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1、出自東晉陶淵明的《飲酒·其五》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧 。
問君何能爾？心遠地自偏 。
采菊東籬下，悠然見南山 。
山氣日夕佳，飛鳥相與還 。
此中有真意，欲辨已忘言 。
【采菊東籬下全詩】2、賞析，大致在魏晉以前，以儒家學說為核心，中國人一直相信人類和自然界都處于有意志的“天”的支配下 。這一種外于而又高于人的個體生命的權(quán)威，在東漢未開始遭到強烈的懷疑 。于是就迎來了個性覺醒的時代；在文學創(chuàng)作中，相應地有了所謂“人的主題”的興起 。但個性覺醒，既是舊的困境與背謬的結(jié)束，又是新的困境與背謬的發(fā)現(xiàn)與開始 。

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