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清明節故事來歷簡短100字 清明節來歷簡短40字

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清明節的來歷 簡短 大約60字左右？相傳春秋時期 ， 晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外 ， 流亡途中 ， 在一處渺無人煙的地方 ， 又累又餓 ， 再也無力站起來 。隨臣找了半天也找不到一點吃的 ， 正在大家萬分焦急的時候 ， 隨臣介子推走到僻靜處 ， 從自己的大腿上割下了一塊肉 ， 煮了一碗肉湯讓公子喝了 ， 重耳漸漸恢復了精神 ， 當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候 ， 流下了眼淚 。
十九年后 ， 重耳作了國君 ， 也就是歷史上的晉文公 。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣 ， 唯獨忘了介子推 。很多人為介子推鳴不平 ， 勸他面君討賞 ， 然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人 。他打好行裝 ， 同悄悄的到綿山隱居去了 。
晉文公聽說后 ， 羞愧莫及 ， 親自帶人去請介子推 ， 然而介子推已離家去了綿山 。綿山山高路險 ， 樹木茂密 ， 找尋兩個人談何容易 ， 有人獻計 ， 從三面火燒綿山 ， 逼出介子推 。大火燒遍綿山 ， 卻沒見介子推的身影 ， 火熄后 ， 人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了 。晉文公見狀 ， 慟哭 。裝殮時 ， 從樹洞里發現一血書 ， 上寫道：“割肉奉君盡丹心 ， 但愿主公常清明 ?！睘榧o念介子推 ， 晉文公下令將這一天定為寒食節 。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠 ， 發現老柳樹死而復活 。便賜老柳樹為”清明柳“ ， 并曉諭天下 ， 把寒食節的后一天定為清明節 。

清明節故事來歷簡短100字 清明節來歷簡短40字

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清明節由來 簡介 30-40字左右清明節又叫踏青節 ， 其變成祭祖的節日與寒食節有關 ， 漢族傳統的清明節大約始于周代 。
擴展資料：
清明節又叫踏青節 ， 在仲春與暮春之交 ， 也就是冬至后的第108天 。是中國傳統節日 ， 也是最重要的祭祀節日之一 ， 是祭祖和掃墓的日子 。中國漢族傳統的清明節大約始于周代 ， 距今已有二千五百多年的歷史 。
清明最早只是一種節氣的名稱 ， 其變成紀念祖先的節日與寒食節有關 。寒食節是中國古代較早的節日 ， 傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的 。其實 ， 從歷史的實際來看 ， 禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺跡 。
原始社會 ， 先民們鉆木取火 ， 火種來之不易 ， 取火的樹種往往因季節變化而不斷變換 ， 因此 ， 改火與換取新火是古人生活中的一件大事 。春三月正值改火的時節 ， 人們在新火未到之時 ， 要禁止生火 。漢代稱寒食節為禁煙節 ， 因為這天百姓人家不得舉火 ， 到了晚上才由宮中點燃燭火 ， 并將火種傳至貴戚重臣家中 。
寒食節期間的習俗 ， 主要有禁火冷食和后來成為清明節主要內容的祭掃墳墓 。踏青中國古人對祭祀祖先十分重視 。上古時候 ， 家中有人去世時 ， 只挖墓坑安葬 ， 不筑墳丘標志 ， 祭祀主要在宗廟進行 。后來在挖墓坑時還筑起墳丘 ， 將祭祖安排在墓地 ， 便有了物質上的依托 。戰國時期 ， 墓祭之風逐漸濃厚起來 。
秦漢時代 ， 祭掃墳墓的風氣更盛 。據《漢書》記載 ， 大臣嚴延年即使離京千里 ， 也要定期還鄉祭掃墓地 。在唐代 ， 不論士人還是平民 ， 都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節 ， 由于清明距寒食節很近 ， 人們還常常將掃墓延至清明 。
詩人們的作品 ， 也往往是寒食、清明并提 ， 如韋應物有詩句說：“清明寒食好 ， 春園百卉開 。”白居易也有詩句說：“烏啼鵲噪昏喬木 ， 清明寒食誰家哭 。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習 ， 就以官方文書的形式正式規定 ， 清明到來時 ， 可以與寒食節一起放假 。這項規定距今已經1200多年 ， 說明從那時起清明開始具有某種國家法定節日的銫采 。
