傣族的風俗特點簡介 傣族春節風俗

傣族的過節習俗【傣族的風俗特點簡介 傣族春節風俗】潑水節也叫浴佛節,是傣族人民古老的傳統節日,也是傣歷新年,公歷4月即清明節后第7天開始舉行,歷時3到4天 。傳說古代有個魔王無惡不作,人們受盡了它的禍害 。他已有11個妻子了 。可又去搶來一個聰明美麗的姑娘 。這姑娘決心為民除害 。她試探出,魔王雖然水淹不死,刀砍不傷,但只要用魔王自己的一根頭發,就可以把魔王的頭勒下來 。一天夜里,趁魔王喝醉酒了,夜深人靜,姑娘用魔王的頭發勒住魔王的脖子,魔王的頭掉在了地上 。可是魔王雖然失去了,但他的頭滾到哪里,哪里就發生災難:拋到河里,河水泛濫;埋在地下,臭氣沖天;放在地上,大地燃燒,只有他的妻子抱著才不會出現災難,姑娘們為了免除人間災難,12個人1人抱1天,每人輪流一天 。天上的一天就是人間的一年,每輪換一次人們都要用清水給姑娘潑水,沖去她們身上的血污 。傣族人民為了感謝這12位姑娘,紀念她們,每年都要過潑水節 。
節日的第一天是送舊 。清晨,虔誠的佛教徒沐浴更衣,在佛寺院中用沙灘成寶塔,圍坐在寶塔四周聽僧侶誦經布道,祈禱豐年,然后全村寨的群眾各挑水一擔,潑在佛像身上,為佛洗塵 。浴佛后,人們便從四面八方敲著铓鑼,打著象腳鼓涌向街頭,洋溢著節日的歡聲笑語 。伴隨著“水、水、水”(傣語好的意思)的歡呼聲,把一盆盆圣潔的水潑向對方,以表示美好的祝愿,可以消災除病,直至人人全身濕透 。潑水節期間,還要賽龍舟、跳孔雀舞,青年男女趁過節“丟包”定情 。到了夜晚,廣場上燃放起五顏六色的煙花,大家圍著熊熊的篝火,載歌載舞,歡鬧通宵 。現在,還增加了文藝會演、集市貿易等新內容 。

傣族的風俗特點簡介 傣族春節風俗

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傣族過新年的方式是肯定是潑水節潑水節貌似是潑水節年前殺豬,吃糯米飯,要吃三大塊肥肉,過年不拜年,拜年不好,我在傣家呆過三年,嘿嘿傣族過新年時,有浴佛、互相潑水祝福,開展龍舟競渡等習俗 。
傣族對水的依戀,除對水的特殊的認識外,還風俗習慣和居住地的氣候條件有關 。
開燕尾服這些習俗活動都離不開水、離不開江河溪流 。
再則,傣族自古便有耕種水田的習慣,種田的首要條件也是要有水源 。“無水不田”、“田靠水養,人靠飯長”、“水滿田、谷滿倉”等諺語,說明了水與田糧、與人休戚相關 。傣族過新年也叫做過潑水節 。傣歷新年與古老傳說有關--古代的農時由一位叫捧麻點達拉乍的天神來掌管 。
但是,捧麻點達拉乍憑著自己法術高明,神通廣大,亂顯神威,為所欲為,想降雨就降雨,想降溫就降溫,弄得人間冷暖失調,雨旱混淆 。天神英達提拉決定對給人間降災降禍的捧麻點達拉乍進行制裁,但由于捧麻點達拉乍法術高明,眾神仙都不敢動他 。于是英達拉提就變成一個英俊的小伙子,去"串"捧麻點達拉乍的七個侍女,他把她們主子如何作惡的事說了出來 。七位善良、美麗的姑娘本來對捧麻點達拉乍的所作所為就很不滿,今天聽了"小伙子"的話更是義憤填膺,決心大義滅親,為人間消災除難,姑娘們私下商議,要除掉十惡不赦的惡魔,必須把他生死秘訣探出來 。捧麻點達拉乍在談笑中不知不覺泄露了自己的生死秘訣:火燒、水淹、刀砍、箭射,他一概不怕,怕的是用自己的頭發做成"弓塞宰"(意為"心弦弓") 。
一天,姑娘們把惡魔灌得酩酊大醉,她們趁他酣睡時,悄悄拔下他的一根頭發,做成了"弓塞宰" 。當她們把"弓塞宰"對準捧麻點達拉乍時,他的脖子就斷了,頭顱一落地,就冒起火來,那火到處蔓延 。為了撲滅邪火,七個姑娘把捧麻點達拉乍的頭輪流抱在懷里,直到腐爛 。輪換時,姑娘們都要打來清水,潑在自己身上,沖去滿身的污跡遺臭 。英達提拉又重新制定風雨冷熱法,在傣歷六月公布于世 。從此人間冷熱分明,風調雨順,安居樂業 。于是傣族人民把六月(公歷四月)作為劃分舊年和新年的界限,舉行隆重的潑水節 。
傣歷新年一般有三天,有時四天,分為"宛麥"、"宛惱"、"麥帕雅瑪"三個階段 。"宛麥"相當于漢族春節的除夕,辭舊迎新,各家各戶打掃衛生,準備干干凈凈迎接新年 。"宛惱"是個空日,這一天不屬于舊年,也不計算在新年之內 。一般是一天,若這年是366天則"宛惱"有兩天 。"惱"是傣語,即捧瑪點達拉乍的頭腐爛的日子,要舉行潑水 。傣族全民族信仰巴利語佛教,"宛惱"期間要舉行隆重的佛事活動 。凌晨,所有人皆沐浴更衣,到佛寺賧佛 。婦女把井水、清泉水挑到佛寺里,太陽出來時給佛像洗塵,即浴佛 。給佛像洗塵后,人們相互以水相澆,潑水相戲,相互祝福 。"麥帕雅宛瑪"這天是傣族新年的元旦,傣家人要舉行盛大的劃龍舟、放高升、跳孔雀舞和象腳鼓舞,熱烈歡迎"日子之王"的到來 。傣族:越濕越快樂