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春節的風俗的來歷50字 春節風俗的來歷

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春節的風俗有什么春節的風俗有什么？在春節所看到的風俗有什么?在貼春聯的同時 ， 一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字 。春節貼“?！弊?nbsp;， 是我國民間由來已久的風俗 ?！案！弊种父狻⒏＿\ ， 寄托了人們對幸福生活的向往 ， 對美好未來的祝愿 。為了更充分地體現這種向往和祝愿 ， 有的人干脆將“?！弊值惯^來貼 ， 表示“幸福已到”“福氣已到” 。

春節的風俗的來歷50字 春節風俗的來歷

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福建長汀的春節來歷及風俗 ， 3000左右補充:求回答啊春節從“正月朔日子夜算起” 。長汀客家人認為 ， 春節才算是真正的過年 。百節年為首 ， 對新的一年寄托著無限的希望 。春節大約分3個階段：從入年界至除夕為準備階段：年初一至年初五為過年階段;年初六至元宵節為余興階段 。
春節的來歷和風俗春節的由來
春節和年的概念 ， 最初的含意來自農業 ， 古時人們把谷的生長周期稱為“年” ， 《說文 。禾部》：“年 ， 谷熟也： 。在夏商時代產生了夏歷 ， 以月亮圓缺的周期為月 ， 一年劃分為十二個月 ， 每月以不見月亮的那天為朔 ， 正月朔日的子時稱為歲首 ， 即一年的開始 ， 也叫年 ， 年的名稱是從周朝開始的 ， 至了西漢才正式固定下來 ， 一直延續到今天 。但古時的正月初一被稱為“元旦” ， 直到中國近代辛亥革命勝利后 ， 南京臨時政府為了順應農時和便于統計 ， 規定在民間使用夏歷 ， 在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷 ， 以公歷的元月一日為元旦 ， 農歷的正月初一稱春節 。
1949年9月27日 ， 新中國成立 ， 在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上 ， 通過了使用世界上通用的公歷紀元 ， 把公歷的元月一日定為元旦 ， 俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后 ， 因而把農歷正月初一定為“春節” ， 俗稱陰歷年 。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶 ， 一直到正月十五 ， 其中以除夕和正月初一為高潮 。在春節這一傳統節日期間 ， 我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動 ， 這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容 。活動形式豐富多彩 ， 帶有濃郁的民族特色 。
春節是我國一個古老的節日 ， 也是全年最重要的一個節日 ， 如何過慶賀這個節日 ， 在千百年的歷史發展中 ， 形成了一些較為固定的風俗習慣 ， 有許多還相傳至今 。
“臘月二十四 ， 撣塵掃房子”  ， 據《呂氏春秋》記載 ， 我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗 。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音 ， 新春掃塵有“除陳布新”的涵義 ， 其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門 。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。每逢春節來臨 ， 家家戶戶都要打掃環境 ， 清洗各種器具 ， 拆洗被褥窗簾 ， 灑掃六閭庭院 ， 撣拂塵垢蛛網 ， 疏浚明渠暗溝 。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛 。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等 ， 它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景 ， 抒發美好愿望 ， 是我國特有的文學形式 。每逢春節 ， 無論城市還是農村 ， 家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上 ， 為節日增加喜慶氣氛 。這一習俗起于宋代 ， 在明代開始盛行 ， 到了清代 ， 春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高 ， 梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述 。
春聯的種類比較多 ， 依其使用場所 ， 可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等 ?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容 ， 貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉” ， 為正方菱形 ， 多貼在家俱、影壁中 。
貼窗花和倒貼“?！弊?br /> 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花 。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛 ， 也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體 。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術 ， 千百年來深受人們的喜愛 ， 因它大多是貼在窗戶上的 ， 所以也被稱其為“窗花” 。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致 ， 將節日裝點得紅火富麗 。
