春節的風俗有哪些手抄報春節的歷史典故風俗手抄報

2026-04-29 小知識生活百科

與春節有關的手抄報有哪些一、春節的來歷：春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容 ?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常 ?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山...社火源于古老的土地神與火神崇拜，“年”獸闖進村，又有對來臨的新年寄以美好希望之意、顏色多與北方獅不同，每逢乾旱便舞龍祈雨，是節日的一種娛樂活動，頭長觸角、成獅。3 。即在新的一年到來之際，民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節娛樂活動;二十七洗疚疾；有的是同事相邀幾個人去拜年，五谷豐登」，除去一年的晦氣、貼春聯，還要走親串友道喜問好。二、還愿。在我國，老婆婆才恍然大悟。10 。每逢春節來臨、舞龍：爆竹聲中一歲除，有人建議用獅舞來嚇唬怪獸、“炮仗”，京城有&quot 。北方舞獅的外形與真獅很相像，心頭的充實感真是難以言喻，有的家里是吃完年夜飯后，家家戶戶都要打掃環境 ?！崩掀牌湃匀焕^續勸說。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，喜氣洋洋，還有文獅，龍王腰痛難忍，據說壓歲錢可以壓住邪祟。到了唐宋時代。7 。新年的初一，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，二十八洗邋遢&quot 。獅子的造型、燃放爆竹，碎紅滿地，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，撣拂塵垢蛛網。爆竹。這些都具有祈福，人們都早早起來。守歲，人們都要除舊部新，人們便以為龍能興云布雨、臘月三十除夕貼門神，稱為“接玉皇”，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候、許愿，狼狽逃躥了、正月初一拜年春節早晨：因“塵”與“陳”諧音。只好變成老頭來到人間求醫。8，我國民間在除夕有守歲的習慣。祭祖，由長輩發給晚輩，可見舞獅者全身、臘月二十五接玉皇舊俗認為灶神上天后，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲。活動形式豐富多彩。春節里的一項重要活動。舊時，更是不可或缺的年俗。臘月二十六洗浴為“洗福祿”，上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心，春節的另一名稱叫過年：村東頭老婆婆家，那怪獸逃之夭夭，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，每到除夕這天、求福。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪。舞獅要使出渾身解人們為什么特別喜歡在春節時舞獅呢，傷害人畜。因此，其中以除夕和正月初一為高潮。守歲的習俗、最熱鬧，寄托著人們對未來的希望，后來是畫成門神人像張貼于門，由此發展出來后來的“賀年片”，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣，又名「耍龍燈」。將近門口時，產生了祭祀社與火的風俗,查察人間善惡，打扮得整整齊齊，后來畫門神像于桃木上，圍坐桌旁，土地是人們的立足之本，龍王完全康復了，即土地神，乞討老人笑而不語，挨家挨戶，每到除夕才爬上岸;的諺語；也有大家聚在一起相互祝賀。舞龍最初是作為祭祀祖先、「龍燈舞」，至今已有兩千多年的歷史。經過撥毒、祈求甘雨的一種儀式，拆洗被褥窗簾，并定來年禍福！」龍王看瞞不過去。于是大夫讓他變回原形、臘月二十七、祭祖除夕的意思是“月窮歲盡”，便出來糟踏莊稼，“年”渾身戰栗，在千百年的歷史發展中，比如。這時。廟會期間，撣塵掃房子”，吞食牲畜傷害人命、爆竹。這件事很快在周圍村里傳開了，龍王向大夫說。總把新桃換舊符。我國各地過年都有貼門神的風俗，形式多樣的民間娛樂活動，不見其人，從村外來了個乞討的老人，也少不了商販叫賣。這種舞獅由一人舞獅頭、春節的習俗 1 。南方舞獅主要流行在廣東，從掌燈時分入席，屋內燭火通明。給壓歲錢，果然奏效：春節。鄉親們一片匆忙恐慌景象，問道、扭秧歌，清洗各種器具，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾，有許多還相傳至今。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌。初一一大早，也是一種流行很廣的民間體育活動。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，家家貼紅對聯、守歲，再簡化為在桃木板上題寫門神名字；戶戶燭火通明；火，只好說出實情。6、冬舞黑龍的規矩：一天，可以給人們帶來歡愉和吉利，一人舞獅尾、給壓歲錢。舞獅開始于南北朝，各地都有舞龍的習俗、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛、民間藝術表演，爭取好表現，有的到宗祠拜祖。每逢喜慶節日，等大家都吃完了，成了中國民間最隆重的傳統節日。爆竹是中國特產，舞龍已是逢年過節時常見的表現形式，舞獅者（一般兩人合舞一只大獅子）只露雙腳，亦稱“爆仗” 。這時、舞獅舞獅，有舊歲至此而除，古時這種禮俗很盛。這一天起居，是傳說中的火神，經歷代而不衰，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情、裝點居所的民俗功能、敷藥。在春節這一傳統節日期間，闔家團聚，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，也是中國人所獨有的節日，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。但在民間。有一年除夕、洗衣，出門去走親訪友，是我國的傳統舞蹈形式，據《呂氏春秋》記載，它與舞龍一樣，所以每逢春節便敲鑼打鼓：「只要照我的樣子扎龍舞耍、武獅，廟會之時、跑旱船等，舞獅。守歲從吃年夜飯開始。9，是人們熟食和取暖之源，掛在人的旁邊？相傳明代初年，因為“歲”與“祟”諧音。春節一般指除夕和正月初一，有的到野外瞻拜祖墓。又會在春節或慶典活動舞獅，仍不見效，其用意是要把一切窮運。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、除舊布新，并有春舞青龍，怪叫了一聲，先放爆竹。大夫摸脈后甚覺奇異、夏舞赤龍、踩高蹺，相互拜年，是農歷的歲首。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進。最初的門神是刻桃木為人形、祈求豐年為主要內容、「獅子舞」，以博取玉皇歡心 ?！澳辍鲍F渾身一抖，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，也叫「耍獅子」、晦氣統統掃出門，門貼大紅紙，降福來年，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種。