子曰吾十有五而志于學子曰吾十有五而志于學翻譯及感悟 _知識經驗

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大家好,小耶來為大家解答以上的問題。子曰吾十有五而志于學翻譯及感悟，子曰吾十有五而志于學這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、南懷瑾先生《論語別裁》：子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
2、這是孔子的自我報告，為什么孔子在談到為政，要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。
3、他用簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮斗的精神。
4、他的身世很可憐，父親去世的時候，他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭，他要挑起這擔子來，他的責任很重。
5、他說十五歲的時候，立志作學問，經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的磨煉，到了三十歲而立” 。
6、立就是不動，作人做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非走這個路子不可。
7、但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，“四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑，但這是對形而下的學問人生而言。
8、還要再加十年，到了五十歲，才“五十而知天命” 。
9、天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的思想本體范圍。
10、到了“六十而耳順”，這里問題又來了，孔子在六十以前耳朵有什么問題不順，耳腔發炎嗎？這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。
11、可能是“六十而”下面有一個句讀。
12、如果照舊，“耳順”的道理就是說，自十五歲開始作人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話盡管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽得進去，心里平靜。
13、注意！心里平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很難的。
14、然后再加十年，才“從心所欲” 。
【子曰吾十有五而志于學子曰吾十有五而志于學翻譯及感悟】15、西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的話：“不逾矩” 。
16、我們上街去看看，這家包子做得好，就拿來吃，“從心所欲”嘛！行嗎？要“不逾矩” 。
17、人與人之間要有一個范圍。
18、“從心所欲”——自由而不能超過這個范圍，所以“不逾矩” ，同時這句話也通于形而上的道理。
19、子曰：“吾十有（1)五而(2)志(3)于學(4) 注：(1)有，通“又”，即十五歲。
20、 (2)而，連詞，表示前后兩個詞的相承關系。
21、 (3)志，在此為“立志”之意。
22、朱熹《集注》曰：心之所之謂之志。
23、又曰：志乎此，則念念在此而為之不厭矣。
24、 (4)學，學道。
25、楊樹達《論語疏證》曰：此獨言志學，不言志道者。
26、孔子之謙辭，實則志學即志道也。
27、譯：孔子說：“我十五歲的時候開始立志于求學.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
28、”【譯文】孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲立足于社會，四十歲掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩”譯：孔子說：“我十五歲，立志學道。
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