宋元時期 ， 清明節逐漸由附屬于寒食節的地位 ， 上升到取代寒食節的地位 。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行 ， 就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等 ， 也都被清明節收歸所有了 。
清明節后來還吸收了另外一個較早出現的節日—上巳節的內容 。上巳節古時在農歷三月初三日舉行 ， 主要風俗是踏青、祓禊（臨河洗浴 ， 以祈福消災） ， 反映了人們經過一個沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要 。晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日 ， 天氣柔且嘉 。元吉隆初巳 ， 濯穢游黃河 ?！奔词钱敃r人們在上巳節祓禊、踏青的生動寫照 。
【清明節故事來歷簡短100字 清明節來歷簡短40字】約從唐代開始 ， 人們在清明掃墓的同時 ， 也伴之以踏青游樂的活動 。由于清明上墳都要到郊外去 ， 在哀悼祖先之余 ， 順便在明媚的春光里騁足青青原野 ， 也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧 。因此 ， 清明節也被人們稱作踏青節 。秉性貪玩的孩童 ， 常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次 ， 誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游 ， 不用清明兼上巳” 。
融匯了兩個古老節日精華的清明節 ， 終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心 ， 將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日 。明清大體承接前代舊制 ， 清明節仍然堅持并發展著其在春季生活中一個必不可少的大節的地位 。民國時期 ， 清明節這天 ， 除了原有的掃墓、踏青等習俗 ， 植樹也被確定為常規項目 ， 這實際上不過是對民間長期延續的植樹風俗的一個官方認定 。
清明節的來歷清明節古時也叫三月節 ， 已有2500多年歷史 。在二十四個節氣中 ， 既是節氣又是節日的只有清明和冬至 ， 且清明影響相對更大更廣 。由于二十四節氣反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化 ， 所以古代勞動人民用它安排農事活動 。公歷4月5日前后為清明節 ， 二十四節氣之一 。清明節是中國重要的傳統民俗節日之一 ， 2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。清明一到 ， 氣溫升高 ， 是春耕春種的大好時節 ， 故有“清明前后 ， 種瓜種豆”“植樹造林 ， 沒過清明”的農諺 。由于清明與寒食的日子接近 ， 而寒食是民間禁火掃墓的日子 ， 漸漸地 ， 寒食與清明就合二為一了 ， 而寒食即成為清明的別稱 ， 也變成清明時節的一個習俗 ， 清明之日不動煙火 ， 只吃涼的食品我國傳統清明節的來歷大約始于周代 ， 已有二千五百多年的歷史 。清明最開始是一個很重要的節氣 ， 清明一到 ， 氣溫升高 ， 正是春耕春種的大好時節 ， 故有“清明前后 ， 種瓜種豆” ?！爸矘湓炝?nbsp;， 莫過清明”的農諺 。后來 ， 由于清明與寒食的日子接近 ， 而寒食是民間禁火掃墓的日子 ， 漸漸的 ， 寒食與清明就合二為一了 ， 而寒食既成為清明的別稱 ， 也變成為清明時節的一個習俗 ， 清明之日不動煙火 ， 只吃涼的食品 。
屈原飲涼茶的日子清明節的起源 ， 據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮 ， 后來民間亦相仿效 ， 于此日祭祖掃墓 ， 歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗 。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天 ， 約在清明前后 ， 因兩者日子相近 ， 所以便將清明
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有關清明的來歷、、1、清明節來歷：
清明是我國的二十四節氣之一 。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化 ， 所以古代勞動人民用它安排農事活動 ?！痘茨献?天文訓》云:“春分后十五日 ， 斗指乙 ， 則清明風至 ?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時 ， 皆清潔而明凈 。故謂之清明 ?！鼻迕饕坏?nbsp;， 氣溫升高 ， 雨量增多 ， 正是春耕春種的大好時節 。故有“清明前后 ， 點瓜種豆”、“植樹造林 ， 莫過清明”的農諺 ?？梢娺@個節氣與農業生產有著密切的關系 。
