63句文案精選蘇格拉底式愛情故事 _知識經驗

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蘇格拉底式愛情故事1、蘇格拉底微笑著說:"你去麥田里摘一株最大最好的麥穗回來，在這過程當中，只允許摘一次，并且只能往前走，不能回頭。"柏拉圖按照蘇格拉底的話去做，很久才回來。(蘇格拉底式愛情故事) 。
2、Philosopher：也許在強烈的情緒體驗和愛情的早期階段(也就是墜入情網)的關系上，你解釋得很對。不過問題是這是否就是愛情的全部呢？現在我還不愛任何人，不過我以后某個時候可能會愛上某個人。由不愛任何人到愛上某個人，中間必定是有一個途徑的。我怎么能意識到我愛上別人了呢？為什么我愛的是這個人而不是別的人呢？
3、一天，一位熟知蘇格拉底生活節儉的人突然在集市上發現他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺驚訝，便上前問道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來的雅興？”蘇格拉底回答道：“我向來有興趣的是，看看市場上有多少我不需要的東西。不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西；不需要的東西即使只花一分錢，也是昂貴的。”
4、Teacher：可是你隨后還是會說，這是他的痛苦，你在分擔他的痛苦嗎？
5、這笑話說的是蘇格拉底怕老婆的故事。莊牧師最后得出的結論是，如果一個男人想要成為哲學家，那娶個潑婦做老婆是首選。我多次從弟兄姊妹的口中聽到這個笑話。剛開始，我還暗想，這些出于旁門左道的小故事都是拿來騙人的吧？看了太多蘇格拉底教導柏拉圖所謂愛情的偽段子，關于他老婆的事情那就讓人覺得只是以訛傳訛了。
6、有一天，一個學生在課堂上問蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學識淵博的學者。蘇格拉底沒有直接作答，只是說：“今天我們只做一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍，說：“從今天開始，大家每天做三百下，能做到嗎？”學生們都笑了：這么簡單的事，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學生：“哪些同學堅持了？”教室里有百分之九十的學生舉起了手。一年過后，蘇格拉底再次問學生：“請告訴我，最簡單的甩手動作，有哪幾位同學堅持做到了今天？”這時整個教室里只有一個學生舉起了手，這個學生就是后來成為著名哲學家的柏拉圖。
7、Student：你可能會由于錯誤的原因而欣賞一個人，但是你不可能沒有原因就欣賞一個人。一個人必須得有優點或者是看起來像是優點的特點，你才會欣賞他。一個人欣賞他人卻沒有任何理由是非常荒唐的。當然，不同的人所欣賞的人也會有所不同。我欣賞一個歌星，可你就不欣賞。
8、Teacher：你覺得你愛一個使你感覺不高興的人，或者和一個這樣的人彼此相愛，是合乎情理的嗎？
9、也有人說它是一種永久的,不求回報的愛.即使不能相守,只要看到對方幸福,這份愛便會綿延下去,直到永恒.有些人,上帝給了他們緣分,讓他們相遇,但是卻忘了給他們交點,于是這份愛,只能變成遠遠的守望,而這兩個人,也將永遠如同平行線一般,不能在一起.