在貼春聯的同時 ， 一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節貼“?！弊?nbsp;， 是我國民間由來已久的風俗 ?！案！弊种父?、福運 ， 寄托了人們對幸福生活的向往 ， 對美好未來的祝愿 。為了更充分地體現這種向往和祝愿 ， 有的人干脆將“?！弊值惯^來貼 ， 表示“幸福已到”“福氣已到” 。民間還有將“?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的 ， 圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等 。
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍 ， 濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛 。年畫是我國的一種古老的民間藝術 ， 反映了人民樸素的風俗和信仰 ， 寄托著他們對未來的希望 。年畫 ， 也和春聯一樣 ， 起源于“門神” 。隨著木板印刷術的興起 ， 年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題 ， 變得豐富多彩 ， 在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望 。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢 ， 天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派 ， 各具特色 。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫 ， 畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人 。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫 。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面 。民國初年 ， 上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來 。這是年畫的一種新形式 。這種合二而一的年畫 ， 以后發展成掛歷 ， 至今風靡全國 。
除夕守歲是最重要的年俗活動之一 ， 守歲之俗由來已久 。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜 ， 各相與贈送 ， 稱為“饋歲”；酒食相邀 ， 稱為“別歲”；長幼聚飲 ， 祝頌完備 ， 稱為“分歲”；大家終夜不眠 ， 以待天明 ， 稱曰“守歲” 。
“一夜連雙歲 ， 五更分二天” ， 除夕之夜 ， 全家團聚在一起 ， 吃過年夜飯 ， 點起蠟燭或油燈 ， 圍坐爐旁閑聊 ， 等著辭舊迎新的時刻 ， 通宵守夜 ， 象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走 ， 期待著新的一年吉祥如意 。這種習俗后來逐漸盛行 ， 到唐朝初期 ， 唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪 ， 暖帶入春風” 。直到今天 ， 人們還習慣在除夕之夜守歲迎新 。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲” ， 有珍愛光陰的意思；年輕人守歲 ， 是為延長父母壽命 。自漢代以來 ， 新舊年交替的時刻一般為夜半時分 。
中國民間有“開門爆竹”一說 。即在新的一年到來之際 ， 家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹 ， 以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新 。爆竹是中國特產 ， 亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮” 。其起源很早 ， 至今已有兩千多年的歷史 。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛 ， 是節日的一種娛樂活動 ， 可以給人們帶來歡愉和吉利 。隨著時間的推移 ， 爆竹的應用越來越廣泛 ， 品種花色也日見繁多 ， 每逢重大節日及喜事慶典 ， 及婚嫁、建房、開業等 ， 都要燃放爆竹以示慶賀 ， 圖個吉利 ?，F在 ， 湖南瀏陽 ， 廣東佛山和東堯 ， 江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多 ， 品質高 ， 不僅暢銷全國 ， 而且還遠銷世界 。
新年的初一 ， 人們都早早起來 ， 穿上最漂亮的衣服 ， 打扮得整整齊齊 ， 出門去走親訪友 ， 相互拜年 ， 恭祝來年大吉大利 。拜年的方式多種多樣 ， 有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀 ， 稱為“團拜” 。由于登門拜年費時費力 ， 后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀 ， 由此發展出來后來的“賀年片” 。