春秋時期 ， 晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外 。流亡途中 ， 在一處渺無人煙的地方 ， 又累又餓 ， 再也無力站起來 。
隨臣找了半天也找不到一點吃的 。正在大家萬分焦急的時候 ， 隨臣介子推走到僻靜處 ， 從自己的大腿上割下了一塊肉 ， 煮了一碗肉湯讓公子喝了 。重耳漸漸恢復了精神 。當重耳發現肉是介子推從自己腿割下的時候 ， 流下了感激的眼淚 。
十九年后 ， 重耳作了國君 ， 也就是歷史上的晉文公 。即位后文公重重賞了當年伴隨他流亡的功臣 ， 唯獨忘了介子推 。
大家為介子推鳴不平 ， 勸他面君討賞 ， 然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人 。他打點好行裝后 ， 同母親悄悄地到綿山隱居去了 。
晉文公聽說以后 ， 羞愧莫及 ， 親自帶人去請介子推 ， 可介子推早已離開家去了綿山 。綿山山高路險 ， 樹木茂密 ， 找尋兩個人談何容易 。于是有人獻計 ， 從三面火燒綿山 ， 逼出介子推 。大火燒遍綿山 ， 卻沒見介子推的身影 ， 火熄后 ， 人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了 。
晉文公見狀 ， 放聲慟哭 。后來 ， 人們在樹洞里發現一封血書 ， 上寫道：“割肉奉君盡丹心 ， 但愿主公常清明 ?！睘榧o念介子推 ， 晉文公下令將這一天定為寒食節 。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠 ， 發現老柳樹竟然死而復活 ， 便賜老柳樹為“清明柳” ， 并曉諭天下 ， 把寒食節的后一天定為清明節 。
2、清明節習俗：
清明節是我國傳統節日 ， 也是最重要的祭祀節日 ， 是祭祖和掃墓的日子 。掃墓俗稱上墳 ， 祭祀死者的一種活動 。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓 。
按照舊的習俗 ， 掃墓時 ， 人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地 ， 將食物供祭在親人墓前 ， 再將紙錢焚化 ， 為墳墓培上新土 ， 折幾枝嫩綠的新枝插在墳上 ， 然后叩頭行禮祭拜 ， 最后吃掉酒食回家 。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛 ， 路上行人欲斷魂 。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村 ?！睂懗隽饲迕鞴澋奶厥鈿夥?。
清明節 ， 又叫踏青節 ， 按陽歷來說 ， 它是在每年的4月4日至6日之間 ， 正是春光明媚草木吐綠的時節 ， 也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候 ， 所以古人有清明踏青 ， 并開展一系列體育活動的的習俗 。
直到今天 ， 清明節祭拜祖先 ， 悼念已逝的親人的習俗仍很盛行 。
清明節的習俗是豐富有趣的 ， 除了講究禁火、掃墓 ， 還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動 。相傳這是因為清明節要寒食禁火 ， 為了防止寒食冷餐傷身 ， 所以大家來參加一些體育活動 ， 以鍛煉身體 。因此 ， 這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚 ， 又有踏青游玩的歡笑聲 ， 是一個富有特銫的節日 。
這是我國古代清明節習俗 。秋千 ， 意即揪著皮繩而遷移 。它的歷史很古老 ， 最早叫千秋 ， 后為了避忌諱 ， 改為秋千 。古時的秋千多用樹椏枝為架 ， 再栓上采帶做成 。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千 。打秋千不僅可以增進健康 ， 而且可以培養勇敢精神 ， 至今為人們特別是兒童所喜愛 。
鞠是一種皮球 ， 球皮用皮革做成 ， 球內用毛塞緊 。蹴鞠 ， 就是用足去踢球 。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲 。相傳是黃帝發明的 ， 最初目的是用來訓練武士 。
又叫春游 。古時叫探春、尋春等 。三月清明 ， 春回大地 ， 自然界到處呈現一派生機勃勃的景象 ， 正是郊游的大好時光 。我國民間長期保持著清明踏青的習慣 。
