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不孝有三是哪三 不孝有三是哪三孝

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不孝有三是哪三 不孝有三是哪三孝

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【不孝有三是哪三 不孝有三是哪三孝】大家好,小跳來為大家解答以上的問題 。不孝有三是哪三孝，不孝有三是哪三這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、“不孝有三，無后為大”出自《孟子·離婁上》 。
2、原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也” 。
3、《十三經注疏》中在“無后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三 ， 事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕 ， 二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也 。
4、三者之中無后為大 。
5、” 白話問解釋就是：一味順從 ， 見父母有過錯而不勸說 ， 使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。
6、不孝有三 ， 生不能養，死不能葬 ， 葬不能祭 。
7、其中無后為葬不能祭祀里的 。
8、--張紅星在原始宗法制時代孝有三個層面:其一,"生,事之以禮";其二,"死,葬之以禮";其三,在死后的漫長歲月,子子孫孫"祭之以禮".并進而得出結論,"不孝有三"應該是:生不敬順,一不孝也;死不禮葬,二不孝也;無后絕祀,三不孝也!聽書講古，經常能聽到“不孝有三，無后為大”這句話 。
9、這句話出自《孟子·離婁上》篇，原文是：孟子曰：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也 。
10、”孟子并沒有解釋此“三”究竟是哪些 。
11、雖然孟子沒有明示，但是漢朝的經學家趙岐在注釋這一篇的時候，給出了起碼是他自己認為合理的答案，《十三經注疏》中在“無后為大”下面有趙岐注云：“于禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義 ， 一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也” 。
12、用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說 ， 使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝 。
13、雖然孔孟是一道，但是孟子時代的儒家思想 ， 已經較孔子時代的有一些進步了 。
14、從不孝的第一條“阿意曲從，陷親不義”就可以看出：在孔子時代，孝和忠的表現，就是表面上的順從、唯唯諾諾，哪怕明知道長輩有錯，也要認可，不能指出 。
15、孔子《孝經》上說：“父有爭子，則身不陷于不義，故當不義，則子不可以不爭于父 。
16、”而到了孟子時代，儒家思想已經開始反思，對于這種情況，孟子的儒家思想認為這就是“阿意曲從，陷親不義”，即不孝 。
17、對于第二條，也是與孔子時代的思想相背道 。
18、孔子的思想是認為“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也 。
19、”如此看來，“無后”反而排在第三位，并不是什么真正的“為大” 。
20、我們可以通過孔、孟儒家思想的發展，看出“不孝”定義的發展 。
21、當然，孟子的 《離婁上》也好，孔子的《孝經》也好，其所宣揚的孝道，是中國歷來所宣揚的崇高思想品德之一 。
本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助 。