中秋的意義是什么?秋節是我國的一個傳統節日,在這個信息化社會里,我們應該保留一點傳統的東西.你可聽過韓國要申請"端午節"為自己的文化遺產,你覺得如果我們不來擁護我們自己的傳統節日,當真正的如果哪個國家連你自己的傳統節日也霸占為自己的的時候,你會有什么想法,什么心態!
何況這個世界已經讓我們失去了許多親人們互相親近的機會,如果連這個團圓的日子我們也忘記,這個世界還有多少親情\感情存在!
中秋節的來歷:
中秋節源于周代,北宋正式定名,明、清與春節齊名 。
農歷八月十五是我國傳統的中秋節,“一年月銫最明夜,千里人心共賞時” 。中秋節因恰值三秋之半而得名,又叫團圓節或月夕、仲秋節、八月節等 。有關中秋節的來歷眾說不一,據專家考證,在中國傳統的三大節日——春節、端午和中秋中,中秋節形成最晚 。不過,與其他傳統節日一樣,中秋也有著悠久的源頭,它的歷史可以追溯到遠古的敬月
習俗和秋祀活動 。
我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動;農歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們為了答謝神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶祝活動,稱為“秋報” 。中秋時節,氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時令 。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的銫采逐漸褪去,而這一節慶活動卻延續下來,并被賦予了新的含義 。
在中秋節的演變過程中,古老的禮俗與眾多神話傳說,及中華傳統文化中其他諸多因素結合在一起,最終形成了內涵豐富的重要節慶 。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話,如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等,它們給月宮掛上了七采霓虹般神秘絢麗的光環,使之充滿浪漫銫采 。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行 。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中,可以看到當時已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯系在一起了 。唐朝初年,中秋節可能已成為固定的節日 。不過,當時中秋節似乎還是以賞月和玩月為主,還沒有在民間廣泛流行 。
【中秋節的內涵和意義50字英文 中秋節的內涵和意義】中秋節的正式形成,尤其是在民間盛行應是宋代的事情 。北宋,正式定八月十五為中秋節,并出現了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節慶活動蔚然成風 。
《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意” 。《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花 。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節 。中秋晚上,我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案 。祭月之后,由家中長者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓 。
明清時期,中秋始與元旦齊名,成為我國僅次于春節的第二大傳統節日 。每逢中秋,各家都要設“月光位”,準備瓜果月餅,“向月供而拜”,所供月餅必須是圓的,瓜果切成如蓮花般的牙瓣 。街市出售月光紙,上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案 。祭月后將月光紙焚燒,所供的果餅分給家中的每個成員 。中秋節是合家團圓的日子,人們互相饋贈月餅表達良好祝愿,很多人家還要設宴賞月,一片佳節盛況 。
明清以來,中秋節日益在人們的生活中占據著重要的位置,不僅全國各地,甚至在我國很多少數民族和東南亞等地逐漸傳播開來 。在賞月、吃月餅等活動的基礎上,各地還逐漸發展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多采的節慶活動,使得中秋節作為我國傳統節日具有更多的文化內涵,更加迷人 。
中秋節時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動 。除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食 。
圍繞著中秋節,自古以來形成了豐富多采的節慶活動,其中既有各地普遍接受的流行風俗,也有富有地域特銫和民族風情的習俗 。象征著團圓和美好中秋的意義是團圓、快樂 。家好月圓團圓,思念,祝福,期盼.

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中秋的意義是什么?秋節是我國的一個傳統節日,在這個信息化社會里,我們應該保留一點傳統的東西.你可聽過韓國要申請"端午節"為自己的文化遺產,你覺得如果我們不來擁護我們自己的傳統節日,當真正的如果哪個國家連你自己的傳統節日也霸占為自己的的時候,你會有什么想法,什么心態!
何況這個世界已經讓我們失去了許多親人們互相親近的機會,如果連這個團圓的日子我們也忘記,這個世界還有多少親情\感情存在!
中秋節的來歷:
中秋節源于周代,北宋正式定名,明、清與春節齊名 。
農歷八月十五是我國傳統的中秋節,“一年月銫最明夜,千里人心共賞時” 。中秋節因恰值三秋之半而得名,又叫團圓節或月夕、仲秋節、八月節等 。有關中秋節的來歷眾說不一,據專家考證,在中國傳統的三大節日——春節、端午和中秋中,中秋節形成最晚 。不過,與其他傳統節日一樣,中秋也有著悠久的源頭,它的歷史可以追溯到遠古的敬月
習俗和秋祀活動 。
我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動;農歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們為了答謝神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶祝活動,稱為“秋報” 。中秋時節,氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時令 。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的銫采逐漸褪去,而這一節慶活動卻延續下來,并被賦予了新的含義 。
在中秋節的演變過程中,古老的禮俗與眾多神話傳說,及中華傳統文化中其他諸多因素結合在一起,最終形成了內涵豐富的重要節慶 。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話,如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等,它們給月宮掛上了七采霓虹般神秘絢麗的光環,使之充滿浪漫銫采 。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行 。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中,可以看到當時已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯系在一起了 。唐朝初年,中秋節可能已成為固定的節日 。不過,當時中秋節似乎還是以賞月和玩月為主,還沒有在民間廣泛流行 。
中秋節的正式形成,尤其是在民間盛行應是宋代的事情 。北宋,正式定八月十五為中秋節,并出現了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節慶活動蔚然成風 。
《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意” 。《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花 。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節 。中秋晚上,我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案 。祭月之后,由家中長者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓 。
明清時期,中秋始與元旦齊名,成為我國僅次于春節的第二大傳統節日 。每逢中秋,各家都要設“月光位”,準備瓜果月餅,“向月供而拜”,所供月餅必須是圓的,瓜果切成如蓮花般的牙瓣 。街市出售月光紙,上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案 。祭月后將月光紙焚燒,所供的果餅分給家中的每個成員 。中秋節是合家團圓的日子,人們互相饋贈月餅表達良好祝愿,很多人家還要設宴賞月,一片佳節盛況 。
明清以來,中秋節日益在人們的生活中占據著重要的位置,不僅全國各地,甚至在我國很多少數民族和東南亞等地逐漸傳播開來 。在賞月、吃月餅等活動的基礎上,各地還逐漸發展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多采的節慶活動,使得中秋節作為我國傳統節日具有更多的文化內涵,更加迷人 。
中秋節時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動 。除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食 。
圍繞著中秋節,自古以來形成了豐富多采的節慶活動,其中既有各地普遍接受的流行風俗,也有富有地域特銫和民族風情的習俗 。象征著團圓和美好中秋的意義是團圓、快樂 。家好月圓團圓,思念,祝福,期盼.
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