春節拜年時 ， 晚輩要先給長輩拜年 ， 祝長輩人長壽安康 ， 長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩 ， 據說壓歲錢可以壓住邪祟 ， 因為“歲”與“祟”諧音 ， 晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲 。壓歲錢有兩種 ， 一種是以彩繩穿線編作龍形 ， 置于床腳 ， 此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的 ， 即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢 。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給 ， 亦可在除夕夜孩子睡著時 ， 由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下 ?，F在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行 。
春節食俗
在古代的農業社會里 ， 大約自臘月初八以后 ， 家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了 。因為腌制臘味所需的時間較長 ， 所以必須盡早準備 ， 我國許多省份都有腌臘味的習俗 ， 其中又以廣東省的臘味最為著名 。
蒸年糕 ， 年糕因為諧音“年高” ， 再加上有著變化多端的口味 ， 幾乎成了家家必備的應景食品 。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕 ， 象征著黃金、白銀 ， 寄寓新年發財的意思 。
年糕的口味因地而異 。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕 。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食 。山西北部在內蒙古等地 ， 過年時習慣吃黃米粉油炸年糕 ， 有的還包上豆沙、棗泥等餡 ， 山東人則用黃米、紅棗蒸年糕 。北方的年糕以甜為主 ， 或蒸或炸 ， 也有人干脆沾糖吃 。南方的年糕則甜咸兼具 ， 例如蘇州及寧波的年糕 ， 以粳米制作 ， 味道清淡 。除了蒸、炸以外 ， 還可以切片炒食或是煮湯 。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料 ， 做工精細 ， 可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸 。
真正過年的前一夜叫團圓夜 ， 離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來 ， 全家人要圍坐在一起包餃子過年 ， 餃子的作法是先和面做成餃子皮 ， 再用皮包上餡 ， 餡的內容是五花八門 ， 各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡 ， 正統的餃子吃法 ， 是清水煮熟 ， 撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃 。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法 。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音 ， “合”和“交”又有相聚之意 ， 所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意 ， 非常吉利；此外 ， 餃子因為形似元寶 ， 過年時吃餃子 ， 也帶有“招財進寶”的吉祥含義 。一家大小聚在一起包餃子 ， 話新春 ， 其樂融融
春節的風俗的來歷50字 春節風俗的來歷

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關于過年由來的習俗春節的由來
據介紹 ， 相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸 ， 頭長觸角 ， 兇猛異常 ?！澳辍遍L年深居海底 ， 每到除夕才爬上岸 ， 吞食牲畜傷害人命 。因此 ， 每到除夕這天 ， 村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山 ， 以躲避“年”獸的傷害 。
這年除夕 ， 桃花村的人們正扶老攜幼上山避難 ， 從村外來了個乞討的老人 ， 只見他手拄拐杖 ， 臂搭袋囊 ， 銀須飄逸 ， 目若朗星 。鄉親們有的封窗鎖門 ， 有的收拾行裝 ， 有的牽牛趕羊 ， 到處人喊馬嘶 ， 一片匆忙恐慌景象 。這時 ， 誰還有心關照這位乞討的老人 。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物 ， 并勸他快上山躲避“年”獸 ， 那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜 ， 我一定把“年”獸攆走 。老婆婆驚目細看 ， 見他鶴發童顏、精神矍鑠 ， 氣宇不凡 ?？伤匀焕^續勸說 ， 乞討老人笑而不語 。婆婆無奈 ， 只好撇下家 ， 上山避難去了 。
半夜時分 ， “年”獸闖進村 。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家 ， 門貼大紅紙 ， 屋內燭火通明 ?！澳辍鲍F渾身一抖 ， 怪叫了一聲 ?！澳辍背牌偶遗暺?nbsp;， 隨即狂叫著撲過去 。將近門口時 ， 院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲 ， “年”渾身戰栗 ， 再不敢往前湊了 。原來 ， “年”最怕紅色、火光和炸響 。這時 ， 婆婆的家門大開 ， 只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑 ?！澳辍贝篌@失色 ， 狼狽逃躥了 。
