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春節的由來和風俗簡介 春節由來風俗

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春節的風俗有什么春節的風俗有什么？在春節所看到的風俗有什么?在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗 ?！案！弊种父狻⒏＿\，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿 。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到” 。
面塑在春節期間要敬神蒸供的風俗由來于哪里？春節期間要敬神蒸供 。這種風俗是源于先秦而成型于 漢代的中國節日風俗 。春節前，在山東呂梁,要捏制佛手、 石榴、蓮花、桃子、菊花和馬蹄等各種形狀的供物；而在山 西，民間面塑的主要是對天、地、神的祭祀和祈禱，是追求豐 衣足食，萬事如意理想生活的體現 。此時農家婦女按當地 習俗要捏制小貓、小虎、玉兔、雞、鴨、魚、葡萄、滿堂紅和巧 公巧母等面塑制品，以象征多福多壽，祝愿萬事如意 。
春節的風俗和來歷>春節
農歷正月初一是春節，俗稱“過年”，是我國民間最盛大、最熱鬧的一個傳統節日 。春節，全國各地都有許多很有鳳趣的習俗和傳說，青島地區也不例外 。
農歷的臘月三十，各家就把過年的一切準備好了 。室內、庭院打掃得干干凈凈，窗上貼上窗花，門媚掛上掛箋（過門錢），炕頭貼上年畫，院門、屋門、糧囤、箱相等處貼上春聯和“?！弊?。一派吉祥歡快的節日氣氛 。舊時，各家還要在院里搭“天地棚”，供“天地神” 。在甬路上鋪谷草，說是為已故祖先來家過年喂馬用的，大門口內要擋上木棍，供祖先拴馬，現在這些習俗多已廢棄 。
萊西稱“請神” 。即在除夕日落前，由家中男性青少年提著馬（紙吊兒）到墳瑩或村外，接已故祖先回家過年 。焚香燒紙后，口喊：“爺爺、媽媽（奶奶）回家過年了！”然后回家，算是對祖先盡了 孝 。接年之后，直到初二夜里便不能掃地了，掃地意味著對祖先不恭，也會掃走財運 。現在，有些農村此風俗還在流行 。
接年后，人們便開始守歲了 。
守歲是春節最熱鬧的時候，屋內燈光通明，一家人歡聚一堂，喝團圓酒，吃年夜飯，男女老少，盡情歡樂 。年夜飯中，魚是不能少的，取“連年有余”之意，但沒有鱗的魚不能上席 。驢肉、馬肉、兔子肉等所謂“雜亂肉”也不能上席 。
年夜飯中餃子是主要的，餃子餡里要放上花生、棗、栗子、硬幣、糖果、年糕等，誰吃到這些東西就要說上一句有關的吉慶話，如吃到一塊糖則是“有甜頭”，吃到一枚硬幣便意味著“有錢花” 。
守歲時禁忌最多，說話做事都要十分謹慎 。“破”、“壞”、“散”、“死”、“賠”、“病”、“輸”、“痛”等下吉利字眼都不能出口，不能罵人，不能打罵孩子 。餃子破皮了，要說“掙”了，蒜要叫“義和菜”，打碎了器具，要趕快說一聲“歲歲（碎碎）平安”或“越打越發” 。膠州民間過年，打碎了碗碟，要將碎片扔到井里，路上遇到任何人都不能說話，這樣才可以消災免難 。所以民間就有了“大年五更死了個驢，下好也說好”的俗語 。守歲要守到新舊年交接的時刻，也就是俗話說的“大年五更” 。這時還要祭天地、敬祖先、吃滑扎（餃子）、放鞭炮，至此，就算是辭別了舊歲，迎來了新春 。
近幾年，在青島市區，守歲習俗已淡化，除全家歡聚一起喝團圓酒、吃團圓飯以外，最主要的活動就是一家人圍坐在電視機前看春節聯歡晚會了 。
辭了舊歲，接著給長輩拜年 。先從自己家里爺爺、奶奶、爸爸、媽媽拜起，叫“家拜” 。再出門給本家中的長者拜年（一般屬未出五服者），叫“近拜” 。長輩要拿出錢來分給未成年的孩子們，叫“壓壓腰”，城市習慣叫“壓歲錢” 。大年初一給家族中長輩拜年，稱“元拜” 。有時，還由本族長者率領到外姓家拜年或互相集體拜年，以加深感情，叫“團拜” 。
正月初二日落以后（有的在深夜），各家各戶相繼來到村頭或墓地，點燃蠟燭、香紙、鞭炮，向祖圭叩拜，送祖先回塋，表示大年已過，此情現在農村某些地區仍有流行 。
走親是春節的一項重要活動 。平日走親叫“出門”，正月走親叫“出正月門”走親的順序各地下盡相同，一般都是初二開始·未結婚的外甥代表父母到外祖父家拜年，因為出嫁的女兒在初二未“送年”前是不能口娘家的 。即墨、嶗山和青島市區多俯雞碘課鄢酒碉旬冬莫在初三到岳父母家拜年，叫做“走丈人家” 。初五不能去，說是“拜四不拜五，拜五死丈母” 。萊西走親則是“初一初二看姑姑，初三初四看丈母”，叫做“先看姑，后看舅，丈人丈母在后頭” 。新女婿到岳父母家特別受款待 。農村規矩一般是住若干天，本家親友輪流請客，叫做喝“輪缸酒” 。
走親時都要帶禮物 。舊時，農村貧困，走親的人一般是挎著簍子，里面裝上餑餑（饅頭）、馃子（油炸的面魚） 。主人收到后要留下一點，再換上幾樣物品，叫“壓著簍” 。不能把禮品全留下，留下是表示斷親或絕交，這樣，走一個正月的親，一份禮物也就夠了 。前些年，隨著人民生活水平的提高，走親時多攜帶點心、罐頭；近年來，則多半是名酒和滋補品了 。
正月的節令很多，從正月初一到十五，幾乎天天都有，如初五“五馬日”、初六“人節”、初八“轉八日”（谷節）、初十“石王生日”、十一“莊稼生日”等 。這些節令都有民俗活動和禁忌，還伴以相應的節日食品 。所以膠州、膠南等地就有“正月里節令多，活活喜煞饞者婆”的俗語 。
>請狗
