1、幻身滅故,幻心亦滅,幻心滅故,幻塵亦滅,幻塵滅故,幻滅亦滅,幻滅滅故,非幻不滅,譬如磨鏡,垢盡明現 。
2、不可說,不可說,一說即是錯 。由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖 。
3、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造 。
4、脫虛妄纏縛,破生死巢窟,第一要根器猛利軒豁,次辦長久不退之心 。
5、諸惡莫作,諸善奉行;自凈其意,是諸佛教 。
6、你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對 。不滿人家,是苦了你自己 。
7、不好太肯定自我的看法,這樣貌比較少后悔 。
8、最好的生活是:時光、濃淡相宜 。人心、遠近相安!
9、一切眾生于無生中,妄見生滅,是故說名輪轉生死 。
10、曾經的躊躇滿志到后來不過做了一個看客,留給世界的不過就是輕輕放過 。
11、無明實性即佛性,幻化空身即法身 。
12、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你定要放下,才能得到真正的快樂 。
13、菩提屬于眾生 。若無眾生,一切菩薩終不能成無上正覺 。
14、人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下 。
15、因果不曾虧欠過我們什么,所以請不要抱怨 。
16、菩提自性 。本來清凈 。但用此心 。直了成佛 。
17、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲 。
18、月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機 。
19、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自我的良心 。
20、別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱 。
21、若真修道人,不見世間過 。
22、你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你 。只要我能,我就感化你 。如果不能,那我就認命 。
23、惡口永遠不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡 。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識 。
24、學佛不是對死亡的一種寄托,而是當下就活得自在和超越 。
25、一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得 。
26、說話不好有攻擊性,不好有殺傷力,不夸已能,不揚人惡,自然能化敵為友 。
27、何名禪定 。外離相為禪 。內不亂為定 。
28、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的 。
29、所謂的放下,就是去除你的分別心是非心得失心執著心 。
30、眾生幻心,還依幻滅,諸幻盡滅,覺心不動,依幻說覺,亦名為幻,若說有覺,猶未離幻,說無覺者,亦復如是,是故幻滅,名為不動 。
31、內心的余地,才是一種對生活的客觀,面對那些煩惱的來臨,而不是沉迷其中,用一種幽默樂觀的態度去思考,就讓生活充滿活力,才能夠發揮自如的從那些困惑中突破,化解那些生活的困難,和主觀情緒的灰暗 。
32、是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎樣辦?真正的布施,就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下 。
33、如果你真的愛他,那么你務必容忍他部份的缺點 。
34、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受 。
35、只要面對現實,你才能超越現實 。
36、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的 。
37、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救 。
38、佛家禪語:恐懼不會產生智慧,只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花 。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己 。
39、前念不生即心 。后念不滅即佛 。成一切相即心 。離一切相即佛 。
40、你不要常常覺得自己很委曲,你應該要想,他對我這樣已經很好了,這就是修行的功夫 。
41、你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人 。你也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官 。
42、你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你 。
43、好的生活就是不瞎想,做得多,要的少,常微笑,懂知足 。
44、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲 。種如是因,收如是果,一切唯心造 。一念愚即般若絕,一念智即般若生 。
45、佛家禪語:禪師講經:大鳥怕小鳥從窩里掉下來,每一天都把窩移低一點,災難也因此發生,人們把小鳥都捉走了 。過度的溺愛是害不是愛 。
46、學佛就是在學做人而已 。
47、身是菩提樹,心為明鏡臺 。時時勤拂拭,勿使惹塵埃!
48、欲學無上菩提,不得輕于初學 。
49、我于過去無始劫中,由貪嗔癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊 。若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受 。
50、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切 。
51、修行是修正自我錯誤的觀念 。
52、小和尚問老和尚:一個人最害怕的是什么?老和尚笑問他:你說呢?當小和尚猜出:孤獨、誤解、絕望等十幾個答案,老和尚都說不對 。最后,老和尚告訴他:人最害怕的就是他自己,而他剛才所說的孤獨、誤解、絕望等等,都是他自己內心世界的影子,都是他自己給自己的感覺罷了 。
53、三世諸佛 。十二部經 。在人性中本自具有 。不能自悟 。須求善知識 。指示方見 。若自悟者 。不假外求 。
54、生活里有許多瑣碎,如果缺乏清晰的認識,那么會形成一種擁擠和雜亂,影響內心的對生活的認識,干擾生活里的那些客觀判斷,所以對那些負面情緒需要及時化 解,及時消散,不能讓那些負面情緒夾雜在生活中,成為對生活的一種傷害 。
55、若識眾生 。即是佛性 。若不識眾生 。萬劫覓佛難逢 。
56、人生,哪能事事如意;生活,哪能樣樣順心 。不和小人較真,因為不值得;不和社會較真,因為較不起;不和自己較真,因為傷不起;不和往事較真,因為沒價值;不和現實較真,因為要繼續 。因為善良,所以寬容;因為責任,所以承擔;因為某種理由;所以愿意妥協 。因為看輕,所以快樂;因為看淡,所以幸福 。
57、于一切處而不住相 。于彼相中不生憎愛 。亦無取舍 。不念利益成壞等事 。安閑恬靜 。虛融澹泊 。此名一相三昧 。若于一切處 。行住坐臥 。純一直心 。不動道場 。真成凈土 。此名一行三昧 。
58、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人 。
59、佛家禪語:布袋和尚:我有一布袋,虛空無掛礙 。展開遍十方,入時觀自在 。一缽千家飯,孤身萬里游 。睹人青眼少,問路白云頭 。
60、佛家禪語:蓮花因其功用之大而香飄四海,一生若能服務于大眾,那這一生定是幸福的 。把自我的安樂建立在別人的痛苦上,那是一種罪過 。
61、當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的 。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已 。
62、如果你有智慧,就不會有煩惱,如果你還有煩惱,那你還是愚者 。
63、不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩 。
