窩鉗乳突風水圖片 地理擇要妙訣

地理擇要妙訣(窩鉗乳突風水圖片)目錄:地理擇要妙訣窩鉗乳突風水圖片風水寶地口訣風水兇星吉星詳解私密風水

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地理擇要妙訣1、龍之結局有三:曰 。大聚、中聚、小聚也 。入式歌 。帝都山水必大聚 。中聚為城市 。墳宅宜居小聚中 。消息奪神功 。凡龍之受穴 。初落、中落、未落之外 。又有三等 。曰 。正受、分受、旁受也 。正受者 。正龍中出 。其行甚遠 。雖分牙布爪 。而于山萬嶺皆為我用 。而結正受之穴 。其力最大 。其發最久 。至寶經 。正龍專受 。富貴長久 。分受老 。正龍身上分出一枝 。亦起星辰 。亦有枝腳過峽 。傳變到頭 。自開堂局 。以結形穴 。不為他人作用 。神隨其力量 。長短亦能發福 。但不如正受之長遠耳 。至寶經 。掛龍分受 。富貴難久 。旁受者 。多是正龍 。旺盛 。或于過峽處 。或于枝腳橈棹間 。或于纏送護托從龍之上 。或龍虎余氣官鬼之所 。自立門戶 。結有小穴 。發福極速 。但力量愈輕 。玉髓經 。手腳橈棹 。皆有穴 。此是大龍 。多余氣 。蔡西山云 。大凡一龍不專一穴 。本身隨帶 。必有小穴 。如大官宦 。必有從官 。大衙府 。必有曹屬 。第輕重、大小不同耳 。
2、應星者 。祖山出身分落第一節之星巒也 。與前面結穴相應 。故曰應星 。是為行龍之主 。中間行度 。雖不能不間他星 。而間星之后 。必再變出主龍之應星 。所謂本龍不脫本龍氣 。古人以應星定穴 。如應星是貪狼 。謂之貪狼行龍 。前頭必結乳穴 。如應星是巨門 。謂之巨門行龍 。前頭必結窩穴之類是也 。撼龍經 。貪狼作穴是乳頭 。巨門作穴窩中求 。武曲作穴釵鉗覓 。祿廉梳鹵犂鐴頭 。文曲穴來坪里作 。高處亦是掌心落 。破軍作穴似戈矛 。兩傍左右手皆收 。定有兩山皆護衛 。不然一水橫過流 。輔星正穴燕巢仰 。若在高山掛燈樣 。落在低平是雞巢 。縱有員頭亦凹象 。又 。疑龍經云 。貪狼不變生乳頭 。巨門不變窩中求 。武曲不變釵頭覓 。祿存不變犂僻頭 。文曲不變掌心作 。破軍不變戈與矛 。輔弼不變燕窩仰 。變與不變宜精求 。所謂不變者 。言應星 。茍不為間星 。所變 。則當如前法 。求穴猶是 。撼龍之意也變星者 。從應星剝換他星 。行度中間此星獨多 。竟不復出 。本星 。則非間星之謂 。為真變星也 。則前頭成局結穴 。不從初節應星 。而從變星 。如貪變巨 。祿則從祿存 。結穴為鶴爪形 。貪變文曲 。則從文曲 。結穴為撒網形之類是也 。撼龍經 。貪狼一變巨門星 。星方磊落如屏形 。頓笏頓鐘如頓鼓 。輔弼隨行變祿存 。祿存帶祿為異穴 。異穴生成鶴爪形 。鶴爪之形兩邊短 。一距天然撐正身 。此是祿存帶祿處 。長股之穴為正形 。又曰 。有如貪狼變文曲 。撒網之形非碌碌 。撒網之形似牛皮 。不著緋衣多食祿 。有如貪變破軍相 。天梯隱隱如旗樣 。旗山若作蓋天旗 。旗下能生君與相 。有如破軍變貪狼 。貪狼入穴如拖槍 。拖槍之穴人嫌丑 。只緣纏護兩邊長 。貪變廉貞梳齒樣 。長枝有穴無人葬 。人言龍虎不歸隨 。那知葬了出公相 。變作輔星燕窠仰 。落在高山掛燈樣 。變作破軍如戈矛 。兩傍左右手皆收 。定有諸山作纏護 。不然秀水之元流 。O此流星定穴之法 。古人觀龍知穴 。所可憑者在此 。不然 。穴幾為游移 。不可捉摸之物矣 。
