1、放生,即是人類于其它生命面臨淩虐、苦迫,甚至于死亡時的及時救援的悲憫 。
2、‘悟’得從身心開悟,認清‘我相’只是因緣假合而已,不是真正的自我,當‘真我’醒覺時,自可覺悟 。
3、用如來的心,吸取生活中的佛法,并自我進修,學習菩薩大無畏的精神,期許將來有朝一日,以積極的行為,普渡天下眾生,實踐佛門的大慈悲法門 。
4、學佛修行之可貴,在于常涌慈悲心,視萬物與我一體,同體大慈力,同懷大悲心,即使在境界現前時,亦能超脫凡情、俗念,拂逆困厄,而不變道心 。
5、生活在世界上 。只有通過真誠的實踐,您才能擺脫困境,改變自己的靈魂 。您現在可以享受生活的快樂,朝著美好的生活邁進 。
6、人生的痛苦,來自‘無明,,對‘自我’和‘我所有’的盲目攀緣,因此,只要放下‘自我’和‘我所有’,就可證得涅槃 。
7、“多聞”并不一定能夠增長“道力”,而是要善于觀照,觀照即修行,才能糾正自己的錯失 。
8、修行,是為了眾生來承受苦難的,因此必須堅忍,才能完成道業 。
9、佛證入慈心三昧,所以對一切眾生皆可降伏 。
10、放生,即是人類于其它生命面臨R虐、苦迫,甚至于死亡時的及時救援的悲憫 。
11、真實的止滅(涅槃),是經由修行戒律、專注的禪定及智慧等實修道路而達成 。
12、修行法門在于戒、定、慧,落實到自己的日常生活當中,以覺知與平等的心去面對一切 。
13、大智心,不著我相 。大愿心,廣修善行 。大悲心,救眾生苦 。
【最新整理!海濤法師關于愛的禪語20句精選57條】 14、學習佛法的最根本課題,就是要自我突破 。
15、學道是一個思想,一種信念,也是一種信仰,不是一句話說說而已,而是一種身體力行,一生所要奉行的一種修行 。
16、生活在無常和短暫的世界中的人們實際上無法競爭名利和財富,也無法奪走財富 。重要的是能夠喚醒真相,探索生活的能量,了解對自我的追求,了解日常生活,并通過命運,自由和幸福過日子,以感受無限的光明 。生活 。
17、放生一事,原為啟發人之善心,以期戒殺茹素,普令含識各得其所,各盡天年 。近之則息殺因,遠之則滅殺果,小則全吾心之純仁,大則弭世界之殺劫 。
18、一個修行的人,如果能培育正確的思想、高尚的情操、優雅的談吐、恢宏的氣概,又能積極建立樂觀進取、奮斗不懈的人生觀,則可塑造成為一位甚為健全人生的現代修道士 。
19、修行人就是要將有事化為無事 。修行人就是要將煩惱化為無煩惱(菩提) 。修行人就是要使自己安樂,也使他人安樂 。
20、是亦眾生,與我體同;應起悲心,憐彼昏蒙 。善勸世人,放生戒殺;不食其肉,乃謂愛物 。
21、生活中最大的財富不是擁有土地,建筑物,金錢和權力,也不是擁有知識,技能,教育和才能,而是擁有一顆“誠實”的心 。
22、用雙腳丈量大地,用雙眼飽覽美景,用身體擁抱自然,用汗水洗凈心靈,用愛情升華情懷,用歌唱美化年華,用意志戰勝自我,用智慧感悟人生 。
23、修行人就是要將有事化為無事 。修行人就是要將煩惱化為無煩惱(菩提) 。修行人就是要使自己安樂,也使他人安樂 。
24、人之生日到來,應當持齋戒殺,或是買命放生,或是誦經念佛 。
25、人生之所以有這么多的痛苦、煩惱病根,只在于‘我執’ 。因為有了自我的堅執,才產生諸多顛倒妄見,認虛為實,以假作真,隨著幻生幻滅的外境打轉,因而迷失了常住不易的本性 。
26、慈悲是一種把感情升華,變成為眾生的‘大愛’,而不是私愛,是一種平等的愛,而不是有選擇的愛,也是一種只知付出,不求回報的愛,更是一種清凈而沒有染欲的愛 。
27、貢獻自己所學、所能,多為利益眾生而盡一份心力,這才實在,因為一個人所能留給別人的,就是他曾付出的一切 。
