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春節以前的風俗有哪些 春節以前的和風俗

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春節習俗有哪些變遷？春節習俗的歷史變遷之除夕夜
除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連 ?！俺Α敝械摹俺弊质恰叭?易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上 。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心 。
周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜 。
春節習俗的歷史變遷之貼門神
我國各地過年都有貼門神的風俗 。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門 。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害 。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的 。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武 。
【春節以前的風俗有哪些 春節以前的和風俗】 門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺 。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺 。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神 。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞 。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的 。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟 。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點綴品了 。
春節習俗的歷史變遷之春聯
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史 。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了 。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗 。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅鬼壓邪 。這種習俗延續了一千多年 。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字 。據歷史記載，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題于臥室門上的對聯“新年納余慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯 。
宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照 。由于春聯的出現和桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符” 。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯 。他在金陵(現在的南京)定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂 。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚 。
入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛，出現了不少膾炙人口的名聯佳對 。

春節以前的風俗有哪些 春節以前的和風俗

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年前習俗有哪些？臘月二十五：做豆腐，接玉帝
一是做豆腐 。中國民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐”，臘盡春回，人們度過了漫長的冬天，即將進入到新的一年，豆腐的“腐”與幸福的“?！敝C音，因此豆腐代表著祈“?！?。二是糊窗戶 。臘月二十四掃完塵，二十五就該糊窗戶了，換上嶄新的窗紙，房屋頓時煥然一新 。三是照田蠶 。江南一帶稱為“照田蠶、燒田蠶、燒田財”，就是把長長的桿子綁上火把插在田野中，火把燒得越旺，昭示著來年是個好年景 。四是接玉皇 。在傳統習俗中，臘月二十三送灶王爺上天述職，臘月二十五玉帝會下界檢查工作，所以這天家家戶戶都會掛玉帝像進行祭祀，期望來年有好的福分 。
臘月二十六：割年肉，燉大肉
中國民諺稱：“臘月二十六，割年肉燉大肉”或“臘月二十六，殺豬割肉”或“二十六，割刀頭”之說 。這一天主要籌備過年的肉食，一鍋燉豬肉是人們心中最樸實最重要的年夜飯 。相信很多人還有過年燒肉的習俗，就是把大塊的豬肉煮熟，抹上蜂蜜或大柿子，放在油鍋里炸得通紅透亮，燒肉更能象征來年的日子紅紅火火 。古時農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故稱“年肉” 。
臘月二十七：洗疚疾，趕大集
一是趕大集 。根據大多數民間習俗，這一天要開始置辦年貨了，而且是大集日，周邊村民百姓紛紛趕集置辦年貨，煙酒茶糖、雞鴨魚肉、鞭炮香燭、春聯年畫以及各種禮品等等好不熱鬧，年味已漸濃了起來 。二是洗疚疾 。傳統民俗中在這兩天要集中洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接新春，俗語：臘月二十六“洗福祿”、二十七“洗疚疾” 。三是宰公雞 。除了二十六燉肉、二十七宰雞外，還要準備更多的葷素菜，以備過年時享用 。
臘月二十八：把面發，貼花花
一是把面發 。民謠：“臘月二十八，把面發”，“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花” 。根據漢族民間風俗傳統到了農歷的臘月二十八這天無論是發面還是做饃，各家各戶都要開始準備過年的主食 。二是帖花花 。就是貼年畫、貼福字、貼春聯和貼窗花，過去為了討好各路神仙，現在主要為祈福 。
臘月二十九：祭祖宗，備家宴
一是蒸饅頭 。民謠稱：“二十九，蒸饅頭 。”人們可以盡情發揮想象，把饅頭做成形態各異的造型，如動物、水果及人物等 。蒸出的饅頭還要跟鄉親鄰居交換，做得好才有面子，才講究 。二是去打酒 。舊時人們買不起瓶裝高檔酒，一般都是拿著器皿去打散酒待客 。三是備家宴 。這天人們還會置辦酒宴，以備晚輩前來給長輩辭歲 。四是祭祖宗 。鄉間年謠稱：“臘月二十九，上墳請祖上大供 。”
大年三十：吃年飯，放爆竹
這一天叫“歲除”，晚上才叫“除夕” 。除夕自古就有吃年夜飯、包餃子、守歲、貼門神、掛燈籠、放爆竹等習俗 。這天禁忌很多：忌與人發生爭持，大門福字不能倒貼，不說不吉利的話，不能動刀剪，不能打碎東西、忌隨地便溺，忌潑污水，年夜飯要有魚等等 。正月十五元宵節，海南文昌流行一種風俗——送燈 。當晚，文昌市譚牛鎮上山村村民們掌著一盞盞“竹篾花燈”，由“燈主”引著巡游全村，沿途敲鑼打鼓、燃放鞭炮，把代表自己后代的大燈送到祖廟 。送燈十分講究，各家各戶所掛彩燈，是以當年這一家所生幾個男孩為準，一般是生多少男孩掛多少彩燈 。祭拜祖先之后，各家各戶將紙燈籠集中堆放，一起點燃 。然后用祖廟里的燈火點燃各自的煤油燈，帶上燈火回家，預示把美好的祝愿和平安吉祥帶回家，保佑子孫后代平安幸福 。送燈，即把代表自己后代的大燈送到祖廟，有繼傳香火和讓祖宗保佑子孫平安順利的意思 。海南省文昌市譚牛鎮上山村,每年正月十五, 元宵節來臨，家家戶戶都要掛上紙燈籠,殺雞宰羊,祭拜祖先,然后敲鑼打鼓舉行送燈儀式 。據說文昌口音中“燈”和“丁”是諧音，送燈的習俗表示送去“人丁興旺，家景興隆”之意 。這掛燈籠也十分講究，各家各戶所掛彩燈，是以當年這一家所生幾個男孩為準，一般是生多少男孩掛多少彩燈 。所以，外面的人一看，哪家掛了多少個彩燈，就知道這家有幾個男孩 。到了晚上，村里還請來戲班,演木偶戲，敲鑼打鼓,熱鬧非凡 。如此熱鬧的場面,最開心的就是孩子們了 。祭拜祖先之后，各家各戶將紙燈籠集中堆放，一起點燃 。在震耳欲聾的鞭炮聲中，一切都化為灰燼，但鄉親們的心愿和美好祝福已經燃起 。家家戶戶用祖廟里的燈火點燃各自的煤油燈，帶上燈火回家，預示把美好的祝愿和平安吉祥帶回家，保佑子孫后代平安幸福 ?！凹涝隆?。文昌人吃完月餅，賞完明月之后，還要重新在桌面上擺放新的食品，它們要了直在月光下放著，不能吃，不能動，直到第二天早上 。民間傳說，等賞月的人都睡下之后，月亮娘娘會下凡來看供祭的餅糕瓜果 。誰家的供品好，誰家就會受到面善心慈的月亮娘娘的保佑，家里的孩子和海外的親人會平安無事 。