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春節的風俗由來和寓意 春節與風俗的由來

小知識生活百科

春節的來歷和民俗一、祭灶
我國春節 ， 一般是從祭灶揭開序幕的 。民謠中"二十三 ， 糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶 ， 有所謂"官三民四船家五"的說法 ， 也就是官府在臘月二十三日 ， 一般民家在二十四日 ， 水上人家則為二十五日舉行祭灶 。
二、掃塵
舉行過灶祭后 ， 便正式地開始做迎接過年的準備 。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止 ， 我國民間把這段時間叫做"迎春日" ， 也叫"掃塵日" 。掃塵就是年終大掃除 ， 北方稱"掃房" ， 南方叫"撣塵" 。在春節前掃塵 ， 是我國人民素有的傳統習慣 。每逢春節來臨 ， 家家戶戶都要打掃環境 ， 清洗各種器具 ， 拆洗被褥窗簾 ， 灑掃六閭庭院 ， 撣拂塵垢蛛網 ， 疏浚明渠暗溝 。大江南北 ， 到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的氣氛 。
年夜飯(團年飯)
三 。除夕這一天對華人來說是極為重要的 。這一天人們準備除舊迎新 ， 吃團圓飯 。在古代的中國 ， 一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年 ， 由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要 。
四 。祭祖
華人過節總不會忘記死去的先人 ， 春節也不例外 。供奉食物或鮮花以表心意 ， 是我國華人普遍采用的儀式 ， 祭祖的形式或許因宗教信仰而不同 ， 但紀念祖先的意義卻是相同的 。
五、守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣 。守歲從吃年夜飯開始 ， 這頓年夜飯要慢慢地吃 ， 從掌燈時分入席 ， 有的人家一直要吃到深夜 。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載 ， 至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗
六 ， 迎春
根據華人的計時方法 ， 新的一年及生肖是晚上11點鐘開始 ， 因此傳統的迎春時間多 在晚上11時正 。不過 ， 現代大多數人是在午夜12時正迎春 。
七 。紅包（壓歲錢）
派"紅包"是華人新年的一種習俗 ， 華人喜愛紅色 ， 因為紅色象征活力、愉快與好運 。
八 。新年贈橘
在我國的廣東地區流行著新春佳節互贈橘子的風俗 ， 這個風俗是與中華民族的文化緊密相連的 。在民間 ， 人們習慣上把橘字寫成桔字 ， 而桔字和吉字又很相近 ， 新春時節民間用橘子相互饋贈以求吉利 ， 希望在新的一年里大吉大利 ， 小小的橘子也就成了人們的護身符 。
九 。新年放爆竹
十一 。接財神
民間傳說正月初五是財神的生日 ， 所以過了年初一 ， 接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上 ， 各家置辦酒席 ， 為財神賀辰 。
十二、回娘家
正月初二、初三 ， 嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年 。女兒回娘家 ， 必備辦一大袋的餅干、糖果 ， 由母親分送鄰里鄉親 ， 一如過年的情景 。如果家中有多個女兒的 ， 而這些女兒又不在同一天歸來 ， 那么 ， 就要來一個分一次 ， 禮物頗薄 ， 四塊餅干而已 。然而 ， 它反映的情意卻甚濃 ， 真正的是"禮輕情意重" ， 它表達了姑娘對鄉親的切切思念 。姑娘回到家中 ， 若家中有侄兒 ， 當姑母的必須再掏腰包 ， 盡管在初一日給壓歲錢時已經送了 ， 可這一次意義不同 。這習俗 ， 潮汕人稱為"食日晝" 。顧名思義 ， 僅僅是吃中午飯而已 ， 女兒必須在晚飯前趕回婆家 。

