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清明節是農歷還是陽歷還是陰歷 清明節是陽歷還是農歷多少

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清明節是按陽歷還是農歷的日期來算的？清明節既不是根據陽歷推算出來的,也不是根據陰歷推算出來的,它是根據地球繞太陽公轉的軌道推算出來的.從春分點太陽直照赤道算起,每15度為一個節氣,所以清明有可能在陽歷4月的4日5日或6日.又由于陰歷里面19年要有7閏,所以清明節和陰歷的對應關系更復雜(反正我是鬧不清楚).

清明節是農歷還是陽歷還是陰歷 清明節是陽歷還是農歷多少

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清明節是陽歷的4月4、5、6、中間一天，但是古代沒有陽歷就是采用?清明一開始就是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆” ?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農諺 。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品 。
清明節到底是按陰歷還是按陽歷計算的？清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，并不是每年都固定在4月5日 。
至于為什么清明節不計陰歷，實際上是因為清明是我國二十四節氣之一，而二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的 。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣 。
節氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的2月3日至5日之間 。但在農歷中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農歷12月15日，最晚可在正月15日 。而清明則是在陽歷中一般都在4月4至6月之間，卻不能以確定的陰歷日期為準 。
其實我們可以把我們的老祖先流傳下來的二十四節氣看作中華民族自有的陽歷，因為它和國外使用的陽歷都是以太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來計算和劃分的，自然區別不象陰歷與陽歷間這樣大 。
這也體現了中華民族在天文學和自然科學上的寶貴科學遺產 。是按陽歷計算的 ：二十四節氣反映了太陽的周年視運動，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天綜合幾家言論，先說下歷法背景，我國現有的基本分為農歷和公歷兩種，農歷一般被認為是陰歷（太陰歷），即根據月亮的周期變化而定 。這種歷法安排了二十四節氣以指導農業生產活動，故稱農歷，二十四節氣又是根據與太陽的關系而定，所以農歷實際上是一種陰陽歷（陰歷+陽歷），而公歷是現在世界上普遍使用的一種歷法，屬于陽歷 。
所以，清明節是按陽歷制定的，這個陽歷是指混合在我國農歷中的陽歷部分，即二十四節氣，不是按照公歷制定的，公歷是外來的，清明節都存在兩千多年了 。。
純手打，又查百科又看網友回復，很辛苦的，給個好評吧 。。清明節是按陽歷算的，一般是每年的4月5日或是4月4日，每年不一樣 。清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點來計算的，春分點每過15天會有一個節氣，所以清明在陽歷4月4日至6日之間，5日居多 。不是固定在陽歷4月5日，也不是以農歷來決定的 。春分點隨地球自轉變化，地球每天的自轉并非24小時，而是23小時56分，每四年就會累計減少一天，從而影響節氣的時間，按照這個規律推，明年的清明剛好就在4月4日，所以市面上的日歷并沒有印錯 。4月4日清明2004年和2000年就曾出現過，而4月6日清明則在1939年、1935年等更早年的年份出現過 。都不是，是按二十四個節氣算的
清明節是農歷還是陽歷還是陰歷 清明節是陽歷還是農歷多少

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清明節的陽歷和農歷分別是多少？為什么叫做清明節？今年農歷是三月初八陽歷是4月5日
談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推 。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑 。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來 。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了 。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源 。
寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一 ?，F在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了 。今年農歷是三月十七陽歷是4月5日
清明原本是二十四節氣之一，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一 ?，F在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了 。
這就是清明節的來歷 。清明節的由來與傳說
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史 。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆” ?！爸矘湓炝郑^清明”的農諺 。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品 。
關于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺 。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走 。在流亡期間，重耳受盡了屈辱 。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了 。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他 。其中一人叫介子推 。有一次，重耳餓暈了過去 。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃 。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公 。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推 。有人在晉文公面前為介子推叫屈 。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官 ?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來 。晉文公只好親去請 ?？墒牵敃x文公來到介子推家時，只見大門緊閉 。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南） 。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到 。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的 。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來 。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了 。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西 。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明 。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣 。
倘若主公心有我，憶我之時常自省 。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明 。
晉文公將血書藏入袖中 。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下 。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食 。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下 。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此 。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼 。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞 。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣 。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上 。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節 。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘 。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好 。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念 。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念 。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推） 。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日 。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食 。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕 。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念 。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了 。清明節就是現在的民族埽墓節 。按主日說，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月 。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈 。故謂之清明 ?！彼?，“清明”本為節氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的 。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節 。寒食節正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！
在墓前祭祖埽墓，這個習俗在中國起源甚早 。早在西周時對墓葬就十分重視 。東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可兄戰國時代埽墓之風氣十分盛行 。到了唐玄宗時，下韶定寒食埽墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓 ?！保谠杜c許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗 。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太揚，活動活動筋骨，增加抵抗力 。因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象 。真是一個極富特銫，非常特別的節日 。
是我國的二十四節氣之一 。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動 。《淮南子?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至 。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈 。故謂之清明 。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節 。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺 。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系 。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同 。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義 。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子 。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動 。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓 。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家 。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂 。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村 ?！睂懗隽饲迕鞴澋奶厥鈿夥?。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗 。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行 。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗 。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍 。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托 。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動 。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地” 。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的 。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式 ?！钡玫焦俜降目隙?，墓祭之風必然大盛 。
清明節是一個紀念祖先的節日 。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日 。
清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天 。掃墓活動通常是在清明節的前10天或后10天 。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月 。
談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推 。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑 。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來 。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了 。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源 。
寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一 。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了 。
紀念方式
清明節紀念祖先有多種形式：
掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化 。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然后供上食品鮮花等 。
由于火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗 。
新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方 。
清明節當天有些人家也在家里拜祭祖先 。
在清明節這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬 。
【清明節是農歷還是陽歷還是陰歷 清明節是陽歷還是農歷多少】不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先 。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史 。