1. 首頁 > 生活 > >

屬于春節的風俗的事 有關春節風俗的事

小知識生活百科

春節有什么風俗拜年是中國民間的傳統習俗 ， 是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式 。
古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年 ， 包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容 。遇有同輩親友 ， 也要施禮道賀 。
拜年一般從家里開始 。初一早晨 ， 晚輩起床后 ， 要先向長輩拜年 ， 祝福長輩健康長壽 ， 萬事如意 。長輩受拜以后 ， 要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩 。在給家中長輩拜完年以后 ， 人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年 ， 互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語 ， 左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂 。
大約從清朝時候起 ， 拜年又添“團拜”的形式,隨著時代的發展 ， 拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式 。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外 ， 又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等 。
倒貼福字
每逢新春佳節 ， 家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字 。
“?！弊脂F在的解釋是“幸?！?nbsp;， 而在過去則指“福氣”、“福運” 。春節貼“?！弊?nbsp;， 無論是現在還是過去 ， 都寄托了人們對幸福生活的向往 ， 也是對美好未來的祝愿 。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿 ， 干脆將“?！弊值惯^來貼 ， 表示“幸福已倒”“福氣已到” 。
民間傳說正月初五是財神的生日 ， 所以過了年初一 ， 接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上 ， 各家置辦酒席 ， 為財神賀辰 。
中國民間有“開門爆竹”一說 。即在新的一年到來之際 ， 家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹 ， 以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新 。
放爆竹可以創造一種喜慶氣氛 ， 是節日的一種娛樂活動 ， 它可以給人們帶來歡愉和吉利 。
燃放爆竹已成為具有民族特色的娛樂活動 。人們除了辭舊迎新在春節燃放爆竹外 ， 每逢重大節日及喜事慶典 ， 諸如元宵節、端午節、中秋節及婚嫁、建房、開業等 ， 亦要燃放爆竹以示慶賀 。
餃子是一種歷史悠久的民間吃食 ， 深受老百姓的歡迎 ， 民間有“好吃不過餃子”的俗語 。每逢新春佳節 ， 餃子更成為一種應時不可缺少的佳肴 。
民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行 。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好 ， 待到半夜子時吃 ， 這時正是農歷正月初一的伊始 ， 吃餃子取“更歲交子”之意 ， “子”為“子時” ， 交與“餃”諧音 ， 有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思 。
餃子成為春節不可缺少的節目食品 ， 究其原因：一是餃子形如元寶 。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音 ， 二是餃子有餡 ， 便于人們把各種吉祥的東西包到餡里 ， 以寄托人們對新的一年的祈望 。
在包餃子時 ， 人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里 。吃到如意、吃到糖的人 ， 來年的日子更甜美 ， 吃到花生的人將健康長壽 ， 吃到棗和栗子的人將早生貴子 。
餃子這一節目佳肴在給人們帶來年節歡樂的同時 ， 已成為中國飲食文化的一個重要組成部分 。
春聯 ， 起源于桃符 。“桃符” ， 周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板 。據《后漢書、禮儀志》說 ， 桃符長六寸 ， 寬三寸 ， 桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神 。
明代 ， 桃符才改稱“春聯” 。
宋代 ， 桃符由桃木板改為紙張 ， 叫“春貼紙” 。
新春佳節時 ， 許多地區的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花 。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛 ， 而且也為人們帶來了美的享受 ， 集裝飾性、欣賞性和實用性于一體 。
剪紙是一種非常普及的民間藝術 ， 千百年來深受人們的喜愛 ， 因它大多是貼在窗戶上的 ， 所以人們一般稱其為“窗花” 。
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致 ， 將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋 。
春節 ， 我國很多地區都有講究吃年糕 。年糕又稱“年年糕” ， 與“年年高”諧音 ， 意寓人們的工作和生活一年比一年提高 。
年糕不僅是一種節日美食 ， 而且歲歲為人們帶來新的希望 。
春節拜年時 ， 長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩 ， 據說壓歲錢可以壓住邪祟 ， 因為“歲”與“祟”諧音 ， 晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲 。
現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行 ， 壓歲餞的數額從幾十到幾百不等 ， 這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品 ， 新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容 。