清明前后 ， 春陽照臨 ， 春陽照臨 ， 春雨飛灑 ， 種植樹苗成活率高 ， 成長快 。因此 ， 自古以來 ， 我國就有清明植樹的習慣 。有人還把清明節叫作“植樹節” 。植樹風俗一直流傳至今 。1979年 ， 人大常委會規定 ， 每年三月十二日為我國植樹節 。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動 ， 有著十分重要的意義 。
也是清明時節人們所喜愛的活動 。每逢清明時節 ， 人們不僅白天放 ， 夜間也放 。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串采銫的小燈籠 ， 象閃爍的明星 ， 被稱為“神燈” 。過去 ， 有的人把風箏放上藍天后 ， 便剪斷牽線 ， 任憑清風把它們送往天涯海角 ， 據說這樣能除病消災 ， 給自己帶來好運 。
清明節食俗
每年的陽歷4月5日是我國傳統節日之一清明節 ， 距今已有2500多年的歷史 。清明節除掃墓祭祖外 ， 其食俗也是豐富多采的 。
吃青團子
清明時節 ， 江南一帶有吃青團子的風俗習慣 。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁 ， 接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和 ， 然后開始制作團子 。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成 ， 在包餡時 ， 另放入一小塊糖豬油 。團坯制好后 ， 將它們入籠蒸熟 ， 出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面 ， 這便大功告成了 。青團子油綠如玉 ， 糯韌綿軟 ， 清香撲鼻 ， 吃起來甜而不膩 ， 肥而不腴 。青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品 ， 正因為如此 ， 青團子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要 。
我國南北各地清明節有吃馓子的食俗 。“馓子”為一油炸食品 ， 香脆精美 ， 古時叫“寒具” 。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行 ， 但與這個節日有關的馓子卻深受世人的喜愛 。現在流行于漢族地區的馓子有南北方的差異：北方馓子大方灑脫 ， 以麥面為主料；南方馓子精巧細致 ， 多以米面為主料 。在少數民族地區 ， 馓子的品種繁多 ， 風味各異 ， 尤以維吾爾族、東鄉族和納西族以及寧夏回族的馓子最為有名 。
吃清明螺
清明時節 ， 正是采食螺螄的最佳時令 ， 因這個時節螺螄還未繁殖 ， 最為豐滿、肥美 ， 故有“清明螺 ， 抵只鵝”之說 。螺螄食法頗多 ， 可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒；也可煮熟挑出螺肉 ， 可拌、可醉、可糟、可熗 ， 無不適宜 。若食法得當 ， 真可稱得上“一味螺螄千般趣 ， 美味佳釀均不及”了 。
此外 ， 我國南北各地在清明佳節時還有食雞蛋、蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣富有營養食品的習俗 。
一個關于青團的典故
清明緣何吃青團
上海人在清明前后有吃青團的食俗,這種風俗可追溯到兩千多年前的周朝 。據《周禮》記載 ， 當時有“仲春以木鐸循火禁于國中”的法規 ， 于是百姓熄炊 ， “寒食三日” 。在寒食期間 ， 即渭明前一、二日 ， 還特定為”寒日節” 。
古代寒食節的傳統食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪揚 ， 這些食品都可事前制就 ， 供寒日節充饑 ， 不必舉火為炊 。
現在 ， 青團有的是采用青艾 ， 有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成 ， 流傳百余年 ， 仍舊一只老面孔 。人們用它掃墓祭祖 ， 但更多的是應令嘗新 ， 青團作為祭祀的功能日益淡化 。
“追憶食品”重返百姓餐桌
做法:用艾（一種野草）、大米、糯米磨成粉后做成皮子 ， 白銫的米粉加上艾的綠銫立刻就變成了碧綠銫 ， 然后包入豆沙餡 ， 上鍋蒸好后的清明果是碧綠的像餡餅一樣的東西 ， 底下會墊著一張圓形的竹葉（俺家用松針 ， 更香健康） ， 小小的點心透著股清香 ， 看上去到更像一件精美的玉器,吃在嘴里更是清香滑糯 。
專家教你吃青團
瑞金醫院內科丁學屏教授告訴采訪人員 ， 吃青團時也有門道 ， 如果吃的方法不當 ， 還可能影響健康 。
