1、“形”指外在的形象 , “神”是內在的精神 。中國畫不滿足于“形似”,而要求“神似” 。早在大約一千多年前,東晉畫家顧愷之就提出了“以形寫神”的原則 。相傳他畫人物,數年不點睛,人問其故,答云:“四體妍媸 , 本無關于妙處;傳神寫照,正在阿堵中 。”“阿堵”是六朝和唐代的常用語,相當于現代漢語的“這個” , 在這里指“眼睛” 。這句話指出,繪畫的關鍵不在于對象的美與丑,而是重在“畫龍點睛”,表達出人物的內心世界或精神意境,使其“含情而能達,會景而生心,體物而得神” 。顧愷之的“傳神論”奠定了中國畫以形寫神、重在傳神的基礎框架 。
2、中國畫壇先輩雖然很早就提出了“以形寫神 , 形神兼備”的原則 , 但他們也很早就看到了“形似”并不一定“神似”,為了更好地傳神,形的表現可以很靈活 , 可以夸張變形,甚至不求“形似” 。例如宋代蘇軾曾說“論畫以形似,見與兒童鄰” 。元代倪瓚曾說“仆之所謂畫者,不過逸筆草草 , 不求形似,聊以自娛耳” , 現代國畫大師齊白石的名言“作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗 , 不似為欺世”也常被諸多畫家奉為圭臬 。畫家們講究“物外求似”、“意在筆先”、“緣物寄情”、“物我交融”,他們超越了對具體物象的描摹、再現 , 強調對事物“精神性”的把握和作者主觀情懷的流露 , 總之一句話,中國畫強調“寫意” 。
【如何認識中國畫以形寫神的造型特點】3、何謂寫意?“意”,指意志、意識、情意、意趣、意境等,即畫家的思想感情 ?!皩憽?,就是表達和抒發 ?!皩懸狻本褪钱嫾摇霸⑶橛诰啊?,“緣物寄情”,“托物言志”,通過繪畫來表達抒發自己的思想感情 。作畫是為了“寫意”、“寫性”、“寫心”,狀物乃是為了“寄情” 。例如元代畫家倪瓚的《六君子圖》 。它表現的是江南秋色,近景坡陀上有六棵樹,疏密掩映 , 直立挺拔,畫的上部只有淡淡遠山一抹 。這六棵樹分別是松、柏、樟、楠、槐、榆 , 都有其象征意義 。黃公望題詩中指出:“居然相對六君子,正直特立無偏頗 ?!边@也是此畫叫做《六君子圖》的原因 。畫家以枯而見潤的筆墨,營造了湖光山色,荒寒空寂的意境,清淡的畫面,既反映了畫家看破滄桑、超然物外的思想情緒,又體現了他崇尚平淡天真的審美理想 。寫意既是中國畫的一種表現風格,又是中國畫總的藝術觀念,它體現了中國畫家的特殊審美取向 。所以它也是中國畫區別于其他外來畫種的最基本特點 。
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