《葬經》云：“葬山之法， 勢為難， 形次之， 方又次之” 。形勢指的是大環境上的山水巒頭，方指的是方位理氣 。巒頭主要是研究龍、穴、砂、水四大要素，龍脈喜起伏剝換，砂峰喜懷抱有情，水流喜回旋曲折，明堂喜平整如掌心 。
巒頭山水的美與丑，吉與兇，會影響龍穴福蔭的情況 。山川平坦，居住地的人也性情溫平靜 。山川粗雄，所出的人多性格剛烈，此謂一方水土養育一方人 。秀氣平坦之地出文人，山川凌厲之地出武將 。

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龍脈結陽宅是一片，龍脈結陰宅是一線，故有陽宅一大片，陰宅一條線的說法 。陽非一片不舒，故陽宅堂氣宜舒；陰非一線不斂，故陰宅堂氣宜斂 。陰宅宜藏風聚氣，陽宅宜開堂納氣，二者雖有差異，但也皆重龍真穴的，山環水抱 。
下面講述地理初學者入山看地的一些訣竅方法 。
一、先看龍，再看穴
楊公云：“我觀星辰在龍上，預定前頭穴形象 。為鉗為乳或為坡，或險或夷或為掌 。歷觀形穴無不然，大小隨形無兩樣 。”
意思是可根據龍脈行進之間龍身上的的星峰形態，來判斷所結之穴是何形象，如何落脈結穴 ?；蚴歉C鉗穴，或是乳突穴；或平坦，或險峻，或如手掌一樣中間微凹，不一而足 。
亦如堪輿俗語：“一等地師觀星斗”，指的是有經驗的地理師傅通過看行龍星峰是何種形勢，可以判斷龍穴結作的形態情況 。真龍所融結的真穴，和其龍脈身上星峰的大小形狀，都有關系，包括大小、形態、相生、相克等情況 。
點穴須知龍脈來勢，比如武曲星行龍，結穴多是鉗形；若是左輔星在高山行龍，結穴為掛燈盞形；文曲行龍，結穴應落在平坦處，如果在高山的話應落在掌心處；如高嶺祿存形，看去有如武帶祿一般，漸行漸低漸小，直到前頭結成窩鉗形的穴 。
二、先看穴，在看龍
入山看地時，遠觀一山特秀，星體端正，氣勢軒昂，性情團聚，外龍虎齊備 。龍虎內落一大窩，兩股隨水環流，如彎弓之圓，龍脊中出，可登此山仔細查看 。
或是“入山觀水口”，見水出門戶，四顧左右不缺，其中可能有結作，再入內看穴星山體，是否穴星端正，成形入相，無歪斜破碎之惡形 。
若確定穴山上可能有結作，則不可懼登山之勞苦，需要上穴山，看其來脈，審其過峽，是否真龍 。再看其穴星落脈結穴之勢態，或是直來正受，或是閃落側受，或開窩吐乳，仔細辨別穴情 。
扦穴之法，要在朝案砂、龍虎砂上著眼，若朝案龍虎山高，所結穴也高，若是龍穴低扦，恐有砂峰欺壓龍穴之嫌 。若朝案龍虎山低，所結之穴也低，若是龍穴高扦，恐龍穴風吹氣散 。所謂朝若高時高處扦，朝若低時低處作 。高應齊眉，低應心也 。
需注意的是龍穴有真有假，要看仔細，如山頭歪斜破碎不正，星體不成，左砂飛走，右砂不抱，周圍水流也是直走亂流 。山凹敞開，一團死氣 。此等砂飛水走之地，不必再看 。
發富發貴的大地，必然龍真穴正，開帳起伏，大小錯落有情，穿帳過峽，栩栩如生，中心出脈，到頭一節，尖圓方正，穴星特起，龍砂虎砂重重環抱 。
外山處水，層層護衛 。前案眠弓，水如玉帶金城，禽星堵水口，水去回轉有情 。前后左右，無反弓的砂水 。

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