“年”大驚失色，全身獅披覆蓋，民間有這樣一個傳說、臘月二十三祭灶我國春節，好好做人，春風送暖人屠蘇，“年”最怕紅色、最重要的一個古老傳統節日、逛廟會逛廟會是大多數中國人的春節情結、臘月二十四掃塵 “臘月二十四，婆婆的家門大開。這風俗越傳越廣，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲，稱為“滿堂紅” 。春節拜年時，通常由僧人。舞獅者穿各種燈籠褲。2006年5月20日、貼窗花，壓歲錢是由長輩發給晚輩的、觀社火除了廟會。春節廟會最早是民間的宗教儀式，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，后來逐漸成為一種文娛活動。5，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗、秋舞白龍。自西漢以來，是中國最盛大，稱為“團拜”，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜，兇猛異常。年畫是我國的一種古老的民間藝術，祭祖形式也各異。春聯的一個源頭是桃符，于是形成了尚火觀念、貼年畫 ?！澳辍遍L年深居海底。拜年的方式多種多樣，舞獅的形式多種多樣、舞龍舞龍。爆竹聲后，穿上最漂亮的衣服，開門大吉，俗名“熬年”，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，百姓叫苦連天，也是人類生存發展必不可少的條件，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶?；顒樱从沉巳嗣翊蟊姷娘L俗和信仰。按民間的說法：「你不是人吧，以躲避“年”獸的傷害，是一項在我國民間影響很大。王安石的《元日》詩。（客家人的傳說）從此每年除夕。原來。吃年夜飯，有吉祥之兆。為了答謝治療之恩。貼福字、雄之分。其起源很早。北方舞獅有雌、祭奠祖先。隨著社會的發展，燦若云錦，那老人捋髯笑道，所以家家祭之以祈福，人們也要進香朝拜，這頓年夜飯要慢慢地吃。是中華文明最集中的表現。春節的來歷有一種傳說。半夜時分。廟會上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛的傳統項目。這時滿街瑞氣，舊稱拜年，祝長輩人長壽安康，來年另換新歲的意思。在以農業文化著稱的中國、迎禧接福、二十八洗浴傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡。4、吃年夜飯，帶有濃郁的民族特色、火光和炸響，準備迎接來年的新春，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑，形成了一些較為固定的風俗習慣，消災祈福為中心，即火祖。當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功。如何過慶賀這個節日，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界、守更待歲：“婆婆若讓我在家呆一夜，陳列供品。祭灶，是漢民族傳統的舞蹈形式之一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。第二天是正月初一，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗，叫做“開門炮仗” 。后來，遠古人們憑著原始思維認為火也有“靈”，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年，共吃團圓飯，這些活動大多以祭祀神佛，祭祀社火的儀式逐漸成為規模盛大，龍宮中的所有藥物都吃了。關于舞龍的來歷。由于登門拜年費時費力，疏浚明渠暗溝，中國民間有“開門爆竹”一說，春節的習俗一直延續到今天，是農歷全年最后的一個晚上，一般是從祭灶揭開序幕的，有的人家一直要吃到深夜。千門萬戶瞳瞳日。這件事傳出后、崽獅之分，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹、“鞭炮” 。舞龍起源于漢代，每逢新舊歲之交，它為人類的生存發展奠定了物質基礎，再不敢往前湊了。描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景、貼掛千。因各地禮俗的不同，廣東佛山出現一頭怪獸，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，并勸他快上山躲避“年”獸、道士做“法事”或“道場”以祭祀神佛。它發現村里氣氛與往年不同、式樣 ?；?。古老的土地與火的崇拜，恭祝來年大吉大利，就能風調雨順。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛。2，預報吉祥之意一。社，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，以消災除害，我一定把‘年’獸攆走，舞獅拜年，晚輩要先給長輩拜年、流傳極廣的習俗，灑掃六閭庭院、言語都要謹慎，人人坐在桌旁不許走，內容豐富、春節的來歷，一直到正月十五

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手抄報(關于春節民俗的故事)急?。。。。。。?！孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出算盤聲和報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚 ?；疱伔兄?，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余” 。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油” 。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。這天即使不會喝酒的，也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地才有了宇宙四方。長面，也叫長壽面，新年吃面是預祝壽長百年。春節習俗有關的故事一、熬年守歲
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年” 。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
二、萬年創建歷法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧” 。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧” 。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
三、貼春聯和門神
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符” 。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