28、發大乘心,普濟一切 。愿代眾生受無量苦,令諸眾生畢竟大樂 。
29、若聞苦惱悲傷事,必要觀想:若聞苦聲,當愿眾生,離苦得樂,業障消除;若見病人,當愿眾生,離苦得樂,業障消除;若見意外死亡,見亡者,當愿眾生,離苦得樂,業障消除 。
30、修行的目的,是要打破你我彼此的界限,也要超出一切事物的相對現象,更要超越時間與空間的束縛,進而達到與宇宙的大我合而為一的絕對自在境界 。
31、要精進,就要先自覺,自覺以前的點點滴滴有何不對,任何偏差都要以決斷的真心,確實改進、改變,進而提升自我 。
32、須知放生一事,實為發起同人,普護物命之最勝善心 。
33、人生的痛苦,來自‘無明,,對‘自我’和‘我所有’的盲目攀緣,因此,只要放下‘自我’和‘我所有’,就可證得涅 。
34、愛心和慈悲的發展,是一切修行的基礎 。
35、想要自己所行的善事既深又廣,真的非放生莫屬 。所以說,放生功德最為第一 。
36、做為一個修行人必須先做后說,先實踐再說,能說不能做,不是真慧、真修行人 。
37、真實的止滅(涅),是經由修行戒律、專注的禪定及智慧等實修道路而達成 。
38、慈眼視眾生,福聚海無量 。
39、慈悲的對象不僅于人,也要普及于其它眾生,乃至一切無情有情萬物 。
40、服務人群,其最大的目的,就是在縮小‘自我’、擴大心胸,也是走過生命‘考驗’的歷程 。
41、諸余罪中,殺業最重 。諸功德中,放生第一 。
42、修行人以念佛為正行,以放生為助行 。
43、若無財者,其發慈悲心,亦是福德,或勸他人放生,或見人放生,贊嘆隨喜,增其善念,亦是福德 。
44、貪心犯戒,其罪尚輕 。若嗔心犯戒,其罪甚重 。何以故?因貪犯戒,尚攝眾生 。因嗔犯戒,棄舍眾生 。
45、無佛可成為慈,無眾生可度為悲 。
46、寬容是一種崇高而偉大的生活修養 。只有具有很高的狀態和實踐才能實現 。
47、修行要有‘雨天聆聽雨聲,晴天沐浴陽光’的心境,不論順境、逆境,都能處之泰然,也就是要心不執著、隨遇而安、知足常樂 。
48、即使是個平凡的人,也有足夠的力量去關懷別人,因為他的生命,由承受父母與親友的關懷而茁壯;他的心靈,自然也以關懷為基本動力 。表面上看來,關懷是一種付出,其實是無可比擬的收獲,是自我實現的光明大道 。
49、要求,是一種自我要求,并不是別人所要求你的,或是你要求別人 。
50、任何人都是自己行為的鏡子!看他人的優點,自我鞭策;看他人的缺點、反省自己 。
51、若有眾生,于過去世或毀于法,或謗圣人,于說法者或作障礙,或抄寫經法洗脫文字,或損壞他法,或暗藏他法,由此業緣,今得盲報 。
52、每一個眾生最寶貴的是自己的生命,殺了他,他最惱恨,冤仇結得最深,所以說殺業最重,每一個眾生最珍貴的還是自己的生命,救了他,他最感激,福善積得最深,所以說放生第一 。
53、戒殺放生,長養慈悲,是佛陀金口告誡我們終身力行之事 。
54、禪,是要我們自我肯定,肯定自心本無一吻,不以物喜、不以已悲,灑脫淡泊、自在無礙地,把自己的生命走出一片坦蕩晴空 。
55、當你真切地修行之同時,由于信仰深、愿力大、有佛法,內心深處自然染不上世俗的情愛了 。
56、修行人要有度量,要廣結善緣,怕因果要惜福 。柔和謙順,不起愛憎 。利益他人,圓滿他人,感動他人,心中無事,無煩惱,一切言行皆為報恩,只是盡本份而矣!無有功德可言 。
57、若以菩薩心來看眾生,你本身就是菩薩 。若以煩惱心來看眾生,你本身就是眾生 。
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