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海濤法師關于自我的禪語20句67句

小知識生活百科

1、歲月可以贏去我們的生命 ， 卻贏不去我們一路上所留下來的美德 ， 也就是無限的慈悲 ， 無盡的關懷 。
2、人生于世 ， 唯有真心實踐 ， 才能舍出煩惱 ， 才能轉化心靈 ， 當下即能享有生命的喜悅 ， 并邁向璀璨美好的人生 。
3、放生 ， 即是人類于其它生命面臨淩虐、苦迫 ， 甚至于死亡時的及時救援的悲憫 。
4、‘悟’得從身心開悟 ， 認清‘我相’只是因緣假合而已 ， 不是真正的自我 ， 當‘真我’醒覺時 ， 自可覺悟 。
5、為人老實不誑夸 ， 待人接物眾歡喜;學佛慈悲無你我 ， 善行功德如恒沙 。
6、用如來的心 ， 吸取生活中的佛法 ， 并自我進修 ， 學習菩薩大無畏的精神 ， 期許將來有朝一日 ， 以積極的行為 ， 普渡天下眾生 ， 實踐佛門的大慈悲法門 。
7、生命的價值在于實踐愿力 。
8、讓動物受苦是完全缺乏慈悲的表現 ， 對動物慈悲并不是因為人是萬物之靈 ， 而是人必須跟所有的生物共患難 。
9、學佛修行之可貴 ， 在于常涌慈悲心 ， 視萬物與我一體 ， 同體大慈力 ， 同懷大悲心 ， 即使在境界現前時 ， 亦能超脫凡情、俗念 ， 拂逆困厄 ， 而不變道心 。
10、在生命的千變萬化之中 ， 沒有未來 ， 也沒有過去 ， 只有“現在” ， 能夠把握住了現在 ， 同時也能掌握了過去和未來 ， 這就是生命 。
11、在因緣法則下 ， 使我們警惕到人生的短暫無常 ， 必須把握“當下” ， 在有限的生命中 ， 加緊修行 ， 開發內在的美德 ， 才能步入清凈圓滿的道路盡情地發揮生命無限的價值 。
12、人生在世 ， 真正屬于自己的東西只有兩種 ， 一是健康 ， 二是功德與罪過 。能真正帶得走的 ， 只有功德與罪過了 。
13、生活在世界上 。只有通過真誠的實踐 ， 您才能擺脫困境 ， 改變自己的靈魂 。您現在可以享受生活的快樂 ， 朝著美好的生活邁進 。
14、我們一生的任務 ， 就是要以慈悲來行銷這個世界!
15、人生的痛苦 ， 來自‘無明 ，  ， 對‘自我’和‘我所有’的盲目攀緣 ， 因此 ， 只要放下‘自我’和‘我所有’ ， 就可證得涅槃 。
16、遭到現實人生苦果的直接原因是業 ， 而間接原因就是無明、執著、欲望等煩惱所致 。
17、人生最大的財富 ， 不是擁有土地、大廈、金錢及權勢 ， 也不是擁有知識、技能、學歷及才華 ， 而是擁有一顆“誠實”的心 。
18、沒有愛的生命 ， 才是空虛而孤獨的 。
19、“多聞”并不一定能夠增長“道力” ， 而是要善于觀照 ， 觀照即修行 ， 才能糾正自己的錯失 。
【海濤法師關于自我的禪語20句67句】 20、佛教出發的動機在慈悲 ， 佛教施展的手段在方便 。
21、修行 ， 是為了眾生來承受苦難的 ， 因此必須堅忍 ， 才能完成道業 。
22、一位具有愛心的人 ， 滿眼所見盡是驚奇與生命的喜悅 。
23、佛證入慈心三昧 ， 所以對一切眾生皆可降伏 。
24、人生的意義 ， 是肯定一個人一生中的價值 ， 不在于你為自己所做的一切 ， 而在于你為別人所做的一切 。
25、知識是用學的 ， 智慧是用悟的 。要化導一個人 ， 慈悲的言行、關愛的心懷 ， 比任何都受用 。
26、寬恕 ， 是可以解決萬世仇恨的 。如能包容、慈悲 ， 將愛心升華、擴大 ， 才能抒解心中的不平 。
27、真實的止滅(涅槃) ， 是經由修行戒律、專注的禪定及智慧等實修道路而達成 。
28、修行法門在于戒、定、慧 ， 落實到自己的日常生活當中 ， 以覺知與平等的心去面對一切 。
29、人生之所以有這么多的痛苦、煩惱病根 ， 只在于“我執” 。因為有了自我的堅執 ， 才產生諸多顛倒妄見 ， 認虛為實 ， 以假作真 ， 隨著幻生幻滅的外境打轉 ， 因而迷失了常住不易的本性 。
30、人生活在無常而又短暫的世間 ， 其實爭不了名利 ， 也帶不走財富 。重要的是要能覺醒真理 ， 探索生命的能源 ， 懂得追尋大我人生 ， 懂得于日常生活中 ， 隨緣生活、隨心自在、隨喜而作 ， 才能感受生命的無限光明 。
31、大智心 ， 不著我相 。大愿心 ， 廣修善行 。大悲心 ， 救眾生苦 。
32、學道是一個思想 ， 一種信念 ， 也是一種信仰 ， 不是一句話說說而已 ， 而是一種身體力行 ， 一生所要奉行的一種修行 。
33、學習佛法的最根本課題 ， 就是要自我突破 。
