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中秋節的由來和風俗50字 中秋節的由來和風俗英文

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今年的中秋節是哪一天?中秋節有什么風俗?可憐今夕月，向何處，去悠悠？
是別有人間，那邊才見，光影東頭？
是天外空汗漫，但長風浩浩送中秋？
飛鏡無根誰系？嫦娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁 。
怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓 。
蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉??？
若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？]
下面的數據是1949年以來的大約46個中秋節（不含閏月）20時的天氣狀況（2000年以前） 。
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中秋節的由來？農歷八月十五日，是中國傳統的中秋節 。因為這時正是一年秋 季的中期，所以被稱為中秋 。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓、更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節” 。這天夜晚，人們 仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚 。遠在他鄉的 游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情 。所以，中秋又稱 “團圓節” 。中秋一詞最早出現于《周禮》中，但它不是指中秋節，而是秋 季的第二個月；漢代有秋節，時間定在立秋的那一天，也不是八月十五 。直到唐代初期，中秋節才成為固定節日 ?！短茣?太宗紀》記 載有“八月十五中秋鉗子” 。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時成為 我國的主要節日之一 。關天中秋節的來歷，有兩種說法：一是起源于古代帝王的祭祀 活動 。早在春秋時期，帝王就開始祭月、拜月，后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，并傳到民間 。二是與農業生產有關 。此時，各 種農作物相繼成熟，為了慶祝豐收，便以八月十五這天作為節日 。
用英語介紹 中秋節的來歷
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中秋節的由來和習俗要英文，非常急，急，急，急，急，急，急，急，急，急，急 。。。。。。。。。。。。?！吨星铩?（唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；
平分秋銫一輪滿，長伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清 。
《八月十五夜玩月》 （唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛 。
暑退九霄凈，秋澄萬景清 。
星辰讓光采，風露發晶英 。
能變人間世，攸然是玉京 。
《水調歌頭》（宋）蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦 。大醉，作此篇，兼懷子由 。
明月幾時有？把酒問青天 。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠 。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 。
但愿人長久，千里共嬋娟 。
《中秋月》（宋）蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看 。
《太常引》 （宋）辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨 。
把酒問姮娥：被白發欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，
直下看山河 。斫去桂婆娑 。人道是清光更多 。
臺灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉秋憶月，異國夜驚潮 。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙 。
《月夜思鄉》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；
何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多 。
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲；睡眼朦朧，
恍若夢中；生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中；
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷 。
《中秋月》（宋）蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看 。
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載 。中秋節是我國的傳統佳節 。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中 。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載 。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日 ?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節” 。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一 。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日 。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋” 。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節” 。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月” 。關于“團圓節”的記載最早見于明代 ?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意” ?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花 ?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節?quot; 。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案 。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓 。
中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗 ?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月 。朝日以朝，夕月以夕 ?！边@里的“夕月”就是拜月的意思 。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節 。歐陽詹（公元785～約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋 。季始孟終；十五于夜，又月云中 。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋 ?！?br /> 中秋賞月，最盛是宋代 。《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴族結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月 ?！泵糠赀@一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢采的牌樓，出售新啟封的好酒 。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見 。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕 。一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月銫為快，并且安排家宴，團圓子女 ?！按讼φ憬拧稽c紅’羊皮小冰燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”（見《武林舊事》） 。而“京師賞月之會，異于他郡 。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂 。女則愿貌似常娥，圓如浩月 。”（見《新編醉翁談錄》）
明清以來，民間更重視中秋節 ?！段骱斡[志余·熙朝樂事》云：“民間以月餅相遺，取團圓之義 。是夕，人家有賞月之宴 。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日 。”
中秋節，也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國 。因為秋季的七、八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節 。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節 。
中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗 ?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月 。朝日以朝，夕月以夕 。”這里的“夕月”就是拜月的意思 。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節 。歐陽詹（公元785～約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋 。季始孟終；十五于夜，又月云中 ?；谔斓?，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋 。”
中秋賞月，最盛是宋代 ?！稏|京夢華錄》記載：“中秋夜，貴族結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月 ?！泵糠赀@一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢采的牌樓，出售新啟封的好酒 。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見 。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕 。一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月銫為快，并且安排家宴，團圓子女 ?！按讼φ憬拧稽c紅’羊皮小冰燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”（見《武林舊事》） 。而“京師賞月之會，異于他郡 。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂 。女則愿貌似常娥，圓如浩月 ?！保ㄒ姟缎戮幾砦陶勪洝罚?br /> 明清以來，民間更重視中秋節 ?！段骱斡[志余·熙朝樂事》云：“民間以月餅相遺，取團圓之義 。是夕，人家有賞月之宴 。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日 ?！?br /> 中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節 。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系 。故中秋節的民間習俗多與月亮有關 。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此 。
元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節 。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系 。故中秋節的民間習俗多與月亮有關 。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此 。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣 。
中秋傳說之一——〖嫦娥奔月〗
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福 。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥 。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻 。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來 。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥 。據說，服下此藥，能即刻升天成仙 。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏 。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙 。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來 。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥 。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去 。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去 。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙 。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事 。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥 。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前 。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥 。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了 。
中秋傳說之二——〖吳剛折桂〗
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了 。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光 。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處 。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載 。
中秋傳說之三——〖朱元璋與月餅起義〗
中秋節吃月餅相傳始于元代 。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元 。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義 。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難 。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應 。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原 。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了 。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣 。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品 。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來 。