64、別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們 。可是我們不能因此而憎恨別人,為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心 。
65、睹人施道 。助之歡善 。得福甚大 。凈心守志 。可會至道 。譬如磨鏡 。垢去明存 。斷欲無求 。當得宿命 。
66、法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法,令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜 。
67、有: 3166:沙涯壤,曰Z,再 。
68、3q:thank you,xx 。
69、818:八卦壹下,出自天涯社^ 。
70、616:遛壹遛 。通常回帖rN教教花等D片r,通Q遛壹遛 。
71、沈默是毀謗最好的答覆 。
72、少欲,則少煩 。救人一命,勝造七級浮屠 。
73、欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是 。
74、一切萬法 。皆從自性起用 。是真戒定慧法 。
75、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔 。
76、若修不動者 。但見一切人時 。不見人之是非善惡過患 。即是自性不動 。
77、情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在 。
78、客來一句問候,客去一句祝福,不分張王李趙,都是善緣;境生一份喜悅,境滅一份清靜,莫辨真妄,無非心造 。
79、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲 。
80、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的 。
81、功德在法身中 。不在修福 。念念無滯 。常見本性 。真實妙用 。名為功德 。內心謙下是功 。外行于禮是德 。自性建立萬法是功 。心體離念是德 。不離自性是功 。應用無染是德 。
82、人家怕你,并不是一種福,人家欺你,并不是一種辱 。
83、無生無滅 。是如來清凈禪 。諸法空寂 。是如來清凈坐 。
84、佛家禪語:問:心是什么?答:心是無形無相的我,不在內不在外不在中間,能夠周遍宇宙 。
85、在你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如說掃地灑水搬東西等,這也是種布施 。
【佛家經典禪語大全精選119條】 86、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的 。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的 。
87、能為別人設想的人永遠不寂寞 。
88、世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執著 。萬物皆為我所用,但非我所屬 。
89、內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算一個五官端正的人 。人生的真理只藏在平淡無味之中 。
90、佛家禪語:鄰里團結,家庭美滿,職業安定,環境優美,這是眾生應求的幸福 。能慷慨地施舍,能誠心地服務,無怨無悔,這是最大的幸福 。
91、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的 。名聲與尊貴,是來自于真才實學的 。有德自然香 。原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋 。
92、一個常常看別人缺點的人,自我本身就不夠好,正因他沒有時刻檢討他自我 。
93、一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著,不能證得 。
94、善護口業,不譏他過;善護身業,不犯律儀;善護意業,清凈無染 。
95、外于相離相 。內于空離空 。若全著相 。即長邪見 。若全執空 。即長無明 。
96、愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類 。不過是滿眼空花,一片虛幻 。
97、若人欲了知,三世一切佛 。應觀法界性,一切唯心造 。
98、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的 。
99、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起 。當有一天,你深入了解后,你會發現原不是你想像中的那么美好 。
100、一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果 。
101、悉能破壞一切惡趣,悉能遠離一切惡友,悉能制服一切外道,悉能解脫一切煩惱 。
102、一切眾生從無始來,種種顛倒,猶如迷人,四方易處,妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,譬彼病目,見空中華及第二月 。
103、廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人 。
104、菩薩不與法縛,不求法脫,不厭生死,不愛涅槃,不敬持戒,不憎毀禁,不重久習,不輕初學 。何以故,一切覺故,譬如眼光曉了前境,其光圓滿,得無憎愛 。何以故,光體無二,無憎愛故 。
105、佛家禪語:《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁,石龜銜子引清風 。咋朝木馬潭中過,踏出金烏半夜紅 。--投子義青 。
106、佛陀從不勉強別人去做他不喜愛的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自我去選取,生命還是要自我去掌握 。
107、人雖有南北 。佛性本無南北 。獵獠身與和尚不同 。佛性有何差別 。
108、福禍無門,惟人自召 。善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失 。
109、今日的執著,會造成明日的后悔 。
110、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋 。時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
111、兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無著 。
112、一花一世界,一葉一菩提 。羽化不是我的抉擇,我也不是羽化的抉擇,注定的眼睛,俯瞰著萬物蒼生 。
113、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
114、佛家禪語:眾僧爬山,一弟子摔倒抓住荊棘,手被劃破 。禪師:荊棘習慣依附別物,你卻依附它,當然自討苦吃,別依靠不能依靠的人 。
115、心平何勞持戒,行直何用修禪 。
116、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂 。
117、處事不必求功,無過便是功 。為人不必感德,無怨便是德 。
118、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心 。
119、一切痛苦的根源是自私自利,我執我愛 。饒益一切眾生,承辦眾生的利益才是快樂的源泉 。
120、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 。
121、清凈法身 。汝之性也 。圓滿報身 。汝之智也 。千百億化身 。汝之行也 。
122、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多 。
123、活在正念中,是防止意外、保護自己的最好辦法 。覺知你心中種種的深刻渴望:對生活安樂的期盼,得到所需支持的愿望,修行正念的意愿 。也許,你會想要寫下你的觀察和了悟 。佛陀說過,一旦明白到,這世上與我們最親近、對我們來說最珍貴的人就是自己時,我們就不會再把自己當成仇人 。
124、當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選取別的 。人的心若死執自我的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能到達某種程度而已 。
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