3、凡干龍結作 。不在大窮盡處 。于腰間落穴 。必有余氣之山 。或去數里 。或去數十里 。其去山雖遠 。而氣脈皆收轉穴內 。受用謂之牽前扯后 。經所謂大地多從腰里落 。回轉余枝作城郭 。吳氏所謂余氣不去數十里 。決然不是王侯地 。是也 。若小龍則力小 。無余氣不能遠去 。須于盡處求穴 。與大龍異 。然 。亦不在太盡處 。太盡處多是本身生出護砂 。非穴所也 。O又 。地學云 。真龍開局中間臥 。去山還有幾十座 。展開手腳為十里 。枝枝回轉為城郭也 。肩翅稍徑飛去 。此是遠曜大頓 。掛隨身之水出兩關 。惟有橫水在前過 。隔江峰巒都應付 。大盡大結真無破 。然而大盡在中間 。窮盡非盡盡還錯 。人說盡龍我說窮 。窮盡如何又不同 。龍盡盡鐘山水氣 。龍窮水劫又風沖 。要保子孫望長久 。教君慎勿葬窮龍 。此最善言 。盡龍 。附錄于此 。
4、地理集解 。凡過鄉村 。見有一山 。遠遠彎曲 。逆兜上水者 。便宜尋訪其鄉 。好地若未造屋 。葬墳不可放過 。而逆水之山決不虛生 。吳公口訣 。有地無地先看下臂 。又曰 。看地有何難 。先看下手山 。又曰 。未看后龍來不來 。且看下關回不回 。未看結穴穩不穩 。且看下關緊不緊 。疑龍經 。上山不來下山上 。中有吉穴隨形向 。廖氏曰 。問君如何富 。下山來相輳 。問君如何貧 。下山順水奔 。董氏曰 。下山收盡源頭水 。兒孫買盡世間田 。地斈 。凡尋龍 。見群山濟濟密密 。不堪容足 。忽開平田廣野 。局必在焉 。尋龍記 。四畔峰巒似列槍 。龍在里頭藏 。
窩鉗乳突風水圖片 地理擇要妙訣

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窩鉗乳突風水圖片1、龍穴的形體狀態雖變化萬千,不一而足,但也不會超脫陰陽二字,山勢陡峻為陰,山勢平緩為陽 。山勢陡峻的位置,點穴需要在平緩地帶,為陰中取陽;地勢平緩的位置,點穴需要在凸起的位置,為陽中取陰 。
2、脈來有脊,入穴處有窩,謂之陰來陽受;脈來微平,入穴有突,謂之陽來陰受 。凹者為陽,凸者為陰,一凸一凹,一陰一陽,大地結穴有此為陰來陽受,陽來陰受,急取其緩,緩取起突 。
3、龍脈結穴的地方一定會開窩,如開窩較小,窩內微平或微凹,稱為窩穴或鉗穴;如開窩較大,窩內會再起微突或微乳(如開窩較大,窩內又不生乳突,為氣散不聚,窩是死窩,不結穴),稱為突穴或乳穴 。
4、指結穴的山峰于結穴處開口,兩側探出的掬手如雙手捧物狀的短小山體,捧持穴場的穴形 。窩穴在平地和高山上都有,以高山為多 。窩穴的形狀有四種格式:深窩、淺窩、狹窩和闊窩 。
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風水寶地口訣【窩鉗乳突風水圖片 地理擇要妙訣】1、風水是中國傳統文化的精髓 。它反映了天地人之間某種微妙的聯系,正確的利用風水術,一定程度上可以幫人逢兇化吉,事業發達人安康,特別是風水陰宅的影響力更為重要,而風水陰宅中的
2、????? 風水是中國傳統文化的精髓 。它反映了天地人之間某種微妙的聯系,正確的利用風水術,一定程度上可以幫人逢兇化吉,事業發達人安康,特別是風水陰宅的影響力更為重要,而風水陰宅中的風水點穴就是風水首要的最重要的技能,讓我們來一看究竟吧????? !
