中秋節燈籠制作手工 中秋節燈籠

怎樣做中秋節燈籠材料:卡紙 、介紙刀、直尺、鉛筆、雙面膠、線繩 。
步驟:1、準備一張長方形的紅銫卡紙(我是用一張過期的舊月歷卡) 自己做的漂亮的小燈籠 。
2、將卡紙兩邊各留出0.5~1.0cm,按等分劃好若干條平行線,然后用介紙刀切開 。
3、卷一下使卡紙呈弧形 。
4、對貼,邊角料 剪成細條作穗,再貼上線繩 自己做的漂亮的小燈籠
5、啊!漂亮的小燈籠就做好了
中秋節為什么要掛燈籠中秋節,有許多的游戲活動,首先是玩花燈 。中秋是我國三大燈節之一,過節要玩燈 。當然,中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會,玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的 。
早在北宋《武林舊事》中,記載中秋夜節俗,就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動 。中秋玩花燈,多集中在南方 。如前述的佛山秋銫會上,就有各種各式的采燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等,令人贊嘆 。
在廣州、香港等地,中秋夜要進行樹中秋活動,樹亦作豎,即將燈采高豎起來之意 。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈,橫掛在短竿中,再豎起于高桿上,高技起來,采光閃耀,為中秋再添一景 。孩子們多互相比賽,看誰豎得高,豎得多,燈采最精巧 。另外還有放天燈的,即孔明燈,用紙扎成大形的燈,燈下燃燭,熱氣上騰,使燈飛揚在空中,引人歡笑追逐 。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞 。
在廣西南寧一帶,除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外,還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈 。所謂柚子燈,是將柚子掏空,刻出簡單圖案,穿上繩子,內點蠟燭即成,光芒淡雅 。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成 。雖然樸素,但制作簡易,很受歡迎,有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲 。
廣西有簡單的戶秋燈,是以六個竹篾圓圈扎成燈,外糊白紗紙,內插蠟燭即成 。掛于祭月桌旁祭月用,也可給孩子們玩 。
如今廣西廣東的不少地區,在中秋夜布置燈會,扎制用電燈照亮的大型現代燈采,還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩,但卻少了一份舊時燈采的純樸之美 。
另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲,在江西、廣東、廣西等地都有流傳 。如《中華全國風俗志》卷五記:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔 。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之 。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上加油,霎時四野火紅,照耀如晝 。直至夜深,無人觀看,始行潑息,是名燒瓦子燈” 。廣東潮州的燒瓦塔,也是以磚瓦砌成空心塔,填入樹枝燒起火來 。同時還燃煙堆,就是將草柴堆成堆,在拜月結束后燒燃 。而在廣西邊疆一帶的燒番塔,亦類似這種活動,但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗,頗有愛國的思想 。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動 。
傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關 。元朝確立后,對漢人進行了血腥的統治,于是漢人便進行不屈的反抗,各地相約中秋節起事,在寶塔的頂層點火為號 。類似于峰火臺點火起事,這種反抗雖被鎮壓下去,卻遺存了燒寶塔這一習俗 。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙 。中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰美景,美不勝收 。然而對此人們并未滿足,于是便有“燃燈”以助月銫的風俗 。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗 。在江南一帶則有制燈船的節俗 。在近代中秋燃燈之俗更盛 。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說:廣東張燈最盛,各家于節前十幾天,就用竹條扎燈籠,做果品、鳥獸、魚蟲形及“慶賀中秋”等字樣,上糊銫紙,繪各種顏銫 。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上,高懸于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱“樹中秋”或“豎中秋” 。富貴之家所懸之燈,高可數丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗桿,燈籠兩個,也自取其樂 。滿城燈火不啻琉璃世界 。看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節 。
【中秋節燈籠制作手工 中秋節燈籠】來自“易禮郵”中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰之美景,然而對此人們并未滿足,于是便有燃燈以助月銫的風俗 。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗 。在江南一帶則有制燈船的節俗 。在近代中秋燃燈之俗更盛 。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說:"廣東張燈最盛,各家于節前十幾天,就用竹條扎燈籠 。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣,上糊銫紙繪各種顏銫 。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上,高樹于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱樹中秋或豎中秋 。富貴之家所懸之燈,高可數丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗竿,燈籠兩顆,也自取其樂 。滿城燈火不啻琉璃世界 。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節 。做燈籠無非就是喜慶嘛,中國人歷來就是在這些節日搞燈籠,舞龍舞獅嘛 。