1、荀子(約前313-前238)名況,時人尊而號為卿 , 故又稱荀卿 , 漢代避宣帝諱而改稱孫卿,戰國末期趙國(今山西南部)人 , 先秦著名思想家 。
【旬子簡介及作品介紹】2、荀子早年游學于齊,因學問博大,最為老師 , 曾三次擔任當時齊國稷下學宮的祭酒(學宮之長) 。約公元前264年,應秦昭王聘,西游入秦,稱秦國百姓樸、百吏肅然而近治之至也 。后曾返回趙國,與臨武君義兵于趙孝成王前,以為用兵攻戰之本在乎壹民,善附民者,是乃善用兵者也《荀子·議兵》) 。后來荀子受楚春申君之用,為蘭陵(今山東蒼水縣蘭陵鎮)令 。晚年從事教學和著述 。
3、荀況,即荀子,號卿 。約生于公元前313年,死于公元前238年 。戰國時趙國(在今安澤一帶)人 。他是戰國末期儒家學派中的大師,是我國古代杰出的唯物主義思想象、教育家 。李斯、韓非都是他的學生 。荀況一生到過很多地方 。曾在齊國游學,在稷下(今山東臨淄北)學宮同各個學派的學者進行學術交流和討論,并二次擔任學宮祭酒(行禮時的首席) 。后來又到過秦國、趙國 。晚年在楚國任蘭陵(今山東蒼山縣蘭陵鎮)令 , 著書立說,直到逝世 。
4、荀況是新興地主階級的思想家 。他的學問淵博,在繼承前期儒家學說的基礎上,又吸收了各家的長處加以綜合、改造,建立起自己的思想體系,發展了古代唯物主義傳統 ?,F存的《荀子》三十二篇 , 大部分是荀子自己的著作 , 涉及到哲學、邏輯、政治、道德許多方面的內容 。在自然觀方面,他反對信仰天命鬼神,肯定自然規律是不以人的意志轉移的,并提出人定勝天的思想;在人性問題上,他提出性惡論,否認天賦的道德觀念 。強調后天環境和教育對人的影響;在政治思想上 , 他堅持儒家的禮治原則 , 同時重視人的物質需求,主張發展經濟和禮治法治相結合 。在認識論上,他承認人的思維能反映現實 。但有輕視感官作用的傾向 。在有名的《勸學篇》中,他集中論述了他關于學習的見解 。中文強調學的重要性,認為只有博學才能知助而無過 , 同時指出學習必須聯系實際,學以致用,學習態度應當精誠專一,堅持不懈 。他非常重視教師在教學中的地位和作用 , 認為國家要興旺,就必須看重教師,同時對教師提出嚴格要求,認為教師如果不給學生做出榜樣,學生是不能躬行實踐的 。
5、《荀子》的文章論題鮮明,結構嚴謹,說理透徹,有很強的邏輯性 。語言豐富多采 , 善于比喻,排比偶句很多,有他特有的風格,對后世說理文章有一定影響 ?!盾髯印分械奈迤藤x,開創了以賦為名的文學體裁;他采用當時民歌形式寫的《成相篇》,文字通俗易懂,運用說唱形式來表達自己的政治、學術思想,對后世也有一定影響 。茍況不愧為我國古代一位偉大的思想家和杰出的文學家、教育家 。
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