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廣西的春節的風俗有什么 無錫的春節風俗有什么

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哪些國家過春節有什么風俗跟我們一？哪些國家過春節有什么風俗跟我們受拜的長輩會給孩子們蘸豆果或壓歲錢作為“禮價”，給大人以簡單小吃作為還禮 。同輩之間也互相祝賀新年，叫做“德談” 。
朝鮮人過年的飯菜十分豐盛 。跟中國人過年吃餃子不同，朝鮮人最重要的過年食品是年糕，年糕湯被看成是不可缺少的食品 。朝鮮人把大年初一叫做“年糕湯祭祀”，問孩子們年齡時，也問“你吃了多少碗年糕湯呀？”過年除了吃年糕、蒸糕、片糕等，還要吃烤肉、糖果和各種煎餅，喝柿餅汁、蜜糯湯、燒酒等 。

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北京春節的風俗和許昌春節的風俗有什么不同之處南方春節吃湯圓，不吃餃子 。北方吃餃子，元宵 。（元宵和湯圓不一樣）
現在無錫人過春節的習俗俗話說百節年為首 。在江南眾多的節日中，最為隆重的莫過于春節了 。每逢春節，從城市到水鄉，到處充滿著節日歡慶的氣息 。自古以來，從除夕到元旦，出現了一系列的喜慶活動，內容紛繁而講究、傳說悠久而有趣、氣氛熱烈而隆重，形成了美妙熱鬧的風俗畫面，反映了人們祈求幸福、豐收的良好愿望 。無錫作為江南著名的魚米之鄉，當然也有著它傳統的過節習俗；這些習俗，有些已經不存在了，有些習俗仍然存在，但形式不一樣 。
無錫過去家家戶戶有爐灶頭，灶頭上供有灶神，每年農歷十二月二十四，據說灶神要上天述職，家家戶戶要在這一天舉行祭灶的儀式，在灶神前點上香燭，供上酒菜，還要放上一些麥芽糖 。現在除少數農村還有燒柴草的灶頭外，城鄉居民多用煤氣、液化氣和天然氣，不供灶神，也就不再祭灶了 。
除夕將到，無錫城鄉居民要做團子、蒸糕；團子象征團圓，年糕象征年年高、節節高 。蒸糕時不能有人窺視，否則糕粉不易發透，就要夾生--糕不熟，來年就不吉利了 。當年辦過喪事的人家，則不蒸糕，也不撣檐塵（無錫舊俗在十二月十七、十八要打掃衛生，叫"撣檐塵"；民諺說："十七、十八越撣越發"） 。除夕到來，人們在門上都貼上新春聯 。有的在屋檐間插上冬青、柏枝、芝麻箕等，取常青、百事如意、節節高等吉利；有的在天井庭院中堆起枯柴、麻秸、豆箕燃燒，認為越燒越發；有的用石灰在場上畫米囤、弓劍、戟或元寶等，以祈求來年豐收和生活富裕 。
除夕中午或晚上要祭奠祖先，俗稱"桌享"；但很多的人家在大年夜前幾天就舉行祭祖儀式，大年夜也就直接吃年夜飯了 。飯菜是非常講究的，這一天外出的人都要趕回來，實在無法回來的，家里人要在桌上放一副碗筷 。當然，現在無錫人吃年夜飯許多人家不在家中，而是去飯店；往往在春節前一兩個月，飯店的酒席就被預訂了 。
除夕晚上紅燭高照，通宵不滅，俗稱"守歲燭" 。除夕臨睡時，又要放二聲或三聲關門爆仗 。無錫這一天晚上睡得都較早，如有孩童貪玩不肯睡時，父母常哄孩子說："早些睡，今晚聽老蟲（老鼠）做親 。"
大年夜再一習俗就是，午夜（0時）寺廟敲鐘108響 。這一習俗至今猶存，并且通過春節晚會的傳播成為大眾關注的一項習俗了 。這一習俗的由來已久，宋代著名的書法家朱南宮寫過這樣一首詩：
龜山高聳接云樓，撞月鐘聲吼如牛；
一百八聲俱聽到，夜行猶自不知休 。
為什么要撞108響呢？有幾種說法 。一是說：農歷一年有12個月，24個節氣75候，加起來108 。一是說，古人認為九為陽數之極，是最吉祥的數字，9*12為108，撞鐘108，一年12個月都能吉祥 。還有一說，佛教僧人掛的佛珠108顆，代表108位菩薩，這108位菩薩能消除人間108件煩惱事，108響是向這108位菩薩表示敬意 。
無錫舊俗年初一不能燒新飯，只能吃隔夜（除夕）剩下的飯 。吃飯時也不能在飯里澆湯，也禁忌吃粥，認為年初一吃了澆湯飯和粥，一年內出遠門常會遇雨 。年初一這一天有不能掃地的習俗，認為要掃掉財氣 。年初二即便掃地，也不能把垃圾倒出門，而是堆在屋角邊，直到正月半才能清除掉，稱為"聚財" 。無錫歲朝風俗忌向人家乞火、取水，也不動剪刀，并禁止傾倒污水、糞便 。
無錫地區在年初一早晨盛行吃糕絲、圓子，取團圓高升的意思；另外還要吃面，取長壽、長春之意 。無錫風俗，新年中小孩來到，主人就得拿茶點糖果招待饋贈，親友中有孩子前來拜年都要賞給壓歲錢 。新女婿到岳母家去拜年，一般都選在年初三；初三稱為小年朝，也不能掃地、乞火、汲水、與初一風俗相同 。
無錫民間過去還有一種"賣癡呆"的習俗，孩子們拿著壓歲錢，在外面邊跑邊喊："賣癡呆，賣癡呆！"其目的是賣去癡呆，留住伶俐 。這一習俗由來已久，宋代詩人范成大就有描述吳中這一習俗的《賣癡呆詞》：
除夕更闌人不睡，厭 鈍滯迎新春；
小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣 。
二物于人誰獨無，就中吳儂仍有余 。
巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄 。
無錫過去習俗中還有燒豆箕、燒松盆等 。如今，這些習俗也已經不存在了吃飯，逛街，沒了
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