3、????????吉祥地往往是一塊區域,而“穴”則是這塊區域中最吉祥的那個點 。風水學認為,生氣就是在這里從地下冒出來的 。風水“點穴”就是指在綜合考慮了山水狀況之后,準確地找到山環水抱的這塊區域中“龍”、“砂”、“水”種種景觀意象最完美的那個點 。站在這個點上,人們能得到最豐富的心理感受 。風水術認為點穴非易事 。三年尋龍,十年點穴 。先看龍脈明堂,再確定穴位 。差之毫厘,謬諸千里 。黃妙應《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避風,低宜避水,大宜闊作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮 。陰陽相度,妙在一心 。”
4、??????? 風水尋龍點穴的目的是為了尋找可以用之于建造陰陽二宅的具體地點和位置,這個具體的地點位置就是穴 。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來,到了山 水交會之所結穴,就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結果 。祖山是根,龍脈是干,枝葉是護從侍衛,過峽是節,果柄是束氣,穴位就是果 實 。瓜果是瓜藤生氣之所結,穴位是龍之生氣凝聚的孔竅 。根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結出好果,真穴也只有真龍才可能結出 。故經云:“ 根核若真穴不假” 。
風水兇星吉星詳解1、鉗穴要求頂上端圓,生氣融聚于鉗口而葬之 。最忌釵頭破碎,頂上生漕,直水貫頂傾瀉元辰,為大兇之象 。另外,星峰之枝腳橈棹,回轉突伸,亦有如鉗者,穴形非結于正脈處,是為假鉗空穴,葬之腐尸而已 。
2、“乳穴”又名懸乳穴、乳頭穴,窩鉗乳突四大穴形之一,指穴星兩臂伸張,中間垂出之穴 。有垂為乳,無垂為鉗 。乳穴可分六類,有長乳短乳,大乳小乳,此四者為正格,又有雙垂乳、三垂乳,此為變格 。
3、窩穴為陽結之穴,平地高山皆有 。穴雖落于凹處,凹處仍須平正,否則水積其地,稱為水里眠 。如果窩中能起突泡,則佳,稱為水里坐 。窩穴葬法宜深淺得宜,太深則為陰煞所害,太淺則生氣不可乘 。窩形求圓而忌缺陷,若見簸箕漏槽之狀則為兇形 。
4、突穴可分四類,大突小突為正格,有雙突者、三突者為變格 。突穴須求突而光圓,突象隱微 。若為聳異暴突,是為孤曜,葬之家破人亡 。又須龍虎護衛拱揖,以聚氣藏風,高山以風吹為忌,平地以得水為宜 。
私密風水1、風水陰陽宅有以水定向,以龍定穴,亦有以旺山旺向定穴立向,三合局立穴定向,各門各派各法,不一而足,各有優缺點,不一一評述,善取精華者,必不固執一法,必以龍局形巒靈活取用之,以天然形巒為體,先后天河圖洛書為用,以和諧美為標桿,取穴定向 。
2、來急而緩安,來緩而裁急;窟中取突,虛中取實,實中取虛,直取其曲,粗中取細,細中取粗,眾長取短,眾短取長,眾高取低,眾低取高 。陰中取陽,陽中取陰,死中取生,硬中取柔,柔中取剛 。
3、乳突窩鉗四象形穴,以乳為少陰象,而所繪乳穴主山總是尖峰,兩邊生手,中間吐嘴,有大乳、小乳、長乳、短乳、雙乳、三乳之說,實乳頭只有三種結處,必在低下 。乳欲墜而有蓄,上小下大,有鐘蓄之勢,非即尖筍之象 。