求汕頭春節的風俗家家必須將肉類、菜類、魚類等食物都準備充足—正月初一至初五多數鋪戶關門，到初六才開張迎客 。除夕真是熱鬧非凡!男人們下午去祠堂祭祖；女人們為做團圓飯忙碌著；小孩子們早早洗完澡，穿上漂亮的新衣裳 。門外貼上一隊金燦燦的對聯，里屋貼著一個倒福，其含義是：運用了“倒”與“到”的諧音，“福到”就念成了“福到” 。

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朝鮮過春節的風俗哪些與我國春節風俗相似？朝鮮過春節的風俗哪些與我在新年也有貼窗花、桃符
春節人們有哪些名俗習慣如果家里什么玻璃的東西碎了話說句歲歲平安
如果著火了的話就說句紅紅火火
大年初一那天不能用剪刀
正月期間不能弄頭發臘月二十三又稱“小年”，是民間祭灶的日子 。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶 。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗 。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位 。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜 。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像 。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的 。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶” 。在河北省滄州一帶，年年夏歷臘月，家家戶戶都從二十三這天一直忙到三十 。三十晚上還要熬夜，叫做“守歲” 。這個風俗，跟灶王奶奶有關系 。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系 。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間 。灶王爺被認為是為天上諸神引路的 。其他諸神在過完年后再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內 。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶" 。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了 。
俗語有"男不拜月，女不祭灶"的說法。有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌" 。對于灶王爺的來歷，說起來源遠流長 。在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的 。早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神了 。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏："顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神 。"《莊子·達生》記載："灶有髻 。"司馬彪注釋說："髻，灶神，著赤衣，狀如美女 。"《抱樸子·微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀 。"這些記載，大概是祭灶神的來源吧 。還有，或說灶神是鉆木取火的"燧人氏"；或說是神農氏的"火官"；或說是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說灶神姓張，名單，字子郭；眾說不一 。
祭灶節，民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風面” 。山區多吃糕和蕎面 。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說法 。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜 。
臘月二十三以后，家家戶戶都要寫春聯 。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全 。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言 。常見的有天地神聯：“天恩深似海，地德重如山”；土地神聯：“土中生白玉，地內出黃金”；財神聯：“天上財源主，人間福祿神”；井神聯：“井能通四海，家可達三江” 。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望 。如“ 五谷豐登 ，六畜興旺”；“米面如山厚，油鹽似海深”；“ 牛似南山虎 、馬如北海龍”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等 。另外還有一些單聯，如每個室內都貼“抬頭見喜”，門子對面貼“出門見喜”，旺火上貼“旺氣沖天”，院內貼“滿院生金”，樹上貼“根深葉茂”，石磨上貼“白虎大吉”等等 。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠 。臘月二十四，撣塵掃房子
舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備 。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日” 。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵” 。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣 。
“臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗 ，由來已久 。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗 。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門 。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。
“三尸神”道教稱在人體內作崇的“神” 。據《太上三尸中經》說：“上尸名彭倨，在人頭中；中尸名彭質，在人腹中；下尸名彭矯，在人足中 ?！庇终f每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說人的罪惡；但只要人們在這天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申” 。
灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為"關東糖"，拉制成扁圓型就叫做"糖瓜" 。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味 。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細 ?？谖段⑺?，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些 。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少 。
掃塵——民諺說：“臘月二十四，撣塵掃房子 。”北方叫做掃房，南方叫撣塵 。室外屋內，房前屋后，徹底進行打掃，干干凈凈迎新春 。拜年...吃年糕吃餃子，看春晚，拜年，給壓歲錢，守歲，守夜
春節吃餃子，以示辭舊迎新，民間有許多規矩，富有民俗意味 。山東等地，在春節餃子里包鼓皮，蜜糖，銅錢之類東西，誰吃到鼓皮餃子，象征有福氣；吃到蜜糖餃子，象征日子甜蜜；吃到銅錢餃子，象征新的一年里財運亨通 。有的地方，通常大年初一有吃素餃子的習慣，以韭菜·白菜·蘿卜等為餡兒，預示新的一年里素靜，平安無事 。
吃餃子，穿新衣服，拜年，要壓歲錢，擺神位
吃餃子，拜年，貼對聯，插桃枝，守歲 。。。掃塵 拜年，貼對聯，插桃枝，守歲 走親訪友，歡聚一堂