正月初一，即墨有“請狗”的習俗 。這天早晨，各家把用五谷雜糧做成的各類食品擺在院內供狗食用 。“請狗”來源于一個有趣的神話故事 。傳說原來人間的麥而是從根部長到頂的，人們收的麥子堆成山，就不知道愛惜糧食了 ?？商焐霞Z倉里的麥子卻越來越少，王皇大帝差天神到人間察訪 。天神化作一個要飯的走州串縣，發現到處是霉爛的麥子，一些頑童竟坐在一張大餅上玩耍 。天神回稟了玉皇大帝，王皇大帝大怒，吩咐將麥子全部收回，多虧仙狗盜出一粒麥種，才使人間有了飯吃 。后來仙狗被貶下凡界變作人間的狗 。人們為了感謝狗的恩情，每年大年初一都要請狗吃頓好飯 。>送神節
舊說除夕日接進家門的各路神靈都要在正月初二三更夜被送回各自的神位，于是，膠州一帶定正月初三為“送神節”，為眾神歸位 。這一天，各家飯菜都很豐盛，大吃大喝一天，從各戶供奉的1200尊神紙像看，眾神共1200位，在舊時真不知道如何安排那么多的神靈 。
>龍王生日
傳說正月初四為龍王生日 。龍王是管水的最高神靈，人若冒犯了它，輕則大旱3年，顆粒不收，重則連發洪水，吞噬人們的生命財產 。為了不驚動龍王，膠州、膠南等地正月初一到初三禁忌到井里取水，正月初四取第一桶水時要先焚香燒紙，燃放鞭炮，祭奠龍王 。如今，許多農村都用上了自來水，人們也不再到井邊祭祀了 。
>輪七日
民間將正月初七、十七、二十七分別稱為“小輪七日”、“中輪七日”、“老輪七日” 。這幾日早起觀天象來預測人體健康，如初七早晨晴空無云則可保少兒一年無恙，也叫“收小人”，而十六日主壯年，二十六日主老年 。這些并無科學依據的習俗，至今仍在一些老年人頭腦中殘存，如二十七七日晨陰云密布、狂風大作，便會給他們增加心理負擔，于健康不利 。
>麥子主日
在山東魯南等地區，正月初八為谷日，青島地區的莊稼生日則是正月二十一 。人們以這無早晨天氣晴陰來預測小麥豐歉，所以有“小麥成與秕，單看正月二十一”的農諺 。
>石王生日
正月初十為石王生日，也叫磨王生日 。舊時石磨、石碾為每家必不可少的生活用具，大戶人家有一碾兩磨（大磨磨糧食，小磨磨豆腐），小戶人家起碼也要有一盤大磨 。每逢過年，須用紅紙寫一張“磨王在此”的帖子貼在磨上，叫“封磨”，到正月初十方可開磨 。開磨前要在磨盤上祭拜，拜畢還要把嬰兒拘到磨頂上，把磨推轉，這叫“磨王頂上轉一轉，活到九十九歲半” ?，F在磨面機械已代替了石磨，“封磨”、“開磨”等習俗自然就隨之消失了 。
->立春
立春，俗稱“打春”，是二十四節氣中的第一個節氣，通常在正月上旬，有時也在臘月，立春象征著春天已經來臨，氣溫將逐漸升高 。但青島春寒 。這時仍是寒冬天氣，所以民間就有“打個春別歡喜，還有三十天的冷天氣”的說法 。立春這天，農民們喜歡到田野上走一走，叫做“迎春” 。還興吃生蘿卜，叫“咬春”，說吃個主蘿卜可以殺菌防病，可保新的一年身體健康 。
立春沒有什么禁忌，只有萊西部分鄉鎮忌諱挑水，說挑水會一年精神不振，愛打瞌睡；也不能掏鍋頭灰，掏灰會把一年的好運掏跑，萊西打春這天，出嫁的閨女還不能回娘家，即使因故必住娘家的，也要在打春的時辰到外邊躲一躲 。
過年的風俗和來歷春節的由來
據介紹，相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常 。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命 。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害 。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星 。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象 。這時，誰還有心關照這位乞討的老人 。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走 。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡 ?？伤匀焕^續勸說，乞討老人笑而不語 。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了 。
半夜時分，“年”獸闖進村 。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明 ?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲 ?！澳辍背牌偶遗暺?，隨即狂叫著撲過去 。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了 。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響 。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑 ?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了 。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇 。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾 。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發著余光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好 。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法 。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲 。初一一大早，還要走親串友道喜問好 。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日 。
