家鄉春節的風俗春節風俗挽歌 _生活百科

一篇600字的作文，以節日為話題的，初一的清明遐思
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
漫漫哀思，悠悠傷懷，在這凄冷的節日里，迷惘的思緒如縷縷涼風吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒涼的墳墓，那里屹立著民族的魂魄。縹緲如煙的細雨，為這凄清的節日披上一層傷感而又銷魂的挽衣。
思緒紛飛，抵達汨羅江畔不朽的堤岸，聽屈大夫低沉地哀嘆：“亦余心之所善兮，雖九死而猶不悔！”世態炎涼，統治黑暗，污濁的現實中容不下屈原挺直的身軀，只有汨羅江滔滔巨浪才能讀懂屈大夫千瘡百孔的心靈。
“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，人們用端午節祭奠屈原，然而在這清明落寞的節日里，又有誰去聽聽屈原跳動的心？
滔滔江水，咆哮的不是豪邁，不是激情，是悲壯，是哀慟，是為屈原，一代民族魂魄逝去而奏響的挽歌。端午佳節，喜慶不是人們的過錯。汨羅江畔，龍舟拂水而過，人們的吶喊與助威卻與屈原投江的蒼涼悲壯形成強烈的反差。喜慶不屬于屈原，只有這清明的蕭瑟才足以撫慰逝去的靈魂。
“青云衣兮白霓裳，舉長弓兮射天狼。”青衫白衣，這是清明的裝束，是忠貞的色彩。沒有春節的聲聲爆竹，沒有中秋的朗朗明月，也沒有元宵佳節的張燈結彩。清明這個特殊的節日里，有的是燃灰，是香熏，是淚水，是面對深邃蒼穹最真摯、最誠懇的緬懷和祈禱。
清明，屬于精忠報國的岳飛，屬于虎門銷煙的林則徐，屬于赤血丹心的文天祥——八百里路，開拓與進取是不盡的動力；三十功名，國家與民族是不滅的情懷。
收回思緒，站在列祖列宗的墓前，我為中華民族的脊梁燒一柱香。清明節，你們就是不朽的忠魂！
【點評】
《語文課程標準》指出：我們要“認識中華民族的豐厚博大，吸取民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多元文化，吸收人類優秀文化的營養” 。可以說，本文較好地體現了課標精神。本文以簡潔而醒目的“清明遐思”為標題，盡陳自己的豐富積淀和深刻感悟，成就了一篇美文。在有限的考場時間內，能構架出語言如此優美的文章，實屬難得。本文引用古詩詞，不僅表現屈原美好的品德，更帶領讀者品味濃厚的民族節日氣息；詩化的語言，將人物故事用自己的語言表達，自然流暢、含蓄雋永。
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文章插圖
關于辦喪事的習俗！通常來說年三十當天去逝的不火化，家里也暫時不辦喪事；
最關感的是看你所在地是在農村還是在城市，如果是在農村的話比較麻煩，因為遺體要停在家里，如果是城市的話，可以打電話將親人的遺體先送到殯儀館暫時寄存，待初四或者初六再辦喪事；
如果是農村的話，家里也不過年了，只需家人守候在親人身邊為他守靈就可以了，燒點紙，最好關起來門來，如果怕遺體腐壞，可以去租用冰棺來冷凍保存遺體，因為大過年的，誰都不希望看到有人辦喪事；待年過年之后再擇日安葬。
補充回答：建議將遺體停在家的客廳或者臥室中，將新貼的對聯等都扯下來，緊閉大門，或者在大門上帖一個白色奠字，或者在大門口點一對白色的燭，告知來人家中有喪，不便拜年，然后家里安排人開始選擇安葬的地方，然后擇日在初四或者初六安葬，因為三天的話是初二，不方便，可以選擇五天或者七天出殯！我們老家的做法，家中老人去世后是要立即通知關系密切的親朋好友的，他們會立即趕過來燒紙（我們當地叫做：早頭紙），不論是在什么時間。否則那些沒有被通知到的親朋好友會埋怨你們不通知的。要在老人咽氣前穿好壽衣。咽氣后抬一張床放在主房的廳中，床頭對著大門，將老人的尸體放整齊，尸體下鋪黃色的單子，身上蓋銀色的蓋布（鋪金蓋銀，這些行頭壽衣店都有賣的），然后立即點燃長明燈，長明燈旁放一個陶泥盆（烏盆，在里面燒紙），再根據有幾個兒子，砍幾根柳樹枝，拳頭粗細，截成60公分左右的長，上面纏繞著白色的紙條，就是哭喪棒（我們那里叫做：哀棍），老人的親人們就開始跪在地上哭，使勁的哭吧。鄰居們都趕過來了，幫忙找麻繩和購買白布，給子女們披麻戴孝，其他近親屬則只帶孝。
然后就是守靈，尸體一般三天后方可火化，并且守孝三年。具體在春節的習俗上就是三年內不能貼大紅的對聯，不能放鞭炮等等。三年不能貼紅對聯是指老人去世后的三個春節，若老人年三十當天去世時已經貼好了對聯等等，是需要撕下來的，以表示對逝者的哀悼。等過第二個春節時，可以貼春聯，但是必須用藍色的紙張書寫，第三個春節用黃色的紙張書寫。第四個春節就可以貼大紅的對聯了！
老人年三十去世，應該等到過完年以后再安葬。在此期間，停止一切娛樂活動，本著方便的原則讓親鄰們正常過節，讓村里的半仙們挑個節后的良辰吉日再辦喪事（喪事的舉行更是繁瑣和復雜，您若想了解，我可以再嘮叨嘮叨）！
本人也曾經歷過節日喪親的悲痛，在當時除了悲傷和痛哭，已無心再關注什么節日不節日的了，希望逝者入土為安，生者節哀順變、好好生活！！！各地都不一樣。漢族大致是：
漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬，并且夾雜著許多迷信的習俗。人死了，要先沐浴，然后入殮。“殮”的儀式分為小殮和大殮。小殮是給尸體裹上衣衾，大殮是把尸體裝進棺材。棺材要盡量做得好，有的富貴人家是用珍貴的木料(如楠木)做棺材，還要油漆彩畫。辦喪事要隆重，舉行數日甚至十幾日的吊唁祭奠活動，還要請和尚道士念經，為的是讓死者的靈魂早日升天。
喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關系的親疏分為五等，在現代漢語里還有“五服”這個詞，表示血緣關系的遠近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時有一英國人第一次到中國來，遇到出殯的隊伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺得十分奇怪。在古代，出殯時有人唱挽歌，晉代大詩人陶淵明生前就為自己寫過《挽歌詩》三首。后世的挽聯、挽幛就是從古代的挽歌演變而來的。
喪葬儀式規模大小與死者的地位身份密切相關，在封建社會對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。王公貴族、富豪之家常以規模宏大的喪儀來炫耀自己的權勢。《紅樓夢》里寫寧國府死了秦可卿，所用棺材價值數千兩銀子，由二、三百名和尚道士念經，出殯時的隊伍“浩浩蕩蕩，壓地銀山一般” 。而窮苦百姓連起碼的溫飽尚且達不到，自然也就談不上“重殮厚葬”了。有時甚至只能用一片席子包裹一下尸體，草草埋掉。
【家鄉春節的風俗春節風俗挽歌】尊長死后，子孫要在家守二十七個月，其間停止交際和娛樂，做官的也必須離職回家守孝，以表示對尊親的哀悼，稱“守制” 。

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