1. 首頁 > 生活 > >

春節的歷史故事,風俗,來歷 廣西春節的風俗來歷

小知識生活百科

端午節有什么來歷和風俗過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗 。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國 。

春節的歷史故事,風俗,來歷 廣西春節的風俗來歷

文章插圖
植樹的風俗有什么來歷？當然，清明插柳還有另外一層含義，那就是紀 念晉人介子推 。到了唐代，由于清明、寒食兩節相鄰，人們為了祭禮方便，就將兩節合而為 一，于是寒食插柳、植柳的風俗便演變為清明插柳與植柳的風俗 。從此以后，代代流傳 。直到1979年2月，為了紀念孫中山，也為了營造優美的生態環境，提出綠化祖國的號召，除大力提倡清明植樹的民俗活動外，又制定了全民義務植樹日，將3月 12日定為植樹節，從而使民間的插柳、植柳習俗又有了新的社會意義 。
廣西各地區過年有何風俗桂林農歷12月23日，是桂林的“小年夜”，桂林人的春節從這一天就開始 。小年夜這天，桂林人宰雞、殺鴨，慶賀春節來臨 。這一天也是桂林人送灶王爺的日子 。桂林人認為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災 。祭灶的儀式多由家里的長輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥” 。用糖果祭灶神，目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話 。除夕夜幕降臨后，再放爆竹接灶王爺下凡 。
大年初一清晨，人們爭相早起開門，用熱烈的爆竹聲來迎接財神爺爺的光臨 。街坊鄰里、朋友、同事，見面的第一句話就是恭祝新年好 。小孩們給大人拜年，大人要給小孩們壓歲錢 。春節是人們增進感情，鞏固友誼的好時機，人們互相拜年，寓情于樂，回顧過去，憧憬未來，情濃意濃 。
街頭巷尾，一隊隊拜年的瑞獅邊舞邊行，十分活躍，許多孩子尾隨獅子隊去看獅子拜年的熱鬧 。當獅子隊走到一家商店門前，主人便點響鞭炮迎接，獅子在門前向主人行拜大禮，領隊也走上前向主人拱手作揖致新年祝福 。獅子富有人情味的拜年禮、領隊致的吉祥辭使主人心花怒放，商店也會生意興隆 。獅子在鞭炮聲中起舞，舞出一身瑞氣，舞出一身雄風 。它那喜氣洋洋的大腦袋、寬闊的額頭、神氣的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金紅色的長毛，其形象既威武又憨態，逗人喜愛 。只見獅子剛健而勇猛，出洞、過橋，在抬頭亂云飛渡，低頭“萬丈深淵”的橋上奮起神威 。此時驚獅鼓點如疾風驟雨，驚險而精彩的獅子表演驚心動魄 。然后是上下山、飲水吃青、踏星走樁、上云梯，九天攬月等，獅頭、獅尾配合默契 。舞到酣時，疊羅漢采青，獅子采得青后點頭向觀眾作揖 。然后理毛、理項，頗有趣味 。鼓聲嘎然而止，獅子從九天廣寒直落，驚得全場嘩然，待定睛看時，獅子卻穩穩地落在眾羅漢的手中，正在回頭望月 。這一絕技于無聲處攝人心魄，贏得了滿場掌聲 。
獅子拜年是桂林人喜愛的傳統項目，因此每到春節前夕，獅子隊都將獅子裝扮一新，苦練獅子舞的傳統套路 。春節一到，獅子抖擻精神舞上街頭，到人家或商店拜年 。獅子走一路舞一路，蹦、闖、凜、吼、踏、躥等表演得生氣勃勃 。耍獅的大頭和尚、大頭娃娃一步三扭，逗獅的猴子猴勁十足，獅子隊的鑼鼓聲，給桂林增添了喜氣，帶來融融春意 。
獅子拜年，還伴以祝福吉祥的獅子歌：
獅子頭上三點黃，今日拜上貴廳堂，恭喜主家生貴子，五湖四海把名揚 。
獅子頭上三點青，今日拜上貴阿庭，恭喜主家福氣好，又添財來又添丁 。
獅子尾巴一個球，來到你家拜豬牛，恭喜主家豬快大，有吃有穿總不愁 。
獅子眼迷迷，恭喜主家多福氣，有福六畜得興旺，有鵝有鴨又有雞 。
獅子歌唱得美情美意，千百年來流傳在民間，年年春節為鄉鄰祝福助興，使人們歡樂不已 。在熱鬧的拜年中，不知不覺到了元宵節 。春節
春節的歷史故事,風俗,來歷 廣西春節的風俗來歷

