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春節的風俗有哪些 春節的風俗特征

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春節有何習俗介春節俗稱“年節” ， 是中華民族最隆重的傳
臘八粥“臘八

春節的風俗有哪些 春節的風俗特征

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春節有什么特點？這是大家最熟悉的一個節日 。它也是我國歷史最悠久、規模最盛大的一個節日 。
春節為農歷正月初一 ， 俗稱“過年” 。這種叫法大概起源于周代 。因為對于“年” ， 堯稱“載” ， 夏曰“歲” ， 商曰“祀” ， 到了周代才稱“年” 。“過年”是農業收獲后的一個大慶祝日 。古書載：“年 ， 谷熟也；從禾、干聲 。春秋傳曰：大有年 ?！庇终f：“五谷皆熟曰有年 ， 大熟曰大有年 ?！蔽骞蓉S登 ， 俗稱“好年冬”或“好年景” 。
我國民間慣用農歷 ， 代代相傳 ， 未易轉移 。
【春節的風俗有哪些 春節的風俗特征】春節期間的慶?；顒?nbsp;， 不同地區也有不同的形式 。因為歷時久遠 ， 深入人心 ， 所以形成為固定的習俗 。其中主要有：
(1)春聯
春聯究竟始于何時 ， 雖傳說不一 ， 文獻難證 ， 但其歷史久遠 ， 卻是毫無疑問的 。直至到今天 ， 每逢春節 ， 張貼春聯 ， 仍為一項歷久不衰的慶祝形式 。
(2)春酒
新春飲春酒 ， 由來已久 。遠在我國戰國時代 ， 就有此風 。如《莊子》中說：“春月毗巷 ， 飲酒茹蔥 ， 以通五臟 ?！薄对娊洝分幸舱f：“為此春酒以介眉壽 。”張衡賦中還說：“致飲芹于春酒 。”由此可見 ， 春節期間飲春酒 ， 不但是歡慶中一大樂事 ， 且有益于身體 。
古時所飲的春酒是一種延年祛病的“屠蘇酒”或“椒柏酒” ， 多用中藥調制 。據說 ， 屠蘇酒系華陀所配藥方 ， 飲之可以“辟疲癘一切不正之氣” 。早年我國醫學多“寓醫藥于飲食 ， 以收預防之效” 。
(3)迎春接福
立春為二十四節氣之首 ， 廣大農村特別重視 ?！抖Y記·月令》說：“先立春三日 ， 太史謁天子曰：某日立春盛傳在木 ， 天子乃齋 。立春之日 ， 天子親帥三公九卿諸侯大夫 ， 以迎春于東郊 。”至今有些農村仍有“迎春”之俗 。就是在紅紙上寫“迎春接福”四字 ， 貼于中堂 ， 并陳設果品、五谷 ， 以祀勾芒之神；敲鑼打鼓以迎“春牛” 。當然這都是古俗了 。
農歷正月十五日為燈節 ， 又稱.“元宵節” ， 俗稱“十三點燈起 ， 十五上元冥” 。燈節前幾日為“放燈” ， 最后一天為“謝燈” 。此日家家懸燈結彩 ， 競放花火；夜間舉行燈會 ， 鼓樂齊鳴 ， 龍獅并舞 ， 一派喜樂景象 。
關于燈節的起源 ， 北史上有這樣記載：“隋柳或見都邑百姓正月十五日作觚戲 ， 上奏曰：‘京邑爰及外州 ， 每以正月望夜 ， 充階塞陌 ， 鳴鼓聒天 ， 燎炬照地 ， 人帶獸面 ， 男為女服 ， 竭資破產 ， 競此一時 ， 請并禁斷’ 。上可其奏 ?！边@里所說的觚戲 ， 就是一種摔跤游戲 。
