”為要.《沈氏玄空學》云：“陽宅以納氣為本,蓋門路即是水路也!”其義亦指出,路即水.現在進一步講解,門宜開哪方？門忌開哪方？在八宅明鏡曰：“安宅大門：宜迎來水之吉以立門.”
4、②開青龍門：風水學里以路為水,講究來龍去脈.地氣從高而多的地方向低且少的地方流去,如果大門前方有街或走廊,右方路長為來水,左方路短為去水,水則宜開左門來牽引收截地氣.此法稱為青龍門收氣.

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賴布衣真傳天星風水秘法1、卯水是貪狼，來朝大吉昌，子孫富貴進田塘，進取三年生貴子，軍官進取好才郎，貪狼峰起是文星，科甲及第賢功名。貪狼水去不吉祥，子孫敗絕長晚房，過得三年應兩賤，如霜如雪家運寒。
2、巽水是輔星，此水入局發橫財，六畜興旺兼科甲，娶得美妻帶財來，雙生貴子人丁旺。若是流去不吉祥，子孫孤寡守貧窮，女人外出當婚死，男人在家守空房，寅午戍年田產敗，后代必定絕晚房。
3、輔星水法是祖國最古老的風水術，是由白鶴仙師、卦墓大師下凡看地時所傳出來的龍、穴、砂、水、向和先后天八卦方位為始。黃石公見二圣所傳乃是世間之真寶，故又作翻卦，供納水立向之用。翻卦的用法，無非有三：一，以向上起輔，翻得輔、武、貪、巨為吉水；破、廉、祿、文為兇水。二，對宮起貪，翻得貪、巨、武為三吉；祿文廉破為四兇。三，對宮起生氣，翻得生氣、延年、天醫為吉方；五鬼、六煞、禍害、絕命為四兇方。在這里須要說明的是：”輔星”與”伏位”是無吉兇可言，它是遇吉則吉，遇兇則兇。二圣所傳的古風水術法與黃石公的翻卦理論其實是互為表里。所以，至古以來，先圣看地，先取龍氣，龍氣旺則人丁盛，再收水，水聚則財富，三取砂，砂秀則官高，四取局，局圓則悠久。當今社會上的地理五花八門，但只要是違反上述理法者，就是偽派！如果諸位認為我說的是假法，也可以拿實例出來辨論真偽 .
天星風水術口訣1、風水羅盤的種類有很多，有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等，種類將近百余個！不過，其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨特盤。
2、這當中也有適合風水大師用的，也有適合初學者用的。但是萬變不離其宗，無論哪種羅盤，哪個門那派的羅盤，中間都有一層是二十四山方位，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，仔細觀察你就可以發覺羅盤與指針的度數是相對應的。
【賴布衣真傳天星風水秘法一般人不敢用玄空大卦】3、天池，也就是指南針。天心十道，就是架于外盤上的紅十字線尼龍繩。內盤，刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，我們一般會看到羅盤上有很多一圈圈非常精密的東西，我們通常把圈也叫層。其中有一層是二十四山之方位)、外盤(底座)等。
4、第三層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。依照八煞黃泉就有很多禁忌，如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向，這是所謂的"先天八封渾天五行之官鬼爻" 。

賴布衣真傳天星風水秘法 一般人不敢用玄空大卦

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