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曲水流觴 曲水流觴是成語嗎

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曲水流觴 曲水流觴是成語嗎

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大家好,小跳來為大家解答以上的問題 。曲水流觴是成語嗎，曲水流觴這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、永和九年（353年）三月初三上巳日，晉代有名的大書法家、會稽內史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42人，在蘭亭修禊后，舉行飲酒賦詩的“曲水流觴”活動，引為千古佳話 。
2、這一儒風雅俗，一直留傳至今 。
3、當時 ， 王羲之等在舉行修禊祭祀儀式后，在蘭亭清溪兩旁席地而坐，將盛了酒的觴放在溪中 ， 由上游浮水徐徐而下，經過彎彎曲曲的溪流，觴在誰的面前打轉或停下，誰就的即興賦詩并飲酒 。
4、據史載，在這次游戲中，有十一人各成詩兩篇，十五人各成詩一篇十六人作不出詩，各罰酒三觥 。
5、王羲之將大家的詩集起來，用蠶繭紙，鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽為“天下第一行書”，王羲之也因之被人尊為“書圣” 。
6、而《蘭亭集序》也被稱為“禊帖（tiè）” 。
7、“曲水流觴”之俗，溯其源流 ， 得從三月上已這一古老風俗說起 。
8、上已，是指夏歷三月的弟一個已日 。
9、它是我國古代一個祓除禍災 ， 祈降吉福的節日 。
10、遠在秦漢以前的周代，已有水濱祓禊之俗 。
11、朝廷指定專職的女巫掌管此事 。
12、祓，是祓除病氣和不祥；禊 ， 是修潔、凈身 。
13、祓禊是通過洗濯身體，達到除去兇疾的一種祭祀儀式 。
14、在《詩經．鄭風·溱洧》一篇中，就具體記載了春秋時的鄭國，每逢陽春三月秉執蘭草 ， 招魂續魄，祓除不祥的生動情景 。
15、到了漢時，三月上已，才確定為節 。
16、每逢該日，官民都去水邊洗濯 。
17、不僅民間風行，連帝王后妃也去臨水除垢 ， 祓除不祥 。
18、后來，此俗又進一步演變為臨水宴飲 。
19、魏晉以后，才將上已正式改定為夏歷三月初三為春禊 ， 作為歲時節令中的重要節日 。
20、所有臨水祓禊及水濱宴會活動都在這天進行 。
21、“曲水流觴”是上巳節中派生出來的一種習俗 。
22、那時，人們在舉行祓楔儀式后 ， 大家坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下 ， 杯停在誰的面前，誰即取飲，彼此相樂，故稱為“曲水流觴” 。
23、觴系古代盛酒器具，即酒杯 。
24、通常為木制，小而體輕，底部有托，可浮于水中 。
【曲水流觴 曲水流觴是成語嗎】25、也有陶制的 ， 兩邊有耳，又稱“羽觴”，因其比木杯重，玩時則放在荷葉上，使其浮水而行 。
26、這種游戲，自古有之，古“逸詩”云：“羽觴隨波泛” 。
27、漢也有“引流引觴，遞成曲水”之說 。
28、后來逐漸成為上已節的一個重要組成部分 。
29、王羲之這次蘭亭聚會，雖也舉行修禊祭祀儀式，但主要進行了“曲水流觴”活動，突出了詠詩論文，飲酒賞景，對后世影響很大 ， 在紹興，“曲水流觴”這種飲酒詠詩的雅俗歷經千年，卻一直盛傳不衰 。
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