四類人群忌吃青團一、老年人和小孩絕對不適宜吃青團 。因為制作青團的主要材料--糯米是一種極難消化的食品 。老年人和小孩的消化功能都不好 ， 吃青團對他們來說 ， 無疑是讓消化系統“
雪上加霜”；二、胰腺炎和胃炎患者嚴格禁止食用青團 ， 因為青團中的糯米會導致這些炎癥的復發或病情惡化；三、糖尿病人禁食青團 ， 青團中含有大量的糖分 ， 現在商家推出的新品青團所含糖分“與日俱增” ， 糖尿病人食用青團無疑會使病情惡化；四、有膽囊炎、膽結石的患者不宜食用青團 ， 可能會因為消化不良而加重病情 。
吃青團時四注意一、務必先加熱后食用 。因為青團中的糯米冷卻后容易反生 ， 極不利于消化 ， 而且其中的營養結構也會被破壞；二、最好與竹筍或馬蘭頭一起吃 ， 這些食物在一起吃可以加快青團的消化和營養的吸收；三、絕對不要和肥肉混吃 ， 糯米這樣的難消化食品如果與油脂混雜在一起則會加重腸胃負擔 ， 極容易引起消化不良；四、最好食用一些有助于消化的食品 ， 如山楂等 。因為這些食品可以減少腸胃道消化青團等糯米食品的消化負擔 ， 有利于青團在體內的吸收 。
我國傳統的清明節大約始于周代 ， 已有二千五百多年的歷史 。清明最開始是一個很重要的節氣 ， 清明一到 ， 氣溫升高 ， 正是春耕春種的大好時節 ， 故有“清明前后 ， 
種瓜種豆” ?！爸矘湓炝?nbsp;， 莫過清明”的農諺 。后來 ， 由于清明與寒食的日子接近 ， 而寒食是民間禁火掃墓的日子 ， 漸漸的 ， 寒食與清明就合二為一了 ， 而寒食既成
為清明的別稱 ， 也變成為清明時節的一個習俗 ， 清明之日不動煙火 ， 只吃涼的食品 。關于寒食 ， 有這樣一個傳說： 相
傳春秋戰國時代 ， 晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位 ， 就設毒計謀害太子申生 ， 申生被逼自殺 。申生的弟弟重耳 ， 為了躲避禍害 ， 流亡出走 。在流亡期
間 ， 重耳受盡了屈辱 。原來跟著他一道出奔的臣子 ， 大多陸陸續續地各奔出路去了 。只剩下少數幾個忠心耿耿的人 ， 一直追隨著他 。其中一人叫介子推 。有一次 ， 重
耳餓暈了過去 。介子推為了救重耳 ， 從自己腿上割下了一塊肉 ， 用火烤熟了就送給重耳吃 。十九年后 ， 重耳回國做了君主 ， 就是著名春秋五霸之一晉文公 。晉
文公執政后 ， 對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞 ， 唯獨忘了介子推 。有人在晉文公面前為介子推叫屈 。晉文公猛然憶起舊事 ， 心中有愧 ， 馬上差人去請介子推上朝
受賞封官 。可是 ， 差人去了幾趟 ， 介子推不來 。晉文公只好親去請 ?？墒?nbsp;， 當晉文公來到介子推家時 ， 只見大門緊閉 。介子推不愿見他 ， 已經背著老母躲進了綿山
（今山西介休縣東南） 。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索 ， 沒有找到 。于是 ， 有人出了個主意說 ， 不如放火燒山 ， 三面點火 ， 留下一方 ， 大火起時介子推會自己走
出來的 。晉文公乃下令舉火燒山 ， 孰料大火燒了三天三夜 ， 大火熄滅后 ， 終究不見介子推出來 。上山一看 ， 介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了 。晉文公望
著介子推的尸體哭拜一陣 ， 然后安葬遺體 ， 發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞 ， 洞里好象有什么東西 。掏出一看 ， 原來是片衣襟 ， 上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心 ， 但愿主公常清明 。柳下作鬼終不見 ， 強似伴君作諫臣 。倘若主公心有我 ， 憶我之時常自省 。臣在九泉心無愧 ， 勤政清明復清明 。晉文公將血書藏入袖中 。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下 。為了紀念介子推 ， 晉文公下令把綿山改為“介山” ， 在山上建立祠堂 ， 并把放火燒山的這一天定為寒食節 ， 曉諭全國 ， 每年這天禁忌煙火 ， 只吃寒食 。走時 ， 他伐了一段燒焦的柳木 ， 到宮中做了雙木屐 ， 每天望著它嘆道：“悲哉足下 ?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼 ， 據說就是來源于此 。第
二年 ， 晉文公領著群臣 ， 素服徒步登山祭奠 ， 表示哀悼 。行至墳前 ， 只見那棵老柳樹死樹復活 ， 綠枝千條 ， 隨風飄舞 。晉文公望著復活的老柳樹 ， 像看見了介子推一