第二天是正月初一 ， 避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇 。這時 ， 老婆婆才恍然大悟 ， 趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾 。鄉親們一齊擁向老婆婆家 ， 只見婆婆家門上貼著紅紙 ， 院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響 ， 屋內幾根紅臘燭還發著余光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨 ， 紛紛換新衣戴新帽 ， 到親友家道喜問好 。這件事很快在周圍村里傳開了 ， 人們都知道了驅趕“年”獸的辦法 。
【春節的風俗的來歷50字 春節風俗的來歷】 從此每年除夕 ， 家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲 。初一一大早 ， 還要走親串友道喜問好 。這風俗越傳越廣 ， 成了中國民間最隆重的傳統節日 。
過年的風俗
據稱 ， 中國民間在除夕有守歲的習慣 。守歲從吃年夜飯開始 ， 這頓年夜飯要慢慢地吃 ， 從掌燈時分入席 ， 有的人家一直要吃到深夜 。根據宋懔《荊楚歲時記》的記載 ， 至少在南北朝(公元420年至589年)時已有吃年夜飯的習俗 。
守歲的習俗 ， 既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情 ， 又有對來臨的新年寄以美好希望之意 。古人有一首《守歲》詩中寫道：“相邀守歲阿戎家 ， 蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過 ， 偏從此夜惜年華 。”珍惜年華是人之常情 ， 故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句：“明年豈無年 ， 心事恐蹉跎；努力盡今夕 ， 少年猶可夸！”由此可見除夕守歲的積極意義 。
年三十守歲 ， 俗名“熬年” 。為什么稱“熬年”呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：太古時期 ， 有一種兇猛的怪獸 ， 散居在深山密林中 ， 人們管它們叫“年” 。“年”的形貌猙獰 ， 生性兇殘 ， 專食飛禽走獸、鱗介蟲豸 ， 一天換一種口味 ， 從磕頭蟲一直吃到大活人 ， 讓人談“年”色變 。慢慢地 ， 人們掌握了“年”的活動規律 ， 原來它每隔365天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮 ， 而且出沒的時間都是在天黑以后 ， 等到雞鳴破曉 ， 它們便返回山林中去了 。男男女女便把這可怕的一夜視為關煞 ， 稱作“年關” ， 并且想出了一整套“過年關”的辦法：每到這一天晚上 ， 家家戶戶提前做好晚飯 ， 熄火凈灶 ， 再把雞圈牛欄全部拴牢 ， 然后把宅院的大門封住 ， 躲在屋里吃“年夜飯”――由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味 ， 所以置辦得很豐盛 ， 除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外 ， 還須在吃飯前先供祭祖先 ， 祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過這一夜 。吃過晚飯后 ， 誰都不敢睡覺 ， 擠坐在一起閑聊壯膽 。
天色漸漸黑了下來 ， “年”從深山老林里竄了出來 ， 摸進人群聚居的村落 。只見家家戶戶宅門緊閉 ， 門前還堆著芝麻桿 ， 街上卻瞧不見一個人影兒 。轉了大半個晚上的“年”毫無所獲 ， 只好啃些芝麻桿充饑 。再過些時 ， 公雞啼曉 ， 這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回 。熬過“年關”的人們欣喜不已 ， 要感謝天地祖宗的護佑 ， 要互相祝賀沒有被“年”吃掉 ， 還要打開大門燃放鞭炮 ， 去同鄰里親友見面道喜……
這樣過了好多年 ， 沒出什么事情 ， 人們對年獸放松了警惕 。就在有一年三十晚上 ， 年獸突然竄到江南的一個村子里 。一村子人幾乎被年獸吃光了 ， 只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事 。還有幾個童稚 ， 在院里點了一堆竹子在玩耍 ， 火光通紅 ， 竹子燃燒后“啪啪”地爆響 ， 年獸轉到此處 ， 看見火光嚇得掉頭逃竄 。此后 ， 人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲 ， 每至年末歲首 ， 家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹 ， 這樣年獸就不敢再來了 。在《詩經?小雅?庭燎》篇中 ， 就有“庭燎之光”的記載 。所謂“庭燎”就是用竹竿之類制作的火炬 。竹竿燃燒后 ， 竹節里的空氣膨脹 ， 竹腔爆裂 ， 發出噼噼啪啪的響聲 ， 這也即是“爆竹”的由來 。
可是有的地方 ， 村民不知年獸怕紅 ， 常常被年獸吃掉 。這事后來傳到天上的紫微那兒 ， 他為了拯救人們 ， 決心消滅年獸 。有一年 ， 他待年獸出來時 ， 就用火球將它擊倒 ， 再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上 。從此 ， 每到過年 ， 人們總要燒香 ， 請紫微星下界來保平安 。
這種現象逐漸蔚成了綿綿相傳的“過年”和“拜年”的風俗 ， “拜年”的風俗內容豐富 ， 通常的順序是：先拜天地 ， 次拜祖宗 ， 再拜高堂 ， 然后出門去拜親朋友好 ， 亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚……等各種講究 ， 直至拜到正月十五 ， 所謂“拜個晚年” 。