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家鄉的過年風俗調查報告 家鄉春節風俗調查報告

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關于年俗的調查報告春節里的一項重要活動 ， 是到親朋好友家和鄰那里祝賀新春 ， 舊稱拜年 。漢族拜年之風 ， 漢代已有 。唐宋之后十分盛行 ， 有些不必親身前往的 ， 可用名帖投賀 。東漢時稱為"刺" ， 故名片又稱"名刺" 。明代之后 ， 許多人家在門口貼一個紅紙袋 ， 專收名帖 ， 叫"門簿" 。
民間互訪拜年的形式 ， 根據彼此的社會關系 ， 大體可分四類：
一是走親戚 。初一必須到岳父、須帶禮物 。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮 ， 然后再給長輩們依次跪拜 。可以逗留吃飯、玩耍 。
二是禮節性的拜訪 。如給同事、朋友拜年 ， 一進屋門 ， 僅向佛像三叩首 ， 如與主人系平輩則只須拱手一揖而已 ， 如比自己年長 ， 仍應主動跪拜 ， 主人應走下座位做攙扶狀 ， 連說免禮表示謙恭 。這種情況一般不宜久坐 ， 寒暄兩句客套話就要告辭 。主人受拜后 ， 應擇日回拜 。
三是感謝性的拜訪 。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去 ， 借拜年之機 ， 表示謝枕 。
四是串門式的拜訪 。對于左鄰右舍的街坊 ， 素日沒有多大來往 ， 但見面都能說得來 ， 到了年禧 ， 只是到院里 ， 見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、“一順百順” ， 在屋里坐一會兒而已 ， 無甚過多禮節 。
[編輯本段]祭財神
北方在正月初二祭財神 ， 這天無論是商貿店鋪 ， 還是普通家庭 ， 都要舉行祭財神活動 。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番 。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事 。這天中午要吃餛飩 ， 俗稱"元寶湯" 。祭祀的供品用魚和羊肉 。老北京的大商號 ， 這天均大舉祭祀活動 ， 祭品要用"五大供" ， 即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等 ， 祈望今年要發大財 。關于財神是誰說法不統一 ， 主要有以下幾種：趙公明 ， 因張天師曾命其守玄壇 ， 故又名趙玄壇 。此人來源于《封神演義》 ， 姜子牙封他為"金龍如意正——龍虎玄壇真君之神" 。趙明朗 ， 字公明 ， 道教中的玄武之神 ， 俗稱趙公元師 。此說來源于《三教搜神大全》 ， 圣號全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師" 。
范蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣 ， 幫助越王打敗吳國 ， 后來經商發了大財 ， 改名陶朱公 。后人奉為財神 。
關羽：三國中的關羽是個"全能"人物 ， 最重義氣 ， 后人把"義"和"利"等同對待 ， 奉為財神 。一般商號供奉關羽者居多 ， 認為他對商號有保護作用 。
上述財神中 ， 趙公天師、財帛星君和范蠡為文財神、關羽為武財神 。此外還有供奉太白星者 ， 稱為"財帛星君" 。因為太白星亦叫金星 ， 附會為財神 。還有以齊天大圣、招財童子為財神者 。
民間所供大多以趙公明居多 ， 其印刷的形象很威武 ， 黑面濃髯 ， 頂盔貫甲 ， 手中執鞭 ， 周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案 ， 加以襯托 ， 突出富麗華貴的效果 。
[編輯本段]逛廟會
廟會 ， 又稱“廟市”或“節場” 。這些名稱 ， 可以說正是廟會形成過程中所留下的歷史“軌跡” 。作為一種社會風俗的形成 ， 有其深刻的社會原因和歷史原因 ， 而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關系 ， 同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的 。
農歷正月十五日 ， 是中國的傳統節日元宵節 。正月為元月 ， 古人稱夜為"宵" ， 而十五日又是一年中第一個月圓之夜 ， 所以稱正月十五為元宵節 。又稱為"上元節" 。按中國民間的傳統 ， 在一元復始 ， 大地回春的節日夜晚 ， 天上明月高懸 ， 地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融 。
