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孝義春節風俗傳統300字 孝義春節風俗

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【孝義春節風俗傳統300字 孝義春節風俗】社火是什么社火（Shehuo）是中國民間一種慶祝春節的傳統慶典狂歡活動 。也是高臺、高蹺、旱船、舞獅、舞龍，秧歌等等的通稱，具體形式隨地域而有較大差異 。
“社火”來歷源遠流長，史料稱：“社火，在節日扮演的各種雜戲”；又稱：“民間鼓樂謂之社火，不可悉記，大抵以滑稽取笑 ?！?南宋·范成大《上元紀吳中節物俳諧體三十二韻》) 。原始社會中，人類為戰勝野獸而生存，常在獵獸之后慶賀，或聚會扮獸慶賀，教育后代，樹立智、勇、謀各方本領 。這是最早的扮獸戲和“村儺”活動 。農家以戶族設“堂”，以村、堡設“社”；與“社”有關的事稱“社事”，諸如“香火朝山會社”、“社火會”、“孝義會”、“自樂班會”、“曲子會”、“吃割食”（有地方稱吃合食，也有的縣鄉稱‘吃割四’，買賣土地寫契約，讓四鄰同意、最后劃押寫契，四鄰不找麻煩）等等，把各種不同愛好的人組織起來，設會頭，訂會章，收會（社）員，交會費，有一定的感召力量和威望，遇有不規行為，也有權力處理 。這種會社，每逢迎神報賽、慶賀集會，必然舉行游藝活動，鑼鼓火把助威，獅子龍燈游行，人群相隨，顯然是“人威”助長了“神威”，就形成了“社火”風俗，它與民間的“香火”還愿風俗（廟會風俗），如同攣生姊妹，正像民俗所述：“社火娛神，香火娛人” 。其含意深邃而味長 。
?fr=aladdin“社火”，就是人們在祭祀土地神時候的儀式，逐漸演化成了一種 “農民狂歡節”。今天在家鄉網上看到了家鄉的社火大鬧市區的圖片新聞 。社火全由彩車組建 。這些彩車造型各異，色彩繽紛，看上去好漂亮，好豪華，好壯觀……看得出，裝彩車的單位是花了一門心思要顯示自己的豪華氣派的 。我有一聊友是當年鐵道游擊隊的故鄉棗莊市的，便發消息給他：看不看我家鄉的社火啊？他馬上回答：發來 。我便復制網址，發了過去 。五分鐘過后，他先是發了一個笑的表情 ?？磥恚矠槲覀兊纳缁鹁识吲d啊!可是他接著一個問題把我給問楞了，不知怎么回答 ?！吧缁鹗鞘裁垂澣瞻?？”不知怎么搞的，我急了，棗莊也是市啊!這大專畢業的網友怎么會不知道社火呀？!是叫法不同，還是人家不耍？于是我又問又答：“你們那里不耍社火嗎？社火就是春節至十五期間為熱鬧……和廟會差不多……裝彩車，舞旱船，敲鑼打鼓……”他好像熱情不高：“呵呵，我們這里活動不多” …… 同一地球上，同一個國家內，過同一個春節，我們這么濃墨重彩地耍社火，他們卻對耍社火這么沒有熱情! 是我們喜歡耍吧？是我們心情特別好吧？是我們財力特別強大吧？我想起前初九的那天看的社火表演來：舞旱船的姑娘拉長著臉馱著船只是走，舞龍的小伙把龍耍成了蛇，打鼓的人繃著臉只是機械地落著鼓點……臉上是一種無奈與厭倦…… 困了就休息，精力多了就亂蹦，這才是人之常情啊!現在看到的情形是，你不想蹦，硬讓你蹦，你不高興，硬讓你高興 。你不耍，硬讓你耍!于是乎，龍被耍成了蛇，船姑娘成了吊臉婆，威風鑼鼓打得死氣沉沉……耍社火成了任務，成了負擔，現在的公家人提起耍社火沒有不發愁的，沒有不發牢騷的 ?？墒菫槭裁催€要這么大耍特耍呢？組織如此龐大的社火隊得耗費多少錢財與精力??？!我實在想不通人們為什么要做如此花錢費力而自己又不喜歡做的事! 社火本是一種自娛自樂的民間活動 。放手讓民間來搞，既有文化意味，又不會過份輔張浪費 。又由于活動是自發的，所以耍社火的人都樂在其中，熱情高漲，表演起來更加熱情揚溢，活力四射 。還更能激發他們的創造熱情，更加彰顯民間文化的生命力 ?？墒?，現在把耍社火的初衷搞沒了，讓其成為了行政任務，成為了工作負擔 。讓這本該充滿活力的活動，喪失了文化氣息，成為一種行政附庸，成為一種人之行為機體的累贅!讓置身其中的人不耐其厭，不忍其煩，不堪其累! 想起小時候十五前后看到的社火：白天，是拖拉機拉著的戲社火，看社火者指指點點地辨認：這一車是三娘教子，那一車是八仙過海，看，遠處那一車是白蛇傳……春官舞著羽扇，更是意氣風發，即時說春：“社社火來到乏牛坡(當年的城門坡)，老回回還比漢人多，老漢漢忙著耍社火，老回回忙著賣蒸饃!”……看社火的，賣蒸饃的聽之開懷大笑 。入夜，是走街串巷的燈社火，一伙人挑著燈，打著鼓，敲著鑼，出了這家進那家，明亮的燈光，悠揚的二胡，清脆的板胡，粗曠的唱腔一直延續到很晚很晚……樂壞了的屁小孩在炮聲中，人群里鉆來鉆去……