文章插圖
廣西的過年習俗桂林春節習俗
·從“小年夜”到除夕 。
春節踏著農歷12月24日零時的鐘聲，走入桂林的城鄉 。這天是桂林人的“小年夜”，也就是“過小年” 。過小年這天，人們宰雞、殺鴨，慶賀春節來臨 。這天的爆竹聲，帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇 。人們認為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災 。祭灶的儀式多由家里的長輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥” 。用糖果祭灶神，目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話 。除夕夜幕降臨后，再放爆竹接灶王爺下凡 。這是桂林“過小年”的古俗，現在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了 。
從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內外，以干干凈凈迎接新年 。過節的傳統食品種類繁多，且寓有美好的愿望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升 。
除夕的晚餐，人們喜歡闔家團聚，菜肴中必有“圓子”、“歡喜”，取其團團圓圓，歡歡喜喜之意 。這個夜晚，萬人空巷，都在家中守歲 。守歲時，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象征生活歲歲興旺 。當零時一到，老老少少喜氣盈盈，以爆竹聲聲迎接新年 。這喜炮聲不絕于耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們仍無睡意，爐火依然旺著，就是要去休息，也依然不會忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天一早燃上一盆好火 。新年的火種猶如人的生命，它是新年財旺、家旺的好兆頭 。人們對火的感情如此深厚，或許是因為火給人類帶來了文明、帶來了溫暖吧 。愛火就如同熱愛自己的生命，在新年尤其如此 。
·從大年初一到正月十五·
大年初一清晨，接財神的爆竹喚醒了黎明 。街坊鄰里、朋友、同事，見面的第一句話就是恭祝新年好 。春節是人們增進感情，鞏固友誼的好時機，人們互相拜年，寓情于樂，回顧過去，憧憬未來，情濃意濃 。
街頭巷尾，一隊隊拜年的瑞獅邊舞邊行，十分活躍，許多孩子尾隨獅子隊去看獅子拜年的熱鬧 。當獅子隊走到一家商店門前，主人便點響鞭炮迎接，獅子在門前向主人行拜大禮，領隊也走上前向主人拱手作揖致新年祝福 。獅子富有人情味的拜年禮、領隊致的吉祥辭使主人心花怒放，商店也會生意興隆 。這時，獅子在鞭炮聲中起舞，舞出一身瑞氣，舞出一身雄風 。它那喜氣洋洋的大腦袋、寬闊的額頭、神氣的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金紅色的長毛，其形象既威武又憨態，逗人喜愛 。只見獅子剛健而勇猛，出洞、過橋，在抬頭亂云飛渡，低頭“萬丈深淵”的橋上奮起神威 。此時驚獅鼓點如疾風驟雨，驚險而精彩的獅子表演驚心動魄 。然后是上下山、飲水吃青、踏星走樁、上云梯，九天攬月等，獅頭、獅尾配合默契 。舞到酣時，疊羅漢采青，獅子采得青后點頭向觀眾作揖 。然后理毛、理項，頗有趣味 。鼓聲嘎然而止，獅子從九天廣寒直落，驚得全場嘩然，待定睛看時，獅子卻穩穩地落在眾羅漢的手中，正在回頭望月 。這一絕技于無聲處攝人心魄，贏得了滿場掌聲 。
獅子拜年是桂林人喜愛的傳統項目，因此每到春節前夕，獅子隊都將獅子裝扮一新，苦練獅子舞的傳統套路 。春節一到，獅子抖擻精神舞上街頭，到預先約好的人家或商店拜年 。獅子走一路舞一路，蹦、闖、凜、吼、踏、躥等表演得生氣勃勃 。耍獅的大頭和尚、大頭娃娃一步三扭，逗獅的猴子猴勁十足，獅于隊的鑼鼓聲，給桂林增添了喜氣，帶來融融春意 。
桂林的獅子拜年還有猴子采春、采高青、吃地青等多種形式 。有些獅子隊的獅子，能夠舞上6米多高的高臺，13條板凳疊起的高山，并能在上面運動自如，逗趣逗樂！舞罷，獅子還從從容容地緣凳而下，神態依然那么自然 。當然，吃地青的獅子與采高青的獅子相比，其技巧略低一籌 。主人把封包和青菜放在板凳上，前面還放上一盆水，獅子在“吃青”前要喝水，“吃青”后也要漱口，這些極富動物情趣而又擬人的動作，令人忍俊不止 。
獅子拜年，在臨桂的一些鄉間，還伴以祝福吉祥的獅子歌：
獅子頭上三點黃，
今日拜上貴廳堂，
恭喜主家生貴子，
五湖四海把名揚 。
獅子頭上三點青，
今日拜上貴阿庭，
恭喜主家福氣好，
又添財來又添丁 。
獅子尾巴一個球，
來到你家拜豬牛，
恭喜主家豬快大，
有吃有穿總不愁 。
獅子眼迷迷，
恭喜主家多福氣，
有福六畜得興旺，
有鵝有鴨又有雞 。
獅子歌唱得美情美意，千百年來流傳在民間，年年春節為鄉鄰祝福助興，使人們歡樂不已 。
不知不覺到了元宵節，這正月十五之夜，桂林城雖沒有火樹銀花的盛景，卻是萬家燈火 。
昔日桂林的元宵節，從正月十三起就有龍燈出游 。龍燈走街過巷，連游三個晚上，所到之處，家家燃放鞭炮，焚香點燭，祈求龍燈帶來吉祥如意 。龍燈出游時還有各種笙蕭鼓樂，高蹺、牌燈、鑼鼓棚等一起涌上街頭，形成一支浩浩蕩蕩的龍燈游行隊伍，景況十分壯觀 。節日的夜晚，萬家燈火徹夜長明，它和飛舞的龍燈一道把桂林城點綴成一座不夜城 。
現在，桂林的元宵夜仍保留著燃燈的習俗 。每逢元宵之夜，登高遠望萬家燈火，令人心曠神恰 。閃爍的燈光匯成一條燈的河，猶如天上銀河落幾間 。那燈光或寧靜、或流動，閃躍在高大的建筑物上，開放在綠葉叢中，使桂林的夜空燦爛輝煌 。此時家家的廳堂、房間，所有的燈都閃閃發亮，闔家坐在燈下吃著桂花糖心元宵、花生芝麻元宵……那甜絲絲、香噴噴的傳統食品，使家家戶戶都沉浸在節日的歡樂中 ?！俺Φ幕?、十五的燈”，這是桂林民間流傳的一句諺語 。除夕的火盆紅紅火火，而這十五的燈呢，想必也與“火”緊密相關，同樣是對新年寄予一種希望吧 。
~~~~~~~古今多少事，都付笑談中~~~~~~~
%DE%B9%D2%C2%B2%DD%B5%C4%BC%D2%D4%B0/blog/item/d53912fa883af59759ee90ba.html