[編輯本段]守歲
守歲 ， 就是在舊年的最后一天夜里不睡覺 ， 熬夜迎接新一年的到來的習俗 ， 也叫除夕守歲 ， 俗名“熬年” 。探究這個習俗的來歷 ， 在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期 ， 有一種兇猛的怪獸 ， 散居在深山密林中 ， 人們管它們叫“年” 。它的形貌猙獰 ， 生性兇殘 ， 專食飛禽走獸、鱗介蟲豸 ， 一天換一種口味 ， 從磕頭蟲一直吃到大活人 ， 讓人談“年”色變 。后來 ， 人們慢慢掌握了“年”的活動規律 ， 它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮 ， 而且出沒的時間都是在天黑以后 ， 等到雞鳴破曉 ， 它們便返回山林中去了 。
算準了“年”肆虐的日期 ， 百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞 ， 稱作“年關” ， 并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上 ， 每家每戶都提前做好晚飯 ， 熄火凈灶 ， 再把雞圈牛欄全部拴牢 ， 把宅院的前后門都封住 ， 躲在屋里吃“年夜飯” ， 由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味 ， 所以置辦得很豐盛 ， 除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外 ， 還須在吃飯前先供祭祖先 ， 祈求祖先的神靈保佑 ， 平安地度過這一夜 ， 吃過晚飯后 ， 誰都不敢睡覺 ， 擠坐在一起閑聊壯膽 。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣 。
守歲習俗興起于南北朝 ， 梁朝的不少文人都有守歲的詩文 ?！耙灰惯B雙歲 ， 五更分二年 ?！比藗凕c起蠟燭或油燈 ， 通宵守夜 ， 象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走 ， 期待著新的一年吉祥如意 。這種風俗被人們流傳至今 。

家鄉的過年風俗調查報告 家鄉春節風俗調查報告

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關于年俗的調查報告春節里的一項重要活動 ， 是到親朋好友家和鄰那里祝賀新春 ， 舊稱拜年 。漢族拜年之風 ， 漢代已有 。唐宋之后十分盛行 ， 有些不必親身前往的 ， 可用名帖投賀 。東漢時稱為"刺" ， 故名片又稱"名刺" 。明代之后 ， 許多人家在門口貼一個紅紙袋 ， 專收名帖 ， 叫"門簿" 。
民間互訪拜年的形式 ， 根據彼此的社會關系 ， 大體可分四類：
【家鄉的過年風俗調查報告 家鄉春節風俗調查報告】一是走親戚 。初一必須到岳父、須帶禮物 。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮 ， 然后再給長輩們依次跪拜 ?？梢远毫舫燥垺⑼嫠?。
二是禮節性的拜訪 。如給同事、朋友拜年 ， 一進屋門 ， 僅向佛像三叩首 ， 如與主人系平輩則只須拱手一揖而已 ， 如比自己年長 ， 仍應主動跪拜 ， 主人應走下座位做攙扶狀 ， 連說免禮表示謙恭 。這種情況一般不宜久坐 ， 寒暄兩句客套話就要告辭 。主人受拜后 ， 應擇日回拜 。
三是感謝性的拜訪 。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去 ， 借拜年之機 ， 表示謝枕 。
四是串門式的拜訪 。對于左鄰右舍的街坊 ， 素日沒有多大來往 ， 但見面都能說得來 ， 到了年禧 ， 只是到院里 ， 見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、“一順百順” ， 在屋里坐一會兒而已 ， 無甚過多禮節 。
[編輯本段]祭財神