春節的風俗由來和寓意 春節與風俗的由來

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春節的由來春節的由來與傳說
春節和年的概念 ， 最初的含意來自農業 ， 古時人們把谷的生長周期稱為“年” ， 《說文 。禾部》：“年 ， 谷熟也： 。在夏商時代產生了夏歷 ， 以月亮圓缺的周期為月 ， 一年劃分為十二個月 ， 每月以不見月亮的那天為朔 ， 正月朔日的子時稱為歲首 ， 即一年的開始 ， 也叫年 ， 年的名稱是從周朝開始的 ， 至了西漢才正式固定下來 ， 一直延續到今天 。但古時的正月初一被稱為“元旦” ， 直到中國近代辛亥革命勝利后 ， 南京臨時政府為了順應農時和便于統計 ， 規定在民間使用夏歷 ， 在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷 ， 以公歷的元月一日為元旦 ， 農歷的正月初一稱春節 。
1949年9月27日 ， 新中國成立 ， 在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上 ， 通過了使用世界上通用的公歷紀元 ， 把公歷的元月一日定為元旦 ， 俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后 ， 因而把農歷正月初一定為“春節” ， 俗稱陰歷年 。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶 ， 一直到正月十五 ， 其中以除夕和正月初一為高潮 。在春節這一傳統節日期間 ， 我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶?；顒?nbsp;， 這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容 ?；顒有问截S富多彩 ， 帶有濃郁的民族特色 。
春節傳說之一：熬年守歲
守歲 ， 就是在舊年的最后一天夜里不睡覺 ， 熬夜迎接新一年的到來的習俗 ， 也叫除夕守歲 ， 俗名“熬年” 。探究這個習俗的來歷 ， 在民間流傳著一個有趣的故事：
【春節的風俗由來和寓意 春節與風俗的由來】太古時期 ， 有一種兇猛的怪獸 ， 散居在深山密林中 ， 人們管它們叫“年” 。它的形貌猙獰 ， 生性兇殘 ， 專食飛禽走獸、鱗介蟲豸 ， 一天換一種口味 ， 從磕頭蟲一直吃到大活人 ， 讓人談“年”色變 。后來 ， 人們慢慢掌握了“年”的活動規律 ， 它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮 ， 而且出沒的時間都是在天黑以后 ， 等到雞鳴破曉 ， 它們便返回山林中去了 。
算準了“年”肆虐的日期 ， 百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞 ， 稱作“年關” ， 并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上 ， 每家每戶都提前做好晚飯 ， 熄火凈灶 ， 再把雞圈牛欄全部拴牢 ， 把宅院的前后門都封住 ， 躲在屋里吃“年夜飯” ， 由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味 ， 所以置辦得很豐盛 ， 除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外 ， 還須在吃飯前先供祭祖先 ， 祈求祖先的神靈保佑 ， 平安地度過這一夜 ， 吃過晚飯后 ， 誰都不敢睡覺 ， 擠坐在一起閑聊壯膽 。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣 。
守歲習俗興起于南北朝 ， 梁朝的不少文人都有守歲的詩文 ?！耙灰惯B雙歲 ， 五更分二年 ?！比藗凕c起蠟燭或油燈 ， 通宵守夜 ， 象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走 ， 期待著新的一年吉祥如意 。這種風俗被人們流傳至今 。
春節傳說之二：萬年創建歷法說
相傳 ， 在古時候 ， 有個名叫萬年的青年 ， 看到當時節令很亂 ， 就有了想把節令定準的打算 。但是苦于找不到計算時間的方法 ， 一天 ， 他上山砍柴累了 ， 坐在樹陰下休息 ， 樹影的移動啟發了他 ， 他設計了一個測日影計天時的晷儀 ， 測定一天的時間 ， 后來 ， 山崖上的滴泉啟發了他的靈感 ， 他又動手做了一個五層漏壺 ， 來計算時間 。天長日久 ， 他發現每隔三百六十多天 ， 四季就輪回一次 ， 天時的長短就重復一遍 。
當時的國君叫祖乙 ， 也常為天氣風云的不測感到苦惱 。萬年知道后 ， 就帶著日晷和漏壺去見皇上 ， 對祖乙講清了日月運行的道理 。祖乙聽后龍顏大悅 ， 感到有道理 。于是把萬年留下 ， 在天壇前修建日月閣 ， 筑起日晷臺和漏壺亭 。并希望能測準日月規律 ， 推算出準確的晨夕時間 ， 創建歷法 ， 為天下的黎民百姓造福 。
有一次 ， 祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況 。當他登上日月壇時 ， 看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六 ， 周而復始從頭來 。
草木枯榮分四時 ， 一歲月有十二圓 。
知道萬年創建歷法已成 ， 親自登上日月閣看望萬年 。萬年指著天象 ， 對祖乙說：“現在正是十二個月滿 ， 舊歲已完 ， 新春復始 ， 祈請國君定個節吧” 。祖乙說：“春為歲首 ， 就叫春節吧” 。據說這就是春節的來歷 。
冬去春來 ， 年復一年 ， 萬年經過長期觀察 ， 精心推算 ， 制定出了準確的太陽歷 ， 當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時 ， 已是滿面銀須 。國君深為感動 ， 為紀念萬年的功績 ， 便將太陽歷命名為“萬年歷” ， 封萬年為日月壽星 。以后 ， 人們在過年時掛上壽星圖 ， 據說就是為了紀念德高望重的萬年 。
春節傳說之三：貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗 ， 大約始于一千多年前的后蜀時期 ， 這是有史為證的 。此外根據《玉燭寶典》 ， 《燕京歲時記》等著作記載 ， 春聯的原始形式就是人們所說的“桃符” 。
在中國古代神話中 ， 相傳有一個鬼域的世界 ， 當中有座山 ， 山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹 ， 樹梢上有一只金雞 。每當清晨金雞長鳴的時候 ， 夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域 。鬼域的大門坐落在桃樹的東北 ， 門邊站著兩個神人 ， 名叫神荼、郁壘 。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情 ， 神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住 ， 用芒葦做的繩子把它捆起來 ， 送去喂虎 。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘 。于是民間就用桃木刻成他們的模樣 ， 放在自家門口 ， 以避邪防害 。后來 ， 人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字 ， 認為這樣做同樣可以鎮邪去惡 。這種桃木板后來就被叫做“桃符” 。
到了宋代 ， 人們便開始在桃木板上寫對聯 ， 一則不失桃木鎮邪的意義 ， 二則表達自己美好心愿 ， 三則裝飾門戶 ， 以求美觀 。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯 ， 新春之際貼在門窗兩邊 ， 用以表達人們祈求來年福運的美好心愿 。
為了祈求一家的福壽康寧 ， 一些地方的人們還保留著貼門神的習慣 。據說 ， 大門上貼上兩位門神 ， 一切妖魔鬼怪都會望而生畏 。在民間 ， 門神是正氣和武力的象征 ， 古人認為 ， 相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領 。他們心地正直善良 ， 捉鬼擒魔是他們的天性和責任 ， 人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗 ， 即是此種奇形怪相 。所以民間的門神永遠都怒目圓睜 ， 相貌猙獰 ， 手里拿著各種傳統的武器 ， 隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗 。由于我國民居的大門 ， 通常都是兩扇對開 ， 所以門神總是成雙成對 。
唐朝以后 ， 除了以往的神荼、郁壘二將以外 ， 人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神 。相傳 ， 唐太宗生病 ， 聽見門外鬼魅呼號 ， 徹夜不得安寧 。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守 ， 第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了 。其后 ， 唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上 ， 這一習俗開始在民間廣為流傳 。