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清明節怎么算的 怎么算清明節時間

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農歷清明節是怎么算的?古代的清明節在農歷的日期是不固定的，在三月哪一天由天文臺測算，以歷法的形式公布于世，測定太陽在黃道的經度為15度的這一天為清明節 。?recno=608&tit=2008
2008年清明節為什么是4月4日
清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點來計算的，春分點每過15天會有一個節氣，所以清明在陽歷4月4日至6日之間，5日居多 。不是固定在陽歷4月5日，也不是以農歷來決定的 。
春分點隨地球自轉變化，地球每天的自轉并非24小時，而是23小時56分，每四年就會累計減少一天，從而影響節氣的時間，按照這個規律推，2008年的清明剛好就在4月4日，4月4日清明2004年和2000年就曾出現過，而4月6日清明則在1939年、1935年等更早年的年份出現過 。現在的清明是春分后十五天，而春分是新歷3月21日前后（20日～22日）
古代清明不清楚 。。歷法主要分為陽歷、陰歷和陰陽歷三種 。陽歷亦即太陽歷，其歷年為一個回歸年，現時國際通用的公歷（格里歷）即為太陽歷的一種，亦簡稱為陽歷；陰歷亦稱月亮歷，或稱太陰歷，其歷月是一個朔望月，歷年為12個朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯蘭歷即為陰歷的一種；陰陽歷的平均歷年為一個回歸年，歷月為朔望月，因為12個朔望月與回歸年相差太大，所以陰陽歷中設置閏月，因此這種歷法與月相相符，也與地球繞太陽周期運動相符合 。中國的農歷就是陰陽歷的一種 。
清明節本來就是按農歷中的陽歷部分（農歷中的二十四節氣，屬陽歷）算的 。首先農歷不是的簡單陰歷，而是陰陽合歷 。所以古代中國早就有陽歷了，這就是二十四節氣 。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂于歷法，明確了二十四節氣的位置 。二十四節氣是根據太陽運行規律（其實是地球公轉規律）制定的 。所以屬于太陽歷 。要知道這個太陽歷是世界已知最準確反應太陽規律的歷法 。而公歷（格里歷）也是太陽歷 。所以看似“以公歷計算”了 。其實二十四節氣對季節反應更準確 。它每個節氣在地球公轉軌道上都有一個固定的位置 。分秒不差 。而公歷因為閏年的關系前后會有一兩天誤差 。
清朝時憲歷以前用的節氣按照一年的二十四均等分來劃, 清朝時憲歷及之后采用太陽在黃道上每運行15度訂為一個節氣或中氣 。
例如:古代（清朝時憲歷之前）清明的日期
《荊楚歲時記》稱：“去冬節一百五日即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日 ?！币簿褪钦f，從冬至到寒食，中間相隔了105天 。百度百科中原話：寒食節亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節前一二日 。也就是說清明在冬至的106~107日之間 。一個回歸年長365.24219879日 。將一回歸年除以24，再乘7，就得到清朝時憲歷以前清明的時間，約為106.5日，符合清明在冬至的106~107日之間的記載 。而現代的清明通過實際這兩年的數據，距離冬至 104.1日，反而在寒食之前了 。
舉個例子：2010年的清明為公歷（格里歷，現行公歷）4月5日，寒食的日子為公歷4月6日，而清代時憲歷之前的古代清明日期則為公歷4月7日 。
清朝時憲歷之前的二十四節氣跟現代是不一樣的 。首先最先能確定的是“兩至”，即冬至與夏至 。冬至太陽到達南回歸線，晝最短；夏至太陽到達北回歸線，夜最短 。冬至、夏至那兩天比較好測，一年中圭表表影長最長的一天是冬至,表影最短的一天是夏至 。規定從冬至點開始到下一個冬至點為一年(回歸年) 。一年分成二十四個“氣”，稱為二十四節氣 。那時由于天文的知識欠缺，采用按時間等分的平氣 。從冬至開始，每隔一個氣，如：大寒、雨水、春分……等都叫中氣；其余十二個，如：小寒、立春、驚蟄……等都叫節氣 。
然而由於地球繞太陽運行的軌道為橢圓形 。離太陽較近時，地球公轉速度較快，較遠時則較慢，對當時制訂此歷法的中原地區而言，某些節氣無法反映出真實的氣候狀況 。例如：春分那天未必是地理上的春分點 。故自清代開始，另定以冬至黃經270°起,太陽在黃道上每運行15度訂為一個節氣或中氣，24節氣因而為24個特定的時刻，而非特定的24天 。這種制訂方式稱為“定氣法” 。