北方在正月初二祭財神 ， 這天無論是商貿店鋪 ， 還是普通家庭 ， 都要舉行祭財神活動 。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番 。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事 。這天中午要吃餛飩 ， 俗稱"元寶湯" 。祭祀的供品用魚和羊肉 。老北京的大商號 ， 這天均大舉祭祀活動 ， 祭品要用"五大供" ， 即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等 ， 祈望今年要發大財 。關于財神是誰說法不統一 ， 主要有以下幾種：趙公明 ， 因張天師曾命其守玄壇 ， 故又名趙玄壇 。此人來源于《封神演義》 ， 姜子牙封他為"金龍如意正——龍虎玄壇真君之神" 。趙明朗 ， 字公明 ， 道教中的玄武之神 ， 俗稱趙公元師 。此說來源于《三教搜神大全》 ， 圣號全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師" 。
范蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣 ， 幫助越王打敗吳國 ， 后來經商發了大財 ， 改名陶朱公 。后人奉為財神 。
關羽：三國中的關羽是個"全能"人物 ， 最重義氣 ， 后人把"義"和"利"等同對待 ， 奉為財神 。一般商號供奉關羽者居多 ， 認為他對商號有保護作用 。
上述財神中 ， 趙公天師、財帛星君和范蠡為文財神、關羽為武財神 。此外還有供奉太白星者 ， 稱為"財帛星君" 。因為太白星亦叫金星 ， 附會為財神 。還有以齊天大圣、招財童子為財神者 。
民間所供大多以趙公明居多 ， 其印刷的形象很威武 ， 黑面濃髯 ， 頂盔貫甲 ， 手中執鞭 ， 周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案 ， 加以襯托 ， 突出富麗華貴的效果 。
[編輯本段]逛廟會
廟會 ， 又稱“廟市”或“節場” 。這些名稱 ， 可以說正是廟會形成過程中所留下的歷史“軌跡” 。作為一種社會風俗的形成 ， 有其深刻的社會原因和歷史原因 ， 而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關系 ， 同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的 。
農歷正月十五日 ， 是中國的傳統節日元宵節 。正月為元月 ， 古人稱夜為"宵" ， 而十五日又是一年中第一個月圓之夜 ， 所以稱正月十五為元宵節 。又稱為"上元節" 。按中國民間的傳統 ， 在一元復始 ， 大地回春的節日夜晚 ， 天上明月高懸 ， 地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融 。
[編輯本段]守歲
守歲 ， 就是在舊年的最后一天夜里不睡覺 ， 熬夜迎接新一年的到來的習俗 ， 也叫除夕守歲 ， 俗名“熬年” 。探究這個習俗的來歷 ， 在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期 ， 有一種兇猛的怪獸 ， 散居在深山密林中 ， 人們管它們叫“年” 。它的形貌猙獰 ， 生性兇殘 ， 專食飛禽走獸、鱗介蟲豸 ， 一天換一種口味 ， 從磕頭蟲一直吃到大活人 ， 讓人談“年”色變 。后來 ， 人們慢慢掌握了“年”的活動規律 ， 它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮 ， 而且出沒的時間都是在天黑以后 ， 等到雞鳴破曉 ， 它們便返回山林中去了 。
算準了“年”肆虐的日期 ， 百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞 ， 稱作“年關” ， 并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上 ， 每家每戶都提前做好晚飯 ， 熄火凈灶 ， 再把雞圈牛欄全部拴牢 ， 把宅院的前后門都封住 ， 躲在屋里吃“年夜飯” ， 由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味 ， 所以置辦得很豐盛 ， 除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外 ， 還須在吃飯前先供祭祖先 ， 祈求祖先的神靈保佑 ， 平安地度過這一夜 ， 吃過晚飯后 ， 誰都不敢睡覺 ， 擠坐在一起閑聊壯膽 。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣 。
守歲習俗興起于南北朝 ， 梁朝的不少文人都有守歲的詩文 。“一夜連雙歲 ， 五更分二年 ?！比藗凕c起蠟燭或油燈 ， 通宵守夜 ， 象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走 ， 期待著新的一年吉祥如意 。這種風俗被人們流傳至今 。