全南春節風俗 _生活百科

南昌的民族風俗的作文采茶戲是江知西地方小戲的總稱,主要發源于贛南信豐、安遠一帶,由民間采茶歌和采茶燈演唱發展而來,繼而成為一種有人物和故事情節的民間小戲,由于它一般只有二旦一丑,或生、旦、丑三人的表演,故又名“道三角班” 。
贛南采茶戲形成后,即分幾路向外發展,與當地方言和曲調融合,形成贛東、西、南、北、中五大流派,每個流派中又有不同內的本地腔。江西采茶戲總的特點是：表演歡快,恢諧風趣容,載歌載舞,喜劇性強,富有濃郁的鄉土氣息,頗受群眾喜愛。江西省是少數民族居住的地區,有的仍保留著濃郁的民族傳統風俗.江西為我國畬族的主要分布區之一。畬族主要分布于貴溪和鉛山等縣山區，有自己獨特的服裝和民族風俗習慣,分布于全南等縣的瑤族，居住在深山老林，擅長打獵，使用本族語言而無本族文字。江西的居民以漢族為主，但在許多山鄉農村保留著各自的傳統鄉土風情習俗。南豐縣遍布各鄉、村的民間儺舞，為國內所罕見，鄉人于春節期間頭戴面具、身穿仿樹皮或樹葉狀舞衣，走村串戶“跳儺“（即儺舞），據考為“中國原始舞蹈活化石”，對旅游者吸引力較大。此外，鄱陽湖畔的漁村風情，貴溪河上漁翁與鷺鷥捕魚、竹排載客以及古越族懸棺葬俗，宜春地區偏僻山鄉的傳統廟會以及物資交流集會，清江縣樟樹鎮的“藥墟32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333332613632”，南昌市西山萬壽宮廟會，進賢縣文港筆市和皮毛市，萍鄉市的煙花節，贛南興國縣的山歌賽會，等等。招郎是井岡山土籍人傳統婚俗。招郎即是男嫁女方,既無三查、六禮,也無繁瑣的結婚程序,男女各方亦沒禮物過往,一般各人自理 ?；榍坝喠⒑贤瑫?(俗叫合字),寫明以后子女和財產的繼承問題。解放前女方必須請家族長輩前來商議招贅有關事宜,其中有關條件是男方必須改稱女方姓氏,取個女方的輩份,這樣才可以得到女方家族兄長的認同,獲得本族男人同等待遇。解放后,新事新辦,廢除了這些不平等的人生權利。但婚禮一般還是由女方承辦。并提倡獨女戶家庭男到女方落戶。贛南自古盛產名茶，廣大茶區和鄉村，向有民歌性質的采茶歌和民舞性質的采茶燈活動。明代中晚期，在安遠縣九龍山一帶茶區，由采茶歌、采茶燈發展成為采茶戲，其始祖劇目是《九龍山摘茶》。因此，俗稱“茶燈戲”、“燈子戲”，又因它的角色過去一般是由三人（兩旦一丑或生旦丑）組成，故又稱“三腳戲”、“三角班”，至二十世紀中葉統稱為采茶戲。儺舞是我國古代長江流域流行的一種舞蹈，舞者戴著各種質樸而夸張的面具，帶有鮮明的巫術色彩，最早是一種祈福和禱告的儀式，后來逐漸發展成為民間舞蹈。在《論語》、《古今事類全書》和《后漢書禮儀志》等書籍中均有記載。儺舞在婺源段莘鄉慶源村、秋口鄉長徑村和李坑村一帶頗為盛行. 每當喜慶佳節,為增添歡樂氣氛,希冀美好愿望的實現,人們舞龍燈、采蓮船、挑花燈、打蚌燈,場面熱鬧,喜氣洋洋。鄱陽湖漁民迎婚嫁娶,別有風韻,迎新娘的漁船彩綢圍篷,山花插滿船舷,彩電置于船頭,鑼鼓,嗩吶一路高奏。源于歷史的圖騰,在節令時祭儀所跳的儺舞俗稱“跳鬼臉” 。所戴面具如惡魔,變形夸張,色彩鮮明,舞蹈動作簡潔剛勁。龍舟競渡,激人情懷；茶藝表演,沁人心脾；自行車登山賽,心潮迭起. 自古南昌人喜歡四季釣魚,四季下釣,叫做四季得鮮。民間普遍有春釣鯽魚,夏釣草魚,秋釣鳊魚的習慣。據傳古時的南昌,家家有網,戶戶有鉤,老少皆喜歡在垂柳掩映的湖中垂釣 ?！叭f家燈火舞,漁船釣不收” 。便是當時悠悠垂釣的寫照。千百年來,南昌人們的釣魚習俗被沿襲至今。今天的南昌,江邊湖汊到處可見垂釣者的身影。他們之中不僅有年過花甲老翁,也有著迷的青年人,甚至還有婦女。“釣魚之樂不在魚,而在治心遣興也 ?！爆F在南昌市成立了不同層次的釣魚協會并且經常辦別開生面的釣魚比賽。
【全南春節風俗】

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