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陰宅風水[風水考察]浙江行>>司馬頭陀地記：將軍上馬形

生活百科

浙江某縣，民間流傳有“司馬頭陀地記”手抄本，開篇有言：“大宋初年至X X，無人識吾是地仙 。名地層出有記憶，歸來圖詩與人傳” 。又言：“偶寄X X三四春，那個知我活仙人；遍投足跡山川上，多少奇花無人識；予宿X X三載余，公侯現任無人慮；只奈收住心中秘，不泄機關與俗愚；自到X X運未來，真仙只道是厄才；幾家小有因緣者，付與財丁記我裁；X X好地有百千，山多可惜腳力小，聊點數處因緣地，留與徒孩作話傳” 。
手抄本經過一千余年的頻繁傳抄，文字已有缺失和錯字，圖形也因每個人抄畫有所變化 。從文字中看，是宋朝初年至某縣的，那司馬頭陀或是生于唐末，活動于宋初 。文字有點俚俗，看最后一句：“留與徒孩作話傳”，應該是他的徒弟以師傅的口氣代寫的，不然也不會自稱活仙人了 。文中以司馬頭陀口氣說，大宋初到某縣三四年，沒有人賞識他，看見好地有百千，只是點給幾個小有因緣的人家 。
手抄本內容有兩部分，前部分是以司馬頭陀的口氣所寫，后部分是他徒弟王伋所寫，王伋有言：“X X名地千百多，個個扦葬有偏頗 。我到X X二載余，無人知我王伋先生 。我今收拾回家去，也是世人少因緣 。意欲明說多人葬，恐泄天機損自壽 。聊將幾處為留記，亦與后人作話傳” 。觀文字寫法與上部分口氣一樣，所以可肯定“司馬頭陀地記”就是他徒弟寫的 。
2016年我曾發表過一貼：司馬頭陀地記-蜈蚣下山形，至2018年6月我再次應邀到來，尋找“司馬頭陀地記”中的另外幾穴，共尋見四穴，分別為：“美女獻花”，“駱駝飲水”，“將軍上馬”，“蟠龍顧尾” 。其中“將軍上馬”已經有墳，“蟠龍顧尾”山主不賣，可以選取兩例發表，另兩穴，還要慢慢想辦法，暫不發表 。
01，手抄本繪圖
 