其實明朝萬歷年間意大利神父利瑪竇(Matteo Ricci，1552-1610年)來華 。徐光啟原來是舉人，1604年考上進士，1606年年拜利瑪竇為師，學習世洋數學，科學及天文學 。在天文歷法上，徐光啟介紹了歐洲天文知識，從古代托密勒(Ptomley)的舊地心學說到當代第谷(Brahe Tycho, 1546-1601年)的新地心說的，融會當時的中公歷法，奉旨修歷，準確無誤推算日食的預側 。主持編譯了《崇禎歷書》，在歷書中，他介紹了圓形地球，地球經度，緯度，全天星圖，星等，中國傳統星表，球面和平面三角學，視差、蒙氣差和時差等等的概念和方法 。
明朝氣數已盡，《崇禎歷書》來不及實施明朝已亡國 。清初期繼續用大統歷，到1670年(康熙9年)才實施《崇禎歷書》，但改名為《時憲歷》 。《時憲歷》之前，24個氣節是平均散布在一年中，相鄰的氣節相隔15或16日，中氣就相隔30或31日，這種方法稱為平氣(平均中氣) 。由于地球繞太陽的軌道是橢圓形，離太陽近時速度會快，離太陽遠時速度會慢，所以地球每轉15度的時間不同，因而氣節的間隔就不平均 。實際中氣的間隔由29天至32天 ?！稌r憲歷》按太陽實際的軌道來定節氣，稱為定氣 。經過此修訂后成為農民歷，一直沿用至今 。
補充二：
現代農歷最根本包含兩部分，即農歷歷月和節氣，其它的部分是由這兩部分派生出來的，把這些也算在內主要包括下面幾部分：
第一，農歷的歷月部分（也包括歷月干支，和后面所述的干支歷不同）；
第二，節氣和七十二候；
第三，雜節氣；
第四，干支歷[中國農歷中的十二宮歷（十二節月，即中國的黃道十二宮），是農歷的一部分，是基于宋朝沈括的《十二氣歷》思想的 。
注，農歷歷月對應十二中氣的太陽黃經度數 。
農歷其本歷法：
1.以朔日為月首，定為初一日（朔：指的是太陽和月亮在天球上處于同一經度，天文學 上稱此時日月的黃經差等于零，實際上在合朔的時候，太陽、月亮、地球三者接近一條直線，此時位居中間的月亮，未被太陽光照亮的半面，正對向地球，在地球上看不到月亮的存在 。月球運行的軌道（白道）和太陽運行的軌道（黃道）并不在一個平面上 。白道平面和黃道平面有5°9′的夾角 。如果在朔日，太陽和月球都移到白道和黃道的交點附近，太陽離交點處有一定的角度（日食限），就能發生日食 。即日食必定發生在初一日，初一日未必有日食 。例如2009年農歷己丑年正月初一、六月初一、十二月初一都有日食） 。
2.以冬至黃經270°起,太陽在黃道上每運行15度訂為一個節氣或中氣 。大寒、雨水、春分……等都叫中氣；其余十二個，如：小寒、立春、驚蟄……等都叫節氣 。
3.以冬至所在月為農歷十一月,建子，為歷算歲首 。
4.兩個“冬至”之間間隔11個月，則無需置閏，隨后安排農歷十二月，次年正月、二月、三月……十月，正月為民用年首，建寅 。
5.兩個“冬至”之間間隔12個月，則需置閏 。置閏的月從“冬至”開始，當出現第一個沒有“中氣”的月份，這個月就是閏月，其名稱是在前個月的前面加一個“閏”字 。
6.農歷以東經120°為計算的子午線,即采用北京所在的東八區時區的時間(北京時間) 。
例如：
2008年冬至至2009年冬至間隔12個月，需置閏第一個沒有“中氣”的月份，即從農歷2008年 十一月開始的第八個月 。其歷月分別是：
農歷2008年 十一月（冬至中氣）；
農歷2008年 十二月（大寒中氣）；
農歷2009年 正月（雨水中氣）；
農歷2009年 二月（春分中氣）；
農歷2009年 三月（谷雨中氣）；
農歷2009年 四月（小滿中氣）；
農歷2009年 五月（夏至中氣）；
農歷2009年 閏五月 （無中氣）；
農歷2009年 六月（大暑中氣）；
農歷2009年 七月（處暑中氣）；
農歷2009年 八月（秋分中氣）；
農歷2009年 九月（霜降中氣）；
農歷2009年 十月（小雪中氣）；
2032年冬至至2033年冬至間隔11個月，無需置閏，雖然有一個沒有“中氣”的月份 。其歷月分別是：
農歷2032年 十一月（冬至中氣）；
農歷2032年 十二月（大寒中氣）；
農歷2033年 正月（雨水中氣）；
農歷2033年 二月（春分中氣）；
農歷2033年 三月（谷雨中氣）；
農歷2033年 四月（小滿中氣）；
農歷2033年 五月（夏至中氣）；
農歷2033年 六月（大暑中氣）；
農歷2033年 七月（處暑中氣）；
農歷2033年 八月（無中氣）；
農歷2033年 九月（秋分中氣）；
農歷2033年 十月（霜降中氣）；
2033年冬至至2034年冬至間隔12個月，需置閏，雖然有兩個沒有“中氣”的月份，但置閏第一個沒有“中氣”的月份 。其歷月分別是：
農歷2033年 十一月（小雪中氣，冬至中氣）；
農歷2033年 閏十一月（無中氣）；
農歷2033年 十二月（大寒中氣，雨水中氣）；
農歷2034年 正月（無中氣）；
農歷2034年 二月（春分中氣）；
農歷2034年 三月（谷雨中氣）；
農歷2034年 四月（小滿中氣）；
農歷2034年 五月（夏至中氣）；
農歷2034年 六月（大暑中氣）；
農歷2034年 七月（處暑中氣）；
農歷2034年 八月（秋分中氣）；
農歷2034年 九月（霜降中氣）；
農歷2034年 十月（小雪中氣）；
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清明節日期怎么算？