求汕頭春節的風俗家家必須將肉類、菜類、魚類等食物都準備充足—正月初一至初五多數鋪戶關門,到初六才開張迎客 。除夕真是熱鬧非凡!男人們下午去祠堂祭祖;女人們為做團圓飯忙碌著;小孩子們早早洗完澡,穿上漂亮的新衣裳 。門外貼上一隊金燦燦的對聯,里屋貼著一個倒福,其含義是:運用了“倒”與“到”的諧音,“福到”就念成了“福到” 。

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各地春節風俗各地春節都有什么風俗?迷信活動在農村尤為盛行 。多數村莊建有土地廟,每逢年節,村民用香火供奉 。解放后,各種迷信活動禁而未絕,但只是少數人 。
禁忌 舊時,在日常生活中,各地禁忌繁多 。送禮忌送鐘(諱“終”音);慰問病人忌送梨子(諱“離”音);正月初一忌說不吉利的話,忌掃地、倒垃圾和往屋外潑水;正月初三忌拜年;男人忌在曬有女人衣褲的竹竿下通行;女子出嫁忌回頭觀看,忌碰著大門;結婚新房忌設在后廳,以免過兩道門檻;新婚忌寡婦進新房;忌出嫁的女兒在娘家過年 。
過年都有什么習俗?《春節習俗概述》發布時間:2008-1-6 15:22:26作者:王震 。春節,對于中國人來講是最重視的一個節日 。千百年來,中華民族形成了許多過春節的習俗 。這些習俗伴隨著中國人走過一年又一年,其中有很多的習俗消亡了,也有很多新的習俗誕生了,在這樣的演變中形成了中國最具傳統特色的春節民俗文化 。傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭(俗稱臘八節)或臘月二十三的祭灶(俗稱灶王節),一直持續到正月十五,其中以除夕和正月初一這兩天為高潮 。在春節這一傳統節日期間,我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶?;顒?,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容 ?;顒有问截S富多彩,帶有濃郁的民族風俗特色 。祭灶王神 。在臘月二十三這一天,即為春節開始的第一天,一定要拜祭灶王神 。相傳灶王神是掌管天下收成的神,之所以要拜祭他,主要是祈求五谷豐登,能有好的日子過 。此外在這一天還要打囤 。就是用面粉在地上(一般是存放糧食的地方)畫出一個或數個圓形,就像是囤的樣子 。囤——在農村是存放糧食的主要工具 。這一習俗的形成主要的主要原因是在過去生產力不發達的時候,人們祈求神明對莊稼的保護 。打囤的主要目的是祈求莊稼能有個好的收成,能夠把自己家的囤都裝滿 。掃塵 ?!芭D月二十四,撣塵掃房子” ,據《呂氏春秋》記載,我國在上古的堯舜時代就有春節掃塵的風俗 。民間的說法是這樣的:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門 。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。每逢臘月二十四這一天,家家戶戶都要打掃房子,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝 。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛 。貼春聯 。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好愿望,是我國特有的文學形式 。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上,為節日增加喜慶氣氛 。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述 。春聯的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等 ?!伴T心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容,貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家具和影壁中 。倒貼“?!弊?。在貼春聯的同時,一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字 。春節貼“?!弊郑俏覈耖g由來已久的風俗 。“?!弊种父?、福運,寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來的祝愿 。為了更充分地體現這種向往和祝愿,有的人干脆將“?!弊值惯^來貼,表示“幸福已到”“福氣已到” 。民間還有將“?!弊志杓氉龀筛鞣N圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等 。年畫。春節掛貼年畫在城鄉也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛 。年畫是我國的一種古老的民間藝術,反映了人民樸素的風俗和信仰,寄托著他們對未來的希望 。年畫,也和春聯一樣,起源于“門神” 。隨著木板印刷術的興起,年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題,變得豐富多彩,在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?!贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?!返冉浀涞牟噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望 。我國出現了年畫三個重要產地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派,各具特色 。