陰宅風水[風水考察]浙江行>>司馬頭陀地記：將軍上馬形

文章插圖
圖1，這是手抄本的圖，經千年的傳抄，估計畫得有點出入了，但還好，文中直接說出地名，至今村名未有改變，我通過衛星圖對校，直接就在村邊找到了 。
02，于白虎方側看穴星全景圖
 圖2，龍自左來，少祖山為御傘形，經跌斷過峽后起旗山，再轉換水星帳，然后翻身出脈，四個起伏后，束咽起頂成穴星 。左前方有一山如人低頭聽令，是為副官 。
03，于白虎方側看穴星接圖
 圖3，穴星左右掬抱，中間化大坪，吐圓唇 。
04，于白虎方側看穴星原圖
 圖4，束咽、起頂、落脈、掬抱，化坪、吐唇，一氣呵成 。
05，于白虎方拉鏡頭側看穴星下部
 圖5，大圓唇是石頭托起的，青龍砂是馬形 。
06，于白虎方拉鏡頭側看穴星上部
 圖6，拉近鏡頭再看：束咽、起頂、落脈、化坪、吐唇 。
07，于白虎方拉大鏡頭側看穴場
 圖7，穴結大坪中，雖長滿了竹子，亦能大概看得出化坪了 。
08，于外明堂看穴星全景拼接圖
 圖8，來龍有旗山，去龍有鼓山，左有馬形，右有士卒，穴星為坐貪，左右掬抱，中間微乳，乳下吐唇開坪 。
09，于外明堂看穴星廣角圖
 圖9，背后水星帳，穴星會坐貪，亦是將軍坐帳形 。
10，于外明堂看穴星原圖
 圖10，穴星為坐人形，穴結于臍部 。
11，于外明堂看青龍方來龍帶旗
 圖11，來龍旗山，頭揚尾飄，奔踴而來 。
12，于外明堂看白虎方帶鼓
 圖12，去水方有鼓山（當地人也是這樣稱呼此山），與來龍方旗山左右相應 。
13，于外明堂略拉鏡頭看穴星
 圖13，后山如波浪形，故為水星帳 。
14，于外明堂再拉鏡頭看穴星
 圖14，穴星左右各兩重砂掬抱，有如人形坐著，兩手抱著肚子 。
15，于外明堂拉大鏡頭看穴場
 圖15，拉近鏡頭可看到茂密竹子處就是個大坪，圓唇是大石塊托起的 。
16，近看墳墓
 圖16，在明堂看到此坐人形山時，就知道符合將軍形的初步條件了，看到山上長滿竹子，以為無墳，正是心喜，沒想到登山一看，中間已有一墳，頓時又有所失望 。不過此墳葬高了一點，在落脈未化平之處，犯了斗脈，墳是硬生生的在急脈上挖開一窩而葬的 。如葬下三米，就是高低交接處，陰陽和諧矣,可惜！（注：為尊重，墓碑經過模糊處理了，請理解！）
17，于右前方圓石唇邊看明堂廣角圖
 圖17，因為穴場全是竹子，無法攝影明堂，故走出右前方的石唇邊上，才能看到明堂，但位置偏了不少，看到的明堂也是有點偏頗的 。堂中金城水環抱，左前方有副官山低頭顧穴有情，右下方有士卒山聽令，朝山聳立一高大天馬砂，為苒云馬（又名飛天馬） 。古人云：“向上馬騰起，名聲天下響” 。
18，于右前方圓石唇邊看明堂朝山
 圖18，略拉鏡頭看朝山，剛才的墳墓是朝向右前方的山（白色字處），如榜，又如展翅的雄鷹 。
19，于右前方圓石唇邊看白虎砂
 圖19，白虎砂有數層，在穴場看鼓山剛好塞住去水方，完全看不見去水 。
20，于石唇下看青龍砂廣角圖
 圖20，因為穴場竹子太多，在石唇邊也拍攝不到青龍方，所以后來我又走下山腳，在石唇之下拍攝青龍砂，此砂有如馬形，應該喝形將軍上馬，就是因為這匹馬在旁邊之故（有經拼接略變形） 。
21，于石唇下看青龍砂原圖
 圖21，再看不經拼接的，馬形砂更明顯，是一匹壯馬 。
22，于石唇下看明堂全景圖
 圖22，再在石唇下看明堂，但見左右龍虎砂掬抱，金城水彎環，副官山開面有情，士卒山腳下聽令 。墳墓是按白色箭頭所向，立乾山巽向兼亥巳之否卦，砂水不合 。理應朝向苒云馬，立戌山辰向兼乾巽分針，這樣巽乙二峰皆得所用，又收得朝山逆來之水，則富貴雙全矣！
【數據】
墳墓1977年立碑（安葬時間不知），
立乾山巽向兼亥巳之否卦，
朝山乙辰巽峰起，辰水來 。
【淺析】
此大枝龍正結，水星帳，坐木結穴，束咽起頂，出微乳，化大坪，星體穴證皆明了，真結無疑 。龍虎砂左右掬抱，金城水環繞，砂水有情 。少祖御傘，左旗右鼓，副官士卒，馬砂近身而騎，朝山苒云馬聳天，皆武將貴證 。古法言：“水星生木星，翰苑多文名” 。加上巽峰如榜為文秀，是故，此地出文武全才之人也！可惜有墳葬于急脈處，犯了斗脈，古言：“斗脈者死，脫脈者絕” 。以此而論，當有損丁之應 。又因立乾山巽向，砂水皆不能消納，只恐吉未至而禍先侵矣！此地理應坐戌山辰向兼乾巽，則砂水合法，富貴雙全，文武全才 。