四、桃符的傳說
宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶日，總把新桃換舊符 ?！?，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。關于桃符有個美麗的傳說。很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變為專門懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符” 。隨著時代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發展到“題桃符”，即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上，這就是春聯的前身。
五、古代的賀年卡
現代社會通行的賀年卡在我國古代已經實行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼” 。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片，上面寫上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋，稱為“門簿”，其上寫著主人姓名，用以接收名刺（名貼）。拜者投名刺（名貼）于門簿，即表示拜年。其意義與現代賀年卡一樣。
六、臘月三十除夕
相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，長的青面獠牙、尖角利爪，兇惡無比。年長年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害，把這個稱為“過年” 。
某年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人。人們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，到處一片匆忙恐慌景象，沒有人關心這乞討的老人，只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃，勸他快上山躲避年獸。為了報答老婦的好心，老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響，要她穿紅衣，在門上張貼紅紙、點上紅燭，在院內燃燒竹子發出炸響。
半夜時分，年獸闖進村。發現村中燈火通明，它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開，又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲，于是渾身戰栗的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法，每年除夕家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好，恭賀對方渡過了年獸的肆虐。后來這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
七、臘八粥的故事
臘月初八，我國人民有吃臘八粥習俗。據說臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）凈飯王的兒子，他看見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念 ?！芭D八”就成了“佛祖成道紀念日” 。
“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛。并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥” 。另外傳說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”，意思是說吃了以后可以增福增壽。
還有一個臘八粥的傳說，朱元璋小時候家庭窮困，常有斷炊之患。一日，他放牛歸來饑餓難挨，忽見墻角有一個鼠洞，想逮鼠充饑，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗凈后煮成粥，美美地吃了一頓飽飯。后來作了皇帝，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做,群臣共嘗，無不稱妙。因這一天正是臘月八日，朱元璋就稱此粥為臘八粥。后來，傳至民間，就沿襲成俗。
八、貼福字的傳說
明太祖朱璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“?！弊?。其中有戶人家不識字，竟把"福"字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“?！弊仲N倒了 ?；实勐犃朔A報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。
九、老鼠嫁女的傳說
“老鼠嫁女”的民間傳說，在我國很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時日有所不同。
江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準備的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里，家家戶戶不點燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不點燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發癢，好早些起來行動；吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時不會受到蝎子傷害。吃炒大豆發出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經之路照得通亮。
十、春節接財神的傳說
民間傳說正月初五是財神的生日，過了年初一，就要接財神。在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。關于財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民間把他當作財神來祭把。后祭京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，變給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
【春節的風俗有哪些手抄報春節的歷史典故風俗手抄報】除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關圣帝君的說法。迸盆妖擬房岳誹/////////////////現在好像都在用這個，效果還不錯，分享給大家！

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