屬于春節的風俗的事 有關春節風俗的事

文章插圖
春節有什么風俗浙江省
烏程縣元旦以長竿束草于上 ， 點火燃燒 ， 并敲鑼打鼓 ， 稱為“慶田蠶” 。又點天燈于竿上 ， 直至三月三日止 。寧波元旦祭祖后要吃豆粥 。晚上要關門前 ， 再于一次“關門炮” 。紹興新年以“茶碗茶”待客 ， 里面還要加上橄欖和金桔 ， 同時用茶葉蛋待客 ， 稱為“捧元寶” 。
福建省
廈門人元旦出門前 ， 都得當空拜禱玉皇大帝 ， 稱為“祭神” 。清晨祭神用鮮花素果 ， 中午祭神則用牲醴 ， 及一碗春飯 。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花 。閩音“春”與“?！敝C音 ， 春飯是取其“年年有余”的好口彩彩 。漳州初四稱為“接尪” ， 除了進廟燒香外 ， 還要預備一個糖果糕餅盒 ， 叫做“薦盒”、供上在廳上迎神下降 。
廣東省
海豐一帶 ， 小輩向長輩賀年時 ， 長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩 。潮州春節節食有菜粿、腐圓、酵包、管煎、五果湯 。初四夜里 ， 家家要點一盞燈 ， 準備一缸水 ， 叫做“等神水” 。東莞正月初一祭神 ， 要供上糖上煮芋頭 ， 叫做“富貴有緣” 。
江蘇省
江寧縣元旦貴家于房門口貼畫雄雞 。吳縣多于元旦至通元寺禮拜觀音大士 。蘇州習俗：元旦一早開門要于三爆竹 ， 叫做“高升三級” 。清晨出門 ， 要遵循黃歷上所指定的方向 ， 叫做“喜神方” 。并到城隍、土地等廟去燒香 ， 必歷經十廟乃止 ， 稱為“燒十廟香” 。自元旦至元宵 ， 火爐中燒巨煤墼 ， 稱為“歡喜團” 。準安人傳說 ， 吃湯團可以接財神 ， 所以從大年初一清晨就開始下湯團 ， 直到元宵 ， 天天都有湯團吃 。武進縣婦女元旦剪松柏枝 ， 繞以紅絲 ， 戴在發髻上 ， 據說可以長壽 。
四川省
成都人元旦不吃飯 ， 因為“飯”與“犯” ， 同音 ， 為了避諱 ， 則吃湯圓或掛面以祈求合家團圓 ， 福壽綿長 。劉閣等地于正月初七“人日”還要“過小年” ， 除了敬神、祭祖外 ， 也吃團年飯 。成都人則于人日游西郊的杜甫草堂 。長壽縣元旦于門外燃九支臘燭 ， 稱為“九品燭” ， 以敬天地 。
陜西省
富平縣各宗族皆為祖先畫像 ， 元日聚集子孫禮拜 ， 祭后更醵金飲宴 ， 稱為“節坐” 。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈 ， 稱為“拜節” 。高陵縣元旦 ， 一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天 ， 稱為“接天神” 。又以木炭懸于門首 ， 據說可以去瘟疫 。石泉縣以黃紙作錢 ， 元旦結彩懸于門 ， 名為“寶蓋錢” 。臨潼縣以初五為“送窮節” ， 家家剪紙人后 ， 拿到門扔掉 。當日每人必定飽食 ， 稱為“填五窮” 。
山東省
寧陽縣元旦吃餛飩 ， 稱為“填倉“ ， 黃縣、蓬萊一帶 ， 元旦早起要照虛耗 。由女主人手持紅燭 ， 把家中各個角落照一遍 ， 意思是以光明驅逐黑暗 ， 然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上 。小孩子起床后 ， 要攀著門拴打三個秋千 ， 據說可以長得快 。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火 ， 意味新的一年像芝麻開花一樣 ， 節節高升 ， 飯后在鍋內要放上饅頭 ， 意味有“余頭“ 。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年 ， 稱為“札根“ 。據說到了外祖家 ， 就可以把根札下 ， 不會有離婚和早年喪偶之事 。舊時還有初五“送窮“的習俗 。當天祭拜年 ， 要放鞭炮以示“趕五窮“ 。曲阜則在初五辦“文曲星會“ ， 初五晚上 ， 學生要到老師家 ， 向孔子神像拈香祭拜 。再由老師出題做一篇文章 ， 完成后由老師它焚掉 ， 叫做“文曲星會“ 。
老北京
臘月家家事兒多
自進入臘月以后 ， 就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯 ， 以圖掙些銀子過年 。祭灶之后 ， 新春聯漸次粘掛 ， 千家萬戶 ， 煥然一新 。有的人家用朱箋 ， 有的用紅紙 ， 只有內廷及宗室王公等按例用白紙 ， 鑲以紅邊藍邊 ， 不是宗室者不得擅用 。
臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中 ， 放置于地下五尺左右的地方 ， 燃火 ， 讓地微微有些溫暖 ， 梅花就回漸漸放白 ， 用紙籠之 ， 到市上去賣 ， 小桃、郁李、迎春都可如此 。繁盛之區 ， 支搭席棚 ， 售賣畫片 。婦女兒童爭相購買 ， 以為樂 。
【屬于春節的風俗的事 有關春節風俗的事】臘月初一 ， 大街上賣粥果者排成市場 。更有賣核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者 ， 肩挑筐貯 ， 叫而賣之 。其次則肥野雞、關東魚、野貓、野鶩、腌臘肉、鐵雀兒、馓架果罩、大佛花、斗光千張、樓子莊元寶 。初十以后則賣衛畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶眼 。廿日之后則賣糖瓜、糖餅、江米竹節糕、關東糖 。糟草抄豆 ， 是廿三日送灶時供給神馬用的 。又有賣窯器者 ， 銅銀換瓷碗 ， 京城之香爐燭臺；悶葫蘆 ， 小兒籍以存錢；支鍋瓦 ， 灶口用為助爨 。至廿五日以后則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼術以供“煨歲”之用 。臘月諸物價錢都比平日貴些 ， 所以才有“臘月水土貴三分”的諺語 。老年人到了這時 ， 總要勸后輩謹慎花錢 ， 于是又有“二十七八 ， 平取品抓”之諺