過年的風俗
據稱，中國民間在除夕有守歲的習慣 。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜 。根據宋懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝(公元420年至589年)時已有吃年夜飯的習俗 。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意 。古人有一首《守歲》詩中寫道：“相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華 ?！闭湎耆A是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句：“明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可夸！”由此可見除夕守歲的積極意義 。
年三十守歲，俗名“熬年” 。為什么稱“熬年”呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年” ?！澳辍钡男蚊勃b獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變 。慢慢地，人們掌握了“年”的活動規律，原來它每隔365天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了 。男男女女便把這可怕的一夜視為關煞，稱作“年關”，并且想出了一整套“過年關”的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然后把宅院的大門封住，躲在屋里吃“年夜飯”――由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過這一夜 。吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽 。
天色漸漸黑了下來，“年”從深山老林里竄了出來，摸進人群聚居的村落 。只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見一個人影兒 。轉了大半個晚上的“年”毫無所獲，只好啃些芝麻桿充饑 。再過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回 。熬過“年關”的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗的護佑，要互相祝賀沒有被“年”吃掉，還要打開大門燃放鞭炮，去同鄰里親友見面道喜……
這樣過了好多年，沒出什么事情，人們對年獸放松了警惕 。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子里 。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事 。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后“啪啪”地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄 。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了 。在《詩經?小雅?庭燎》篇中，就有“庭燎之光”的記載 。所謂“庭燎”就是用竹竿之類制作的火炬 。竹竿燃燒后，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是“爆竹”的由來 。
可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉 。這事后來傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸 。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上 。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安 。
【春節的由來和風俗簡介 春節由來風俗】 這種現象逐漸蔚成了綿綿相傳的“過年”和“拜年”的風俗，“拜年”的風俗內容豐富，通常的順序是：先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出門去拜親朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚……等各種講究，直至拜到正月十五，所謂“拜個晚年” 。