?si=2
各地春節習俗——廣西南寧地區春節習俗
春節是南寧地區一年中最大的節日，初一零時起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新 。初二親友帶上禮物互訪“拜年” 。十五元宵節晚上鬧花燈 。十六縣郊農村舉行廟會、“搶花炮” 。按壯家獨特的春節習俗，還要進行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動 。大年初一的拂曉之前，壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了 。在挑新水時，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，并且一路走一路模仿六畜的叫聲 ?；氐郊依?，就把這些石頭放進豬圈、牛欄，祈求六畜興旺 。然后，用新水煮新年茶給全家喝 。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭著喝由村中公認的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機會補求在新的一年里找到如意郎君 。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色 。大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開 。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺 。舞牛更是有趣 。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個手拿犁架的漢子驅趕著“春牛”，簇擁著春牛的還有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋 。
桂西一些地區，世代流傳的舞雞、舞春?；顒?，增添了春節的喜慶氣氛 。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年 。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開 。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺 。
舞春牛更為有趣 ?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂桑ｎ^、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布 。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個手拿犁架的漢子 。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲 。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節 。舞春牛的人們為農家帶來了節日的歡樂，同時，也寄托著對農家豐收、祥和的祝愿 。
打扁擔 過新年
“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐 ?！边@是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺 。唐代劉詢在其《嶺表錄異》中曾生動地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞于數里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也 ?！苯裉欤骠┲竦氖寝r家的扁擔，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔的娛樂形式煥發了生機 。
從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔聲，響遍了壯族山鄉 。打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每一個壯家人都是打著堂的演員，婦女的動作輕巧優美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望 。
打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式 。舞者多為雙數 。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔 。扁擔在手中運用自如，或正面、或反面、或側面敲打，發出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節奏明快、起伏有致的韻律 。在扁擔不斷相擊中，表演者不停地穿花轉動，更使人眼花繚亂 。技巧嫻熟的各種動作，在聲聲扁擔撞擊聲中輕松完成 。
喜慶佳節的打扁擔活動，更是熱鬧非常 。場上長形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時地傳出唱彩聲，節日氣氛特別熱烈 。
在打扁擔的人群中，你可以發現兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔上陣，有的母子同場打扁擔，你賽我、我賽你，整個打扁擔活動洋溢著歡樂的笑聲 。
趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔子一放，打起扁擔，不一會兒疲勞便在扁擔聲中消失了 。趕墟路上的打扁擔活動即興而起，盡興而散 。打扁擔真是壯鄉的一種輕巧而方便的文體活動 。
【春節的歷史故事,風俗,來歷 廣西春節的風俗來歷】“打扁擔”的舞蹈語匯，具有豐富的農耕文化色彩，舞蹈造型與農耕勞作密切相關，表演內容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場、舂米嘗新等 。藝術形象的生活化、勞動化特點極為突出，它牢牢扎根于壯家土壤，必將生命長青 。