1. 首頁 > 生活 > >

春節老的風俗習慣

小知識生活百科

春節的習俗到底都是什么？（古老的）千百年來，人們使年俗慶?；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣 。
然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿 。
【春節老的風俗習慣】在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯 。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛 。
春節的另一名稱叫過年 。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物 。年一來 。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地 。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式 。
春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚 。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意 。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高 。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動 。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗 。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束了 。
春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮 。
春節有哪些習俗掃 塵
舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備 。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做"迎春日"，也叫"掃塵日" 。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵" 。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣 。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝 。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的氣氛 。
有趣的是，古時有關掃塵的由來，卻有一個頗為詭異的故事 。傳說，古人認為人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離 。三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的家伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪 。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界 。一次 。三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭 。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書于屋檐下 。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號 。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留 。三尸神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕 。正當三尸神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策 。于是，想出了一個好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅 。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新 。等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比 。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝 。玉皇大帝聽后大為震動，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢 。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免 。為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開始，直忙到大年夜 。
"臘月二十四，撣塵掃房子"的風俗，由來已久 。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗 。按民間的說法：因"塵"與"陳"諧音，新春掃塵有"除陳布新"的涵義，其用意是要把一切"窮運"、"晦氣" 統統掃出門 。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。
春 聯
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史 。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了 。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗 。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅鬼壓邪 。這種習俗延續了一千多年 。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字 。據歷史記載，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題于臥室門上的對聯“新年納余慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯 。
宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照 。由于春聯的出現和桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符” 。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯 。他在金陵（現在的南京）定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂 。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚 。
入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛，出現了不少膾炙人口的名聯佳對 。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國 。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗 。
年 畫
過年，人們除了貼春聯，剪窗花外，還喜愛在客廳里、臥室中掛貼年畫 。一張張新年畫給家家戶戶平添了歡樂的節日氣氛 。
年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望 。年畫，也和春聯一樣，起源于"門神" 。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展 。
隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返炔噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望 。
因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派 。
我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人 。不過我國民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫 。這畫描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面 。其畫構圖生動活潑，熱鬧非凡 。此畫曾給魯迅先生留下不可磨滅的印象 。正如他說的那樣，這幅寓教于樂的《老鼠娶親》，不但喚起成年人的興趣，對兒童的藝術感染更為強烈 。
民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來年五谷豐登 。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說："快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當花轎了 。"此話即源于此 。因此，年畫《老鼠娶親》特別能引起孩子們的共鳴 。
那就要看你是那里的了，每個地方都有不同的風俗···是《老鼠娶親》，