34、生活在無常和短暫的世界中的人們實際上無法競爭名利和財富 ， 也無法奪走財富 。重要的是能夠喚醒真相 ， 探索生活的能量 ， 了解對自我的追求 ， 了解日常生活 ， 并通過命運 ， 自由和幸福過日子 ， 以感受無限的光明 。生活 。
35、放生一事 ， 原為啟發人之善心 ， 以期戒殺茹素 ， 普令含識各得其所 ， 各盡天年 。近之則息殺因 ， 遠之則滅殺果 ， 小則全吾心之純仁 ， 大則弭世界之殺劫 。
36、一個修行的人 ， 如果能培育正確的思想、高尚的情操、優雅的談吐、恢宏的氣概 ， 又能積極建立樂觀進取、奮斗不懈的人生觀 ， 則可塑造成為一位甚為健全人生的現代修道士 。
37、修行人就是要將有事化為無事 。修行人就是要將煩惱化為無煩惱(菩提) 。修行人就是要使自己安樂 ， 也使他人安樂 。
38、是亦眾生 ， 與我體同;應起悲心 ， 憐彼昏蒙 。善勸世人 ， 放生戒殺;不食其肉 ， 乃謂愛物 。
39、生活中最大的財富不是擁有土地 ， 建筑物 ， 金錢和權力 ， 也不是擁有知識 ， 技能 ， 教育和才能 ， 而是擁有一顆“誠實”的心 。
40、用雙腳丈量大地,用雙眼飽覽美景,用身體擁抱自然,用汗水洗凈心靈,用愛情升華情懷,用歌唱美化年華,用意志戰勝自我,用智慧感悟人生 。
41、時間是無常的代名詞 ， 而執著是生命中最大的缺陷 。
42、人之生日到來 ， 應當持齋戒殺 ， 或是買命放生 ， 或是誦經念佛 。
43、愛是理性的犧牲 ， 而不是感性的占有 。愛是無怨無悔 ， 心甘情愿的奉獻 ， 愛是美化外在環境 ， 凈化內在心靈的源頭 ， 愛是慈悲的顯現 ， 也是修菩薩行、廣披有情的甘霖法雨 。
44、人生之所以有這么多的痛苦、煩惱病根 ， 只在于‘我執’ 。因為有了自我的堅執 ， 才產生諸多顛倒妄見 ， 認虛為實 ， 以假作真 ， 隨著幻生幻滅的外境打轉 ， 因而迷失了常住不易的本性 。
45、人世間的事事物物 ， 從淡泊中滋生喜樂;從無求中 ， 體驗清凈;從無我中 ， 實踐慈悲 。
46、生命的本質乃是喜稅、歡喜、自在 。
47、慈悲是一種把感情升華 ， 變成為眾生的‘大愛’ ， 而不是私愛 ， 是一種平等的愛 ， 而不是有選擇的愛 ， 也是一種只知付出 ， 不求回報的愛 ， 更是一種清凈而沒有染欲的愛 。
48、盡心 ， 就是對自己的生命負責 。
49、人生最大的犧牲 ， 就是犧生享受;最大的享受 ， 就是享受犧牲 。
50、能惜福的人 ， 就懂得行善;懂得行善的人 ， 必能時時快樂 ， 這就是幸福的人生 。
51、貢獻自己所學、所能 ， 多為利益眾生而盡一份心力 ， 這才實在 ， 因為一個人所能留給別人的 ， 就是他曾付出的一切 。
52、發大乘心 ， 普濟一切 。愿代眾生受無量苦 ， 令諸眾生畢竟大樂 。
53、若聞苦惱悲傷事 ， 必要觀想：若聞苦聲 ， 當愿眾生 ， 離苦得樂 ， 業障消除;若見病人 ， 當愿眾生 ， 離苦得樂 ， 業障消除;若見意外死亡 ， 見亡者 ， 當愿眾生 ， 離苦得樂 ， 業障消除 。
54、人生世間 ， 禍從口出 。當護于口 ， 甚于猛火 。猛火熾然 ， 燒世間財 。惡口熾然 ， 燒七圣財 。
55、修行的目的 ， 是要打破你我彼此的界限 ， 也要超出一切事物的相對現象 ， 更要超越時間與空間的束縛 ， 進而達到與宇宙的大我合而為一的絕對自在境界 。
56、要精進 ， 就要先自覺 ， 自覺以前的點點滴滴有何不對 ， 任何偏差都要以決斷的真心 ， 確實改進、改變 ， 進而提升自我 。
57、慈悲心的另外一種是“愛”的表現 。無我的愛 ， 才是真正充滿慈悲心的“愛” ， 不求回報的“真愛” 。
58、須知放生一事 ， 實為發起同人 ， 普護物命之最勝善心 。
59、人生的痛苦 ， 來自‘無明 ，  ， 對‘自我’和‘我所有’的盲目攀緣 ， 因此 ， 只要放下‘自我’和‘我所有’ ， 就可證得涅 。
60、愛心和慈悲的發展 ， 是一切修行的基礎 。
61、想要自己所行的善事既深又廣 ， 真的非放生莫屬 。所以說 ， 放生功德最為第一 。
62、做為一個修行人必須先做后說 ， 先實踐再說 ， 能說不能做 ， 不是真慧、真修行人 。
63、應該怎樣 ， 就表現怎樣的心 ， 既不矯揉造作 ， 又不虛偽處世 ， 完全是一種真實自我的流露 ， 在這種真我里心自然解脫自在了 。
64、慈眼視眾生 ， 福聚海無量 。
65、慈悲的對象不僅于人 ， 也要普及于其它眾生 ， 乃至一切無情有情萬物 。
66、服務人群 ， 其最大的目的 ， 就是在縮小‘自我’、擴大心胸 ， 也是走過生命‘考驗’的歷程 。
67、諸余罪中 ， 殺業最重 。諸功德中 ， 放生第一 。