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屋脊獸 屋脊獸騎鳳仙人

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屋脊獸 屋脊獸騎鳳仙人

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大家好,小跳來為大家解答以上的問題 。屋脊獸騎鳳仙人，屋脊獸這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、五脊六獸 古建筑屋脊上，置放瓦質或陶質的獸形裝飾，叫脊獸 。
2、除宮殿廟宇外民宅不得安獸 。
3、有功名的，由皇帝特批敕建 。
4、安獸之脊叫作“儀脊”，以示殊榮 。
5、 五脊，指大脊（正脊）及四條垂脊 。
【屋脊獸 屋脊獸騎鳳仙人】6、正脊兩端有龍吻 ， 又叫吞獸 。
7、四條垂脊排列著五個蹲獸 。
8、統稱“五脊六獸” 。
9、這是鎮脊之神獸：祁吉祥、裝飾美和保護建筑的三重功能 。
10、古建筑為木結構，以獸鎮脊，避火消災 。
11、于兩坡瓦垅交匯點 ， 以吞獸嚴密封固，防止雨水滲漏 ， 既收裝飾美，又收護脊之實效 。
12、龍吻張開巨口吞脊 ， 民間傳說，龍王的二子爭奪王位，先吞下屋脊者稱王 。
13、龍弟乘兄吞脊，拔劍刺兄于脊上，劍柄尚露在外面 。
14、 在四條垂脊上，排列著五個“蹲獸” ， 這就是明代楊慎說的“螭吻” 。
15、《升庵外集》說龍的九子：“二日螭吻，形似獸，性好望 ， 今屋上獸頭是也 。
16、”《紅樓夢》把它們寫得“金輝獸面，彩換螭頭”，用來形容大觀園省親正殿 。
17、五個蹲獸分別是：狻猊、斗牛、獬豸、鳳、押魚 。
18、民間把螭頭俗化了，分別起了綽號叫作：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打（扯）旗、坐山觀火 。
19、從綽號就可以看出“獸頭”是面貌猙獰、神頭鬼臉 。
20、而只有兇惡才威嚴獰厲，才能行使鎮物的使命 。
21、俗語抓住了“五脊六獸”兇神惡煞、齜牙咧嘴的形象特征，用來形容人的難受的心態與情貌；這不是一般的難受，而是難受之極態 。
22、“五脊六獸”本是俗語 ， 舊時童蒙讀物《四言雜字》收錄此句，就是明證 。
23、 隨著時間的流逝，俗語中多有不解或誤解 。
24、除林西先生所舉舊小說《醒世姻緣傳》誤成“五積六受”外，清代穆辰公《北京》“乍得幾百塊錢月費，燒的‘五雞六獸’的” 。
25、然而從未知見林西先生所謂“牛馬羊雞犬豕”六畜的又一說 。
26、 城市建筑水泥叢林，別說脊獸，連脊也消逝難見了 。
27、別說一般人不知獸頭為何物，便是專家學者也常生誤會與誤導 。
28、 對獸頭的誤解，不自今日始 。
29、清小說《文明小史》變誤為“壽頭模子”，應是“獸頭模子” 。
30、由獸頭的本體延伸及于模子的母體，是罵語的升級 。
31、不論瓦質陶質的獸頭 ， 都叫瓦獸，都是脫模燒制 。
32、清代褚人獲《堅瓠二集》收有呂蒙正的題鴟吻詩：“獸頭本是一團泥，做盡辛勤人不知 。
33、如今抬在青云里 ， 忘卻當初窯內時 。
34、”把一團泥坯，脫卻胎范、入窯燒制，而后抬入青云的蹲獸，寫得明明白白 。
35、 北方話，五脊六獸，意思是說閑著不知道該做什么好 。
36、 成語五脊六獸形容因有非分之想而忐忑不安 。
37、 彌松頤先生引《國語詞典》解釋說：“宮殿式建筑，有上脊五條，四角各有獸頭六枚”，這里“六獸”一說指的是六個獸頭 。
38、另外還有一說，“六獸”者，“六畜”也，牛、馬、羊、豚、雞、犬 ， 城鄉民宅，不敢張狂，一般只設六畜，但六畜說又與六獸說不同 ， 六畜多為安詳動物 ， 絕不會難受得不知如何是好 ， 而“六獸”的六個獸頭 ， 就一個個全都是猙獰模樣了，那神態都有點說不出口的難受地方，看著煞是可憎 。
39、 =================================== 屋脊六獸典故 在中國古建筑的岔脊上,都裝飾有一些小獸, 這些小獸排列有著嚴格的規定,按照【建筑等級】的高低而有數量的不同,【最多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個)】，這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位 。
40、 在其他古建筑上一般最多使用九個走獸 。
41、這裏有嚴格的等級界限，只有"金鑾寶殿"(太和殿)才能十樣齊全 。
42、中和殿、保和殿都是九個 。
43、其他殿上的小獸按級遞減 。
44、天安門上也是九個小獸 。
45、 ●重脊的頂端為騎鳳仙人 ， 后面依次排列鴟吻(音 吃吻，龍的九子之一)、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸(神羊)、斗牛、行什 。
46、 => 重脊前為什麼用【仙人騎鳳】? 傳說：齊國國君齊王，一次作戰中失敗，來到一條大河岸邊，走頭無路，后邊追兵就要到了，危急之中 ， 突然，一只大鳥飛到眼前，齊王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢兇化吉 。
47、古人把它放在建筑脊端，也表示【騎鳳飛行，逢兇化吉】 。
本文到此分享完畢 ， 希望對大家有所幫助 。