孝義春節風俗傳統300字 孝義春節風俗

文章插圖
孝義過春節的民風民俗資料五十字孝義的風俗：
1，孝義皮影、木偶戲的特色 。皮影戲是由演員在幕后操縱各式各樣的皮制道具，通過燈光投影到白色幕布上，并配之以樂器，伴之以唱腔、道白等，使觀眾聽到和看到有聲有色的各種戲劇故事，給人以形神兼備的美感 。因戲中的平面偶人以及場面道具景物均是民間藝人通過手工雕刻彩繪而成的皮制品，故稱為皮影戲，或影戲 。皮影戲是我國民間工藝美術與戲曲巧妙結合而成的獨特藝術品種，是中華民族藝術殿堂里的一顆明珠 。它以演出裝備輕便，唱腔豐富優美，表演精彩動人的獨特魅力，千百年來廣為流傳，深受民眾的喜愛 。
孝義皮腔與孝義皮影的產生與發展相依相伴，主要以嗩吶為伴奏樂器，故亦稱“孝義吹腔” 。孝義皮腔保留著聯曲體混合節拍和強起強落的特點，是中國戲曲古老的聲腔之一，對于研究中國戲曲聲腔演變歷史具有重要價值 。
皮腔因其演出時以白紙糊窗借光顯影，被當地人習稱為紙窗腔 。皮腔的唱腔有兩種基本形態，一種為四句體，“起承轉合”結構，藝人多稱其為“平板（慢板）”，加鑼鼓點稱為“流水”；另一種是可以多次反復的上下句唱腔，藝人稱其為“垛板” 。皮腔唱腔屬板式變化體，上下句結構多為吹奏樂（包括小嗩吶、笙及呼胡）和打擊樂（包括亮鑼、二捂眼、馬鑼、饒錢、木頭等）兩大類 。孝義皮腔的音樂獨特別致，地方色彩濃郁，古樸清新，唱腔樸實、明快、粗獷、活潑 。
3.碗碗腔
山西省是聞名全國的戲曲大省，戲曲劇種數量居全國之首，孝義又是山西戲曲品種最多的一個市（縣） 。孝義人愛看戲，也愛唱戲，從事戲曲的人很多，因此素有“無孝不成戲”、“無戲不成班”之說 。在孝義戲曲中，最有名流行最廣的是孝義的碗碗腔 。孝義碗碗腔是孝義民間戲曲藝術，也是我國首批國家級非物質文化遺產中的傳統戲劇之一 。孝義市位于山西省腹地偏西，呂梁山脈中段東麓，太原盆地西南隅 。地理坐標東經111°21′ -111°56′，北緯36°56′-37°18′ 。北與汾陽市毗鄰，西北與中陽縣相依，西與交口縣接壤，南與靈石縣相連，東南與介休市隔汾河相望 。
孝義市屬于溫帶季風氣候區，冬寒夏暑，四季分明 。全市下轄5個街道、7個鎮和5個鄉，市境總面積945.8平方千米，總人口40.15萬人（2012年） 。
孝義皮影是中國稀有珍貴的傳統民間藝術，已列入國務院公布的第一批國家非物質文化遺產名錄 。
孝義的風俗：
1，孝義皮影、木偶戲的特色 。皮影戲是由演員在幕后操縱各式各樣的皮制道具，通過燈光投影到白色幕布上，并配之以樂器，伴之以唱腔、道白等，使觀眾聽到和看到有聲有色的各種戲劇故事，給人以形神兼備的美感 。因戲中的平面偶人以及場面道具景物均是民間藝人通過手工雕刻彩繪而成的皮制品，故稱為皮影戲，或影戲 。皮影戲是我國民間工藝美術與戲曲巧妙結合而成的獨特藝術品種，是中華民族藝術殿堂里的一顆明珠 。它以演出裝備輕便，唱腔豐富優美，表演精彩動人的獨特魅力，千百年來廣為流傳，深受民眾的喜愛 。
孝義皮腔與孝義皮影的產生與發展相依相伴，主要以嗩吶為伴奏樂器，故亦稱“孝義吹腔” 。孝義皮腔保留著聯曲體混合節拍和強起強落的特點，是中國戲曲古老的聲腔之一，對于研究中國戲曲聲腔演變歷史具有重要價值 。
皮腔因其演出時以白紙糊窗借光顯影，被當地人習稱為紙窗腔 。皮腔的唱腔有兩種基本形態，一種為四句體，“起承轉合”結構，藝人多稱其為“平板（慢板）”，加鑼鼓點稱為“流水”；另一種是可以多次反復的上下句唱腔，藝人稱其為“垛板” 。皮腔唱腔屬板式變化體，上下句結構多為吹奏樂（包括小嗩吶、笙及呼胡）和打擊樂（包括亮鑼、二捂眼、馬鑼、饒錢、木頭等）兩大類 。孝義皮腔的音樂獨特別致，地方色彩濃郁，古樸清新，唱腔樸實、明快、粗獷、活潑 。
3.碗碗腔
山西省是聞名全國的戲曲大省，戲曲劇種數量居全國之首，孝義又是山西戲曲品種最多的一個市（縣） 。孝義人愛看戲，也愛唱戲，從事戲曲的人很多，因此素有“無孝不成戲”、“無戲不成班”之說 。在孝義戲曲中，最有名流行最廣的是孝義的碗碗腔 。孝義碗碗腔是孝義民間戲曲藝術，也是我國首批國家級非物質文化遺產中的傳統戲劇之一 。