《漢書·武帝紀》中說：“元封三年春 ， 作角抵戲 ， 三百里內皆來觀 。”
隋朝也同漢代一樣 ， 在春節期間舉行摔跤游戲 ， 只是隋人選在元宵之夜舉行 ， 并且擴大范圍 ， 將摔跤游戲演變為“人帶獸面 ， 男為女服” ， 好像現代的化裝游行 。照柳或奏折所述 ， “竭資破產 ， 競此一時” ， 可謂十分熱鬧 。但“禁斷”并未能遏止民間習尚 。到了唐代 ， 元宵晚會更發展為盛大的燈節 。
另據《明皇雜錄》載：“上在東都遇正月望夜 ， 移仗上陽宮 ， 大陳燈彩 ， 設庭燎 ， 自禁中至于殿庭 ， 皆設燭炬 ， 連屬不絕 。時有京都匠毛順、巧思結創 ， 繪成燈樓十二間 ， 高一百五十尺 ， 懸珠珍金銀 ， 微風一至 ， 鏗然成能 。其燈為龍鳳虎豹之狀 ?！?br /> 到宋代 ， 改為放燈五夜 。辛棄疾的《青玉案·元夕》描述元宵情景 ， 至今讀來仍耐人尋味：“東風夜放花千樹 ， 更吹落 ， 星如雨 。寶馬雕車香滿路 。風簫聲動 ， 玉壺光轉 ， 一夜魚龍舞 。”
從上述記載中我們可以看出 ， 元宵放燈始于漢 ， 興于唐、宋 。古代農業社會在歲首閑暇之時 ， 官府與百姓同度佳節 ， 張燈結彩 ， 通宵達旦 ， 歡樂之情可以想見 。
新中國成立以后 ， 我國各族人民仍把元宵放燈作為喜慶豐收和抒發歡樂的象征 。全國各地多在公園游藝場所舉辦花燈展覽 ， 燈型制作逞奇斗巧 ， 更有電動花燈 ， 人物栩栩如生 ， 尤為奇觀 。過年前
每年年廿八都要"洗邋遢",將家里的衛生都搞好
在年初一前三日:廿七,廿八,廿九(有三十的話就從廿八開始 ， 無就從廿七開始)就有花市了!這幾天都可以去逛.
拜年 ， 送大桔
拜年 ， 初一一早 ， 人們起床穿好新衣后 ， 第一件事是自家對拜 ， 往往是后輩先祝福長輩 ， 然后長輩再給后輩曉以期望 。早飯后 ， 就各自向自己的親朋好友拜年 。俗諺說：“有心拜年初一、二 ， 無心拜年初三、四 ?！闭f的是拜年越早越見其誠意 。故此 ， 有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了 ， 回來后才吃飯 。
拜年的人 ， 無論帶了多少禮物 ， 其中大桔是不可少的 。大桔取其諧音“大吉” ， 帶多帶少都沒有關系 ， 但是不能是奇數 。拜年者進了親友的門 ， 應該看不同對象說不同的祝語 。對老人說“新春如意”“壽比南山” ， 老人會咧開沒牙的嘴笑；對有工作的人則說“工作順利”、“新年進步” ， 聽的人會覺得十分順耳；如果是做生意的人 ， 最中聽的莫過于“新年大賺”、“發財利市”了；如果是正在讀書的小孩 ， 他們最希望的莫過于新年學習進步、成績突出 。送他們這種祝語 ， 他們會對你十分友善 。臨走 ， 主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔 ， 然后取出自家大桔交換 ， 意在互贈吉祥 。有好詣詼諧者新正出門給人拜年 ， 往往只在褲兜里裝上兩個大桔 ， 一一拜年后 ， 褲兜里依然是裝著兩個大桔不變 。因此 ， 民間有善詣者稱年初的拜年禮俗為“換柑運動” 。