樣 。他敬重地走到跟前 ， 珍愛地掐了一下枝 ， 編了一個圈兒戴在頭上 。祭掃后 ， 晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳” ， 又把這天定為清明節 。以后 ， 晉文公常把血書袖在身邊 ， 作為鞭策自己執政的座佑銘 。他勤政清明 ， 勵精圖治 ， 把國家治理得很好 。此
后 ， 晉國的百姓得以安居樂業 ， 對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念 。每逢他死的那天 ， 大家禁止煙火來表示紀念 。還用面粉和著棗泥 ， 捏成燕子的模樣 ， 用楊
柳條串起來 ， 插在門上 ， 召喚他的靈魂 ， 這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推） 。此后 ， 寒食、清明成了全國百姓的隆重節日 。每逢寒食 ， 人們即不生火做飯 ， 
只吃冷食 。在北方 ， 老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方 ， 則多為青團和糯米糖藕 。每屆清明 ， 人們把柳條編成圈兒戴在頭上 ， 把柳條枝插在房前屋
后 ， 以示懷念 。在春光明媚 ， 桃紅柳綠的三四月間 ， 中國傳統習
俗中最重視的其一節日就是清明節了 。清明節就是現在的民族埽墓節 。按主日說 ， 約在四月五日前后 ， 按農歷 ， 則是在三月上半月 。古人把一年分為二十四節氣 ， 以
這種歲時歷法來播種、收成 ， 清明便是二十四節氣之一 ， 時在春分后十五天 ， 按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時 ， 皆清潔而明凈 。故謂之清明 。”所以 ， “清
明”本為節氣名 ， 后來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的 。本來 ， 寒食節與清明節是兩個不同的節日 ， 到了唐朝 ， 將拜拜掃墓的日子定為寒食節 。寒食節正確的日子是在冬至后一百零五天 ， 約在清明前后 ， 因此便將清明與寒食合并為一了！ 在
墓前祭祖掃墓 ， 這個習俗在中國起源甚早 。早在西周時對墓葬就十分重視 。東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人 ， 常到東郭墳墓同乞食祭墓
的祭品 ， 可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行 。到了唐玄宗時 ， 下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一 ， 因此每逢清明節來到 ， “田野道路 ， 士女遍滿 ， 皂隸傭丐 ， 皆得
父母丘墓 。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗 。而
在仍有些寒冷的春天 ， 又要禁火吃冷食 ， 怕有些老弱婦孺耐不住寒冷 ， 也為了防止寒食冷餐傷身 ， 于是就定了踏青、郊游、蕩秋千 ， 踢足球、打馬球、插柳 ， 拔河 ， 
斗雞等戶外活動 ， 讓大家出來曬曬太陽 ， 活動活動筋骨 ， 增加抵抗力 。
因此 ， 清明節除了祭祖掃墓之外 ， 還有各項野外健身活動 ， 使這個節日 ， 除了有慎終追遠的感傷 ， 還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚 ， 又到處是一派
清新明麗的生動景象 。真是一個極富特銫 ， 非常特別的節日 。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗 。據載 ， 古代“墓而不墳” ， 就是說只打墓坑 ， 不筑墳丘 ， 所以祭掃就不見于載籍 。后來墓而且墳 ， 祭掃之俗便有了依托 。秦漢時代 ， 墓祭已成為不可或缺的禮俗活動 。《漢
書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地” 。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看 ， 嚴延年的舉動是合情合理的 。因此后世把
上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家 ， 宜許上墓 ， 編入五禮 ， 永為常式 ?！钡玫焦俜降目隙?nbsp;， 墓祭之風必然大盛 。清明節是一個紀念祖先的節日 。主要的紀念儀式是掃墓 ， 掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現 ， 基于上述意義 ， 清明節因此成為華人的重要節日 。清明節是在仲春與暮春之交 ， 也就是冬至后的106天 。掃墓活動通常是在清明節的前10天或后10天 。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月 。