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新年有什么習俗?小年,即每年農歷臘月二十三或二十四,它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆,其主要活動有兩項:掃年和祭灶. 掃年,即掃塵,實際上就是大搞家庭環境衛生.北方人以臘月二十三為小年,稱“掃房”;南方人以臘月二十四為小年,稱“撣塵”.這一天家家戶戶黎明即起,掃房擦窗,清洗衣物,刷洗鍋瓢,實施干凈徹底的衛生大掃除.據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前,當時它漢先民驅疫鬼,祈安康的宗教儀式.后“塵”與 “陳”諧音,故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光,這既指庭院內的陳年積垢,也指舊歲中遇到的不快 。
祭灶,即祭送灶神升天.古代,科技不發達,人們奉灶神為掌管家庭飲食的神明,認為灶神要在小年這天晚上到玉帝那去述職,玉帝對這家的賞罰全在灶神的匯報了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”,一說糖瓜是甜的,可使灶神在玉帝面前只說甜言蜜語;一說糖瓜是粘的,可以粘灶神的牙,使他的壞話出不了口.祭祀時,將供奉一年的灶神像揭下,焚化,算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭灶,新年來到”之說 。
除夕 是指每年農歷臘月的最后一天(今年公歷二月六日),它與春節(正月初一)首尾相連 ?!俺Α敝械摹俺弊质恰叭?易;交替”的意思,除夕的意思是“舊歲至此而除,新年明晨而始”,故此期間的活動都圍繞著除舊部新,禳災祈福為中心 。除夕的主要活動有三項:吃團圓飯,祭祀,守歲 。其中最有特點的還是守歲 。
守歲 俗稱“熬夜”,即除夕之夜,達旦不眠 。傳說,遠古時侯有一種兇猛的怪物叫“年”,它每到臘月的最后一天夜里出來吞食人畜,危害百姓 。后來,人們發現它的弱點是怕火光,怕聲音,于是人們便在除夕之夜,通宵不眠,燃起火堆,焚燒青竹,使其發出爆響,年這個怪物也就不敢出來為非作歹了 。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習俗 。不過,守歲還有一項重要的工作:包餃子,而且還必須包素餡的餃子,這是為了希望在新的一年里“素素凈凈,平安順利” 。還有人在餃子里放糖,花生等物,吃到糖者意味著生活甜蜜,吃到花生者意味著長壽 。
注意,守歲還有不少禁忌,如禁掃地,過小年時,平時很難觸及的角落都要打掃干凈,而進入除夕至大年初一早晨,即使地面再亂也不能掃,習慣上認為那樣會“破財” 。再如,禁用剪刀,禁說“沒有了”凡此種種,都是人們盼望吉祥的心理反映 。
春節 五天
大年初一到初五是一般意義的春節的正節,各種民俗節慶活動在這五天中充分表現出來 。下面我們就分幾個方面來介紹 ??纯次覈钍⒋蟮膫鹘y節日是個什么樣子,有什么沿革和掌故 。
飲食習慣
春節的飲食卻實很有講究,北方民諺有“初一餃子,初二面,初三合子,初四烙餅卷雞蛋”之說 。餃子是春節的重要食品之一,除了除夕(臘月的最后一天)吃餃子外,正月初一,初五也要吃餃子,但這三天吃餃子的講法就大不一樣了 。除夕吃的餃子必是素餡,取來年平安,素素凈凈之意,而且餃子不能一下煮完;初一吃的餃子一定是除夕(即昨晚)沒煮完剩下的,取吉慶有余之意;初五吃餃子則一定要做成“花邊形”,俗稱“捏小人嘴”,目的是為了防止來年小人撥弄是非,圖個吉利 。
春節的另一種傳統是年糕,年糕由糯米制成,分南北兩種,北方年糕有蒸炸兩種多為甜味,南方年糕除蒸炸外尚有片炒,湯煮等作法,味道也是甜咸皆有,由于年與粘諧音,高與糕諧音,故吃粘糕即包含著年年高,即人們對新的一年的期望,久而久之,粘糕也就變成了年糕 。
居室部置
傳統上,春節的居室布置要四貼,貼春聯,貼年畫,貼福字,貼窗花 。
貼春聯:
起源于民間為驅鬼避邪而在門兩側懸掛的桃木板,(古人認為桃木有驅邪之功效),后明太祖朱元璋統一天下,要求天下百姓于春節張貼對聯歌頌天下統一國泰民安,乃有此俗 ?!端问?蜀世家》記載了歷史上最早的一幅春聯"新年納余慶,嘉節號新春"
貼年畫:
從內容上看,多迎合廣大群眾的求吉慶心理,以豐收,多子,多福,多壽為題材常見的有"麻姑獻壽","天女散花","麒麟送子","鐘馗衛福"等 。我國著名的年畫產地有:天津楊柳青,蘇州桃花塢,河北武強,山東濰坊等地 。
貼福字:
俗稱迎春貼福,是祈求新的一年豐調雨順,人壽年豐,貼福字時還要把福字倒過來,諧音"福倒(道)了".此俗至今仍久盛不衰 。
貼窗花:
窗花來布置居室,其形式通常有"窗花","門箋","墻花","燈花"等,形狀不一,創作自由,其題材也十分豐富,常見的有"肥豬拱門""老鼠娶親","連年有余".但所用材料卻十分統一,大紅紙配少量金鉑,彩光紙,此俗在廣大農村歷經百代,至今不衰……
春節的團拜活動:
【春節的風俗有哪些 春節的慶祝風俗】按傳統習慣春節的團拜有一定時序,大年初一通常是鄰居或自家親戚之間相互拜年,初二出嫁子女攜帶夫婿回娘家拜年,初三則是姑表親以下的子侄相互拜年,對于那些不在本地或難于見面的親朋故舊,還可以寄送賀年片,此俗起于漢代,至清康熙年間定制,稱"年貼,年片",上寫節日祝詞,寄送親朋,以增進友誼 。親朋之間相互走動時,長靠對未成年而又未工作的小孩還要給壓歲錢,通常壓歲錢是逢五逢十,以取吉利 。
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