武侯祠一千五百年的沉思武侯祠一千五百年的沉思賞析 _知識經驗

文章插圖
大家好,小耶來為大家解答以上的問題。武侯祠一千五百年的沉思賞析，武侯祠一千五百年的沉思這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
【武侯祠一千五百年的沉思武侯祠一千五百年的沉思賞析】1、你好諸葛亮是一個德才兼備的人。
2、他具有治國理想：國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中。
3、他具有聰明才智：初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹軍灰飛煙滅。
4、他堅持原則：揮淚斬愛將馬謖。
5、他克己奉公：向后主自報家產時坦然無私。
6、第一題是從崇敬的原因引人思考的地方遺憾的地方三個方面介紹的崇敬①他為理想而生，鞠躬盡瘁：我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中。
7、②他聰明機智，才比天高：我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅。
8、 ③他堅持原則，依法辦事：我看到他在斬馬謖時那一滴難言的濁淚。
9、 ④他德昭宇宙，克己奉公：我看到他在向后主自報家產時那一顆坦然無私的心引人深思①人應德才兼備，為天下人興利：人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼備，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。
10、 ②人是為現在而活，還是為理想而生：古往今來有兩種人，一種人為現在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。
11、 ③人不在官多大，壽命多長，而在于被人民承認：一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變為鬼；而只有極少數人才有幸被百姓篩選、歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒令人遺憾遺憾諸葛亮輸了：諸葛亮輸給了曹魏。
12、(或“上帝為中國歷史安排了一出最雄壯的悲劇)第二題聯系文中，作者之所以發出一千五百年的沉思，是因為古往兩種人，至今仍存在著。
13、一千五百年的沉思表明了過往歷史的長久，深意即是一個人的官位再大，最終也會失去；一個人的壽命再長，總是要死的(也不會永恒) 。
14、只有那些有才有德，為人類的發展、為人民的利益，終生奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已，作出巨大貢獻的極少數人，才能世世代代被人們長久不衰地懷念。
15、(注意此點：作者的原意是說，做官和做人比起來，做人更重要；長壽和為理想而鞠躬盡瘁比起來，為理想而鞠躬盡瘁的人更能永恒。
16、官位大，為現在而活，拼命享受的人， “死而后已”——死了也就算了，不存在了。
17、為理想而生的人，鞠躬盡瘁，一直奮斗到死，“死而后已”——死了也就算了，此外什么都不假追求。
18、作者是在借古抨今，希望借對一千多年前武侯的評價對達到引人反思的效果。
19、1．文章第4段中說的“漢賊不兩立”中“漢賊”是指和；“兩位忠臣良將”是指和。
20、(2分)2．文章開頭就說“中國大地上有無數祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠一樣，讓人生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾” 。
21、作者崇敬、思考和遺憾的是什么?請分別舉一例說明。
22、(4分)崇敬的是思考的是遺憾的是3．根據本文內容，用簡潔的語言舉例說明諸葛亮是一個怎樣的人?(4分)4．你怎樣理解“一個人不管他的官位多大，總要還原成人；不管他的壽命多長，總要變為鬼；而只有少數人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒”?(4分) 5．文章結尾部分說“古往今來有兩種人，一種人為現在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而活，鞠躬盡瘁，死而后已。
23、”你愿做前一種人還是后—種人?怎樣做才能成為這種人?(4分)答案：1．“漢賊”指“漢”和“魏”；“諸葛亮、岳飛”2．答案要點如下：（1)崇敬：①他為理想而生，鞠躬盡瘁：我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中。
24、②他聰明機智，才比天高：我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅。
25、 ③他堅持原則，依法辦事：我看到他在斬馬謖時那一滴難言的濁淚。
26、 ④他德昭宇宙，克己奉公：我看到他在向后主自報家產時那一顆坦然無私的心。
27、(答出其中任一點均可)（2）思考：①人應德才兼備，為天下人興利：人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼備，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。
28、 ②人是為現在而活，還是為理想而生：古往今來有兩種人，一種人為現在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。
29、 ③人不在官多大，壽命多長，而在于被人民承認：一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變為鬼；而只有極少數人才有幸被百姓篩選、歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒。
30、(答出其中任一點均可)（3）遺憾：諸葛亮輸了，諸葛亮輸給了曹魏。
31、(或“上帝為中國歷史安排了一出最雄壯的悲劇)3．諸葛亮是一個德才兼備的人。
32、他具有治國理想：國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中。
33、他具有聰明才智：初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹軍灰飛煙滅。
34、他堅持原則：揮淚斬愛將馬謖。
35、他克己奉公：向后主自報家產時坦然無私。
36、4．一個人的官位再大，最終也會失去；一個人的壽命再長，總是要死的(也不會永恒) 。
37、只有那些有才有德，為人類的發展、為人民的利益，終生奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已，作出巨大貢獻的極少數人，才能世世代代被人們長久不衰地懷念。
38、(注意此點：作者的原意是說，做官和做人比起來，做人更重要；長壽和為理想而鞠躬盡瘁比起來，為理想而鞠躬盡瘁的人更能永恒。
39、官位大，為現在而活，拼命享受的人，“死而后已”——死了也就算了，不存在了。
40、為理想而生的人，鞠躬盡瘁，一直奮斗到死，“死而后已”——死了也就算了，此外什么都不追求。
41、)(意思基本相同即可)5．后一種人。
42、主要從實現理想要具備德、才，為實現理想要堅持不懈地奮斗這兩方面去談。
43、言之成理，語句通暢即可。
44、你怎樣理解“一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變為鬼；而只有少數人才有被百姓篩選、歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒”？答：有句話說，有的人活著他已經死了，有的人死了他還活著，一個人無論生前怎樣風光無限，總有死去的那一天，但是諸葛亮人雖然死了千百年卻依然活在我們心中，因為人們對他人品的敬仰，智慧的崇拜從來不曾停息，他創造了一個神話.有句話說，有的人活著他已經死了，有的人死了他還活著，一個人無論生前怎樣風光無限，總有死去的那一天，但是諸葛亮人雖然死了千百年卻依然活在我們心中，因為人們對他人品的敬仰，智慧的崇拜從來不曾停息，他創造了一個神話。
45、2、崇敬他的品德，輔佐劉阿斗思考假如他將劉禪取而代之歷史又會怎樣遺憾六出祁山以失敗告終3、后一種人，人不能只為了滿足個人私欲而活，人要實現個人價值就應該樹立遠大的理想并為之不懈奮斗，這才是有意義有價值的人生。
本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

武侯祠一千五百年的沉思 武侯祠一千五百年的沉思賞析

武侯祠一千五百年的沉思武侯祠一千五百年的沉思賞析