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過年的習俗都有哪些？年是什么？年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收獲的象征，所謂“五谷熟曰年” 。
年是什么？年是一只怪獸，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸來 。它一上岸，所到之處便是洪水泛濫 。后來人們在家門口貼起紅紙，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發出雷鳴般的聲音 。把“年”嚇回逃回了海里 。于是就有了除夕貼對聯，掛彩燈，穿新衣，還要剁餃餡包餃子，晚上還要攏旺火、燒柴禾，－－這就是年了 。
那么古代人是怎樣過年的呢？我們先來聽聽這首“年節歌”———
二十三祭灶天，
二十四寫聯對，
二十五做豆腐，
二十六割年肉，
…………
初一初二磕頭兒，
初三初四耍球兒，
初五初六跳猴兒，
…………“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元霄，這年才是過完了 。那么我們追溯古人的“年步”，先來祭灶——
灶王爺可是年節敬奉的神明中最露臉的一尊，祭灶的風俗很早就有了，是先民對火、灶的感激、崇敬之情的表達 。在傳說中，黃帝、炎帝、祝融都是灶神 。后世流行的灶神姓張名單字子郭，長得象個美女 。他有一個叫“卿忌”的夫人，有六個都叫“察洽”的女兒，還有好幾位兵將 。他除職掌灶火之外，還要考察人間的所作所為，上告天帝 。人們還用酒糟、飴糖、粘糕等“賄賂”灶神，同時還喃喃禱祝，求他上天講好話 。這個風俗一直傳到了今天，不過時間是在臘月二十四，祭食也簡化成了“灶糖灶餅”，可是你要是留心的話，一定還會聽到奶奶、媽媽在叮囑灶王：上天說好話，不好的可別說……
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符 。
——王安石
爆竹最初是巫術的一種工具，作用是驅辟妖魔鬼怪 。最初的爆竹并不是象現在的鞭炮，而是真正的竹子，即焚燒竹子，發出噼叭之聲，驚嚇鬼怪 。屠蘇即屠蘇酒，意為屠絕鬼氣，蘇醒人魂 。據說于元日早上喝此酒，可保一年不生病，以后便將春節喝的酒統稱“屠蘇酒” 。
桃符又稱“桃版”，是春聯的前身 。古人認為桃木是五木之精，能制百鬼，故從漢代起即有用桃作厭勝之具的風習，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪 。桃符轉化成春聯據說緣于五代后蜀之主孟昶 。紙制的春聯則是明、清才興盛起來 。今天的春聯意在于渲染年節氣氛，祝吉求祥，已經失去了舊時春聯的驅辟作用，而且內容豐富，形式多樣 。
寫了聯對，接下來該準備過年的食物了，年節飲食很多，諸如年糕、年夜飯、更歲餃子等 。另外還有巫術味很濃的飲食，如桃湯、柏酒、椒酒、五辛盤 。桃湯是用桃煮的湯，柏酒是一種用柏樹葉浸制的酒，椒酒是用椒籽浸制的酒，古人在正月一日飲用，意為避邪祈福 。五辛盤即以蔥、姜等五種辛辣食品置盤中，又稱春盤 。俗謂可以辟惡、除瘟、通五臟，也有賀新的意思 。
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然 。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年 。
除夕是團圓之夜，中國人難解一個團圓心結，即使人在天涯，也要在除夕之夜趕回家中吃年夜飯、守歲 。除夕夜的家是一個格外溫馨甜蜜的空間，在歷史上甚至連監中的犯人也釋放回家團聚 。全家人團坐桌前，開始了“團年”、“守歲”的進程 。先是一餐“團年飯”飯后闔家團坐守歲 。
此時小輩兒人向父祖家長行禮辭歲，老人們則要分壓歲錢 。壓歲錢也叫“押歲錢”“代歲錢”、“歲歲錢”，原是用來厭勝驅邪、幫助小孩子過年的，后世則多借此表示親情愛意 。團年飯后還要“消夜”，一家人吃著點心，或嬉笑玩耍、或款言細雨，靜待天明，這便是守歲 。另外除夕夜還有鏡聽、照田蠶、賣癡呆、打灰堆等習俗，以此來占卜一年的吉兇休咎，祈愿新的一年小孩聰慧，萬事如愿 。
“鄉村里過年，從臘月直到正月半，足足一個半月的鑼鼓聲，這聲音單調，
卻打動到咱們每一個中國人的心坎上 。就在這時際，……發現迎春花開了 ?！?br /> 是的，迎春花開了，新的一年來到了！
古人將新正的前八天分別以六種動物和人、谷相稱 。正月一日為雞日，即吉日 。古人有用雞辟邪之舉，方法是殺雞著門或貼畫雞于門 。從元旦開始，人們開始忙著拜年賀節 。拜年在漢代便已流行，群臣在正月正日這天進宮朝拜，君臣同樂 。到了明清兩代，官場拜年則發展成虛文的禮節，往往是“望門投刺”，不管認不認識 。有詩為證：
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬 。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛 。
【春節來歷及風俗簡介 春節風俗列表】在民俗信念中，初一到初四，是新年的狂歡日子，到了初五才恢復了平常的生活 。初五也叫“破五”，這天的習俗活動是“送窮”，而對商家來說，初五這天商家開業 。正月的活動一直到了十五，才漸漸平靜……貼對春聯，吃年夜飯，吃餃子，放鞭炮，壓歲錢，拜年，走親戚

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