正月初二、初三 ， 嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年 。女兒回娘家 ， 必備辦一大袋的餅干、糖果 ， 由母親分送鄰里鄉親 ， 一如過年的情景 。如果家中有多個女兒的 ， 而這些女兒又不在同一天歸來 ， 那么 ， 就要來一個分一次 ， 禮物頗薄 ， 四塊餅干而已 。然而 ， 它反映的情意卻甚濃 ， 真正的是“禮輕情意重” ， 它表達了姑娘對鄉親的切切思念 。姑娘回到家中 ， 若家中有侄兒 ， 當姑母的必須再掏腰包 ， 盡管在初一日給壓歲錢時已經送了 ， 可這一次意義不同 。女兒必須在晚飯前趕回婆家 。
廣州春節禁忌
因為正月是一年之始 ， 廣州人往往將它看作是新的一年年運好壞的兆示期,因此過年的時候“禁忌”特別多 。言語方面,凡是“破”、“壞”、“沒”、“死”、"光”、“鬼”、“殺”、“病”、“痛”、“輸”、“窮”等不吉利的字眼,都禁忌說出口來 。也忌嬰兒啼哭,因為啼哭是“沒頭彩” ， 兆示疾病、兇禍 。故這一天即使小孩惹了禍 ， 也不能打他或呵斥他 ， 以免他啼哭不休 。行為方面 ， 端杯、盤、碗、碟要格外小心 ， 不能打壞 ， 不慎打壞時 ， 在取水一俗已經徒有形式而已 。禁掃地這一習俗也正在慢慢被淘汰 ， 因為春節期間燃放鞭炮,人來客往 ， 地上紙屑、垃圾特別多,不打掃一下的確有礙大雅 。因此 ， 從講究衛生出發 ， 不少年輕人也就對這些傳統禁忌習俗不怎么講究了 。
這一天債主不許上門討債 ， 因為人們認為這一天討債對借貸雙方均不吉利 。也忌從別人口袋里掏東西 ， 人們認為 ， 正月初一的口袋讓人掏了 ， 可能導致一年都被“掏空”的危險 。
忌死人,也忌辦喪事,因為這將給家里帶來不祥 。同時 ， 忌該天理發 ， 因為人們在這一,天總喜歡把理發同辦喪事聯系起來 。這一天甚至忌殺生,殺生被認為會導致刀災、兵災、血災等災禍的發生 ， 但是 ， 現在人們生活水平提高了 ， 吃東西圖個新鮮 ， 為了口腹之快 ， 也就沒什么顧忌了 。
飲食方面 ， 這一天嚴禁吃藥 。否則 ， 被認為會導致一年從頭到底病疾纏身 ， 吃藥不斷 。初一早飯忌吃葷 ， 有幾種說法：一種是這一頓吃齋 ， 其功用等于一年；另一種是暗喻指勤儉治家 ， 不可鋪張浪費 。
最早廣州的春節習俗逛花街是從明朝就流傳下來 。也有來歷 ， 在當時海珠區的南部 ， 芳村區的花地灣 ， 盛產各式各樣的鮮花 ， 漸漸地把鮮花在春節時在市場上大量買賣 ， 后來就流傳了逛花街 。
舞龍舞獅又是怎樣來歷？傳說在古時候 ， 在廣州有一頭兇殘的大獅子 ， 常常竄到人家里吃人 ， 有一位大英雄聽說了這件事后 ， 決定要殺了那頭獅子 ， 他帶了兩把刀 ， 一刀就把獅子的頭砍了下來 ， 為了紀念殺掉獅子的大英雄 ， 就產生了舞隆舞獅 。
廣州的春節習俗和外地有許多不同 ， 例如：外地只給小朋友紅包 ， 廣州既給小朋友紅包 ， 也給未婚的人紅包 。廣州有逛花街 ， 外地就沒有 。春節的特點：大多數離不開吃食、或是去親戚家拜年拿點紅包?? ， 嘿嘿??春節的特點就是過年要花錢 。該說不該說上山不是是不是迪士尼實際上是的就是上帝機頂盒假的假的假的今年的姐姐自己yhbvgh.vgh