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平遙春節風俗傳統文化童歌

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中華人民傳統文化;春節什么是春節春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，也是最熱鬧的一個古老節日 。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年” 。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮 。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝 。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容 ?；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色 。在天津過春節還有掛中國結的習慣，大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意 。

平遙春節風俗傳統文化童歌

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從春節看傳統文化怎樣看待?各抒己見，謝謝為了繼承節慶活動的優秀傳統，逐步培育富有時代特色的中華節慶文化體系，讓更多的民眾了解、接納和堅持民族文化傳統，“花山”版從這一期起，開辟“中華節慶文化大家談”專欄，擬選擇關系大眾生活的春節、“三月三”、清明節、中秋節等傳統節日開展大討論，內容包括：春節如何提倡文明過節，堅持貼對聯、掛紅燈籠、舞龍舞獅等習俗；“三月三”如何恢復傳統歌圩，在縣里和農村開展群眾性對歌活動；清明節如何紀念先烈、祭祀祖先，不搞封建迷信活動；中秋節提倡家庭團聚，不鋪張浪費等等 。
生活中傳統文化資料所謂傳統文化，就是過往人群生活的規范和準則及理想與祈愿，以遺傳、教育及影響、模仿為基本方式，通過一代人、一代人的傳遞，所新形成的人群規范與準則 。
清明祭祖,端午節吃粽子,中秋節賞月,重陽節登高,大年三十守夜,年廿八大掃除,拜年,元宵節吃湯圓,等等.
生活中的傳統文化——傳統節日
中國重大的傳統節日有春節、元宵節 、清明節、端午節、中秋節 等 。此外，各少數民族也都保留著自己的傳統節日，諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、瑤族的達努節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節、苗族的跳花節等等 。
春節是中國人一年中的第一個傳統佳節 。過去，春節被稱為“新年”，因為按照中國歷史上一直沿用的農歷，這天是正月初一，為新一年的開頭 。據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的 。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地 。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一 。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節 。1911年辛亥革命后，中國采用公歷紀年，農歷新年便改稱“春節”（大約在公歷1月下旬到2月中旬之間） 。春節時，家家貼春聯、貼年畫、裝飾居室 。春節前一夜叫“除夕”，是家庭團聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”；許多人通宵不眠，稱“守歲” 。次日，大家便開始到親朋好友家里“拜年”，相互問候，祝愿在新的一年里萬事如意 。春節期間，傳統的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍 。
農歷正月十五為元宵節，又稱上元節、元夜、燈節 。這是春節后的第一個月圓之夜 。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節 。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日 。隋、唐、宋以來，更是盛極一時 。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷 。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日 。過元宵節，有吃元宵和觀燈的習俗 。元宵以糯米粉為皮，內裹果料糖餡，圓形，是“團圓”的象征 。元宵節觀燈始于公元一世紀，沿至當代仍在各地盛行 。每到元宵節之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態；在農村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等 。
中和節在農歷二月二，俗稱龍抬頭 。此時正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍抬頭 。古時龍是神圣的象征，所以就借龍來驅逐害蟲 。明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒 。在農村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內繞水缸一圈，中引龍回 。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名 。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現在的“龍須面”大概就是由此得名的 。小孩這天剃頭理發，叫“剃龍頭” 。婦女在這天還不動針線，據說是為了避免傷龍眼 。也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”之語 。不過這個節日現已被人們遺忘了，但吃春餅等習俗至今還有 。
4月5日前后為清明節 。清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史 。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一 。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明 。清明節原是祭祀祖先的節日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動 。清明時分，天氣轉暖，草木復萌，人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光，所以清明節有時也被稱做"踏青節” 。
農歷五月初五是端午節，本名“端午” ?！短接[》卷三十一引《風土記》有“仲夏端五，端，初也”之句 。一般認為，它是為紀念中國古代詩人屈原而產生的 。屈原（約公元前340－前278年）是戰國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實現，又無力挽救楚國的滅亡，當秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體 。為紀念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節 。每逢此節，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習俗 。香袋表示屈原的品德節操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節日食品，劃龍船則表示去營救屈原 。
農歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會的日子 。是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結彩縷，穿七孔針 。據說先穿完者為巧 。“乞巧節”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節” 。
中元節在農歷的七月十五 。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節” 。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動 。中國大約是在梁武帝時（六世紀上半葉）始設“盂蘭盆齋”的 ?，F在，設“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習俗卻仍在一些地區流傳下來 。
農歷八月十五為中秋節，又稱“團圓節” 。八月十五居秋季之中，故名"中秋" 。中秋節最早源于古代帝王秋天祭月的禮制 。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風俗 。“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代 。據傳這個中華民族重要節日的形成與“唐明皇夢游月宮”的故事有關 。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家團圓歡聚 。這種風俗，一直流傳到今天 。
重陽節為農歷九月初九，是魏晉以后興起的節日 ?！爸仃枴?、“重九”之名，肇于三國時代 。主要有五種傳統習俗 。一是登高，此時秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節，既可以陶冶情趣，又有益于健康 。二是插茱萸，可驅秋蚊滅蟲害 。三是飲酒賞菊 。農歷九月正是菊花盛開之時，觀賞千姿萬態的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽節的樂事 。四是食重陽糕 。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升 。五是開展敬老活動，從古至今重陽敬老之風綿延不絕 。
農歷十二月（又稱臘月）初八，俗稱臘八。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后來成為民間習俗，以示五谷豐登 。
民間有這樣一首俗曲；“年年有個家家忙，二十三日祭灶王 。當中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖 。黑豆干草一碗水，爐內焚上一股香 。當家的過來忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥” 。它反映了過去民間祭灶的情景 。這天由于特別熱鬧，有人甚至認為這是農歷新年的“彩排”，所以又稱過小年 ?，F在盡管沒有再祭灶的了，但每年臘月二十三前后賣的關東糖、至今仍是人們喜愛的傳統食品 。
平遙春節風俗傳統文化童歌

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春節民俗文化寶庫【平遙春節風俗傳統文化童歌】立春日迎春，是中華先民于立春日進行的一項重要活動，是從天子到庶民都要參加的一項活動 。在周代，立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收 ?；貋碇?，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民 。這種活動必然影響到庶民，使之成為后來世世代代的全民的迎春活動 。古時的迎春活動，開始時在東郊，因為迎春活動中祭拜的句芒神是東方之神 。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了，宮廷內、府衙門前等地都有迎春的活動，活動的內容也越來越豐富 。在宋代，"立春日，宰臣以下，入朝稱賀"（宋吳自牧《夢粱錄》），這種立春的賀節，也是一種迎春活動 。在清代，還有所謂"拜春"的習俗："立春日為春朝，士庶交相慶賀，謂之'拜春' 。粉為丸，祀神供先，其儀亞于歲朝，埒于冬至"（清顧祿《清嘉錄》"拜春"） 。這種"拜春"的活動，與元旦的"拜年"相似，也是迎春活動的一種 。迎春儀式，又稱行春 。