老子是我國春秋戰國時期的一位偉大哲學家,其所著的《道德經》一書,代表了當時我國哲學發展的最高水平,不僅是中華傳統文化的瑰寶,也是世界文明史上璀璨的明珠 。
《道德經》雖然只有五千言,但其思想內容卻非常豐富,涉及許多方面 。其寫作基礎及背景主要有三點
一是老子靜思好學,為他打下了淵博的知識基礎 。老子自幼聰穎,常有打破砂鍋問到底的進取精神 。他常常為此仰頭觀日月星辰,低首思天上之天為何物,徹夜不能寐 。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之書,汗牛充棟,無所不有 。老子如饑似渴地博覽泛觀,漸臻佳境,通禮樂之源,明道德之旨,三年后又遷任守藏史 。他的學識已遠近聞名 。
二是超脫的環境和明智的境界為他提供了記錄和評議時事的條件 。老子生于春秋戰國末期,經歷了時事的嚴酷動亂與變遷,目睹了百姓所遭受的艱辛苦難,體察到民虞深重與民怨沸騰,國脈民命皆瀕于危機之中 。他身在朝廷,洞察時弊,憑借超然的環境,遠見卓識的才能,卓爾不群的境界,曠古之智與氣魄,關愛民生和關切世事的胸襟,提出了治國安民的一系列主張,這些主張充分表現了偉大哲人曠達深邃,心系國脈民命的意志與智慧 。
【道德經的成書背景是什么】三是共同的志向成就了彪炳千秋的著作《道德經》 。據載,函谷關守關關令尹喜少時好觀天文、愛讀古籍,修養深厚 。他早聞老子大名,見老子倒騎青牛而來,當即叩見并引至官舍,焚香而行弟子之禮 。他懇求老子著述所學,以造福萬代 。尹喜的舉動和素養打動了老子 。共同的語言和志向感動了老子,老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗,百姓安
危禍福為鑒,溯其源,著上、下兩篇,共五千言 。上篇為《道經》,下篇為《德經》,合稱《道德經》 。
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