10、理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)
11、與蘇格拉底這個謎一樣的男人相比，柏拉圖更像是一個只能想象的符號。這對師徒之間有過很多段意味深長的對話，諸如什么是愛情，什么是婚姻，什么是幸福，凡此種種，稱不上“蘇格拉底式詰難”，多少有點矛盾律的意味在里面，最終衍生出柏拉圖式的愛情。
12、蘇格拉底說：我請你穿越稻田，摘一株最大最金黃的麥穗回來。有個規則，你不能走回頭路，只能摘一次。柏拉圖去做了。許久之后，他卻空著手回來。蘇格拉底問：怎么空手回來了？柏拉圖說道：當我走在田間，曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是，我總想著前面也許會有更大更好的，於是就沒有摘。但是，我繼續走的時候，看到的麥穗，又總覺得還不如先前看到的好，所以……蘇格拉底說：這就是愛情。有一天，柏拉圖問蘇格拉底：老師，什么是婚姻？蘇格拉底說：我請你穿越樹林，去砍一棵最粗最結實的樹回來。有個規則，你不能走回頭路，只能砍一次。柏拉圖去做了。許久之后，他帶了一棵并不算最高大粗壯卻也不算賴的樹回來。蘇格拉底問：怎么只砍了這樣一棵樹？柏拉圖說道：當我穿越樹林，看到過幾棵非常好的樹，這次，我吸取了上次摘麥穗的教訓，看到這棵樹還不錯，就選它了。我怕我不選它，就又會錯過了砍樹的機會而空手而歸，盡管它并不是我碰見的最棒的一棵。蘇格拉底說：這就是婚姻。有一天，柏拉圖問蘇格拉底：老師，什么是幸福？蘇格拉底說：我請你穿越田野，去采一朵最美麗的花，有個規則，你不能走回頭路，只能采一次。柏拉圖去做了。許久之后，他捧著一朵還算比較美的花回來。蘇格拉底問：這就是最美麗的花了？柏拉圖說道：當我穿越田野，我看到了這朵美麗的花，我就摘下了它。我告訴自己，要堅信手中的這朵花就是最美的。當然，我后來又看見好多很美麗的花，但我依然堅持，認定我這朵最美，不再動搖。所以，現在，我把最美麗的花帶來了。蘇格拉底說：這就是幸福。有一天，柏拉圖問蘇格拉底：老師，什么是艷遇？蘇格拉底說：你再到樹林走一次吧，去摘一支最好看的花，這次沒有規則，只要最后帶一支回來就可以了。柏拉圖去做了。幾小時后，他帶回了一支顏色艷麗但稍顯枯萎的花。蘇格拉底問：這就是你反復挑選之后，帶回的最好的花嗎？柏拉圖回答：我找了很久，發覺這是盛開得最大最好的花，但我采下來帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來了，就像您看到的這樣。我想，大概是我采下它的時候，它已經盛開到了極限，所以……蘇格拉底說：這就是艷遇。有一天，柏拉圖問蘇格拉底：老師，究竟什么是生活？蘇格拉底說：不如你再到樹林走一次吧，去摘一支最好看的花，仍然沒有規則，帶一支回來就可以。柏拉圖去做了。過了三天三夜，他也沒有回來。蘇格拉底走進樹林去找他，發現他竟在樹林里扎起帳篷。蘇格拉底問：你還沒有找到最好看的花么？柏拉圖指著帳篷邊上的一朵花說：這就是最好看的花。蘇格拉底問：為什么不把它帶出去呢？柏拉圖回答：老師，如果我把它摘下來，它馬上就枯蔞了。蘇格拉底問：你以為你不摘，它就不會枯萎了？柏拉圖回答：我知道，即使我不摘它，它也遲早會枯。所以，我要在它還盛開的時候，守在它邊上，欣賞它最美的樣子。蘇格拉底問：那它凋謝了呢？柏拉圖回答：等它凋謝的時候，我會欣然離開，去找下一朵。這時，蘇格拉底滿足地笑了：你已經懂得生活的真諦了。
13、柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底什么是婚姻？蘇格拉底叫他到彬樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當圣誕樹用的樹材，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去。半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹，
14、又有一天又問老師蘇格拉底什么是生活，蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花。
15、蘇格拉底問他：“你找著最好看的花嗎？”
16、Philosopher：愛人不是渴望獲得的東西的一個實例，而是愛情關系中必不可少的一個組成部分，所以愛人的位置是獨特且不可替代的。只要不破壞愛情關系，愛人就是獨特且不可替代的。(蘇格拉底式愛情故事) 。
17、談話進行到一半，一個喝的醉醺醺的少年闖入，頭上戴著常春藤和紫羅蘭編的花冠，纏著許多飄帶。他是來給阿伽松獻花冠的。
18、Philosopher：你認為你的觀點和認為人由于害怕孤獨才要找個伙伴的觀點有什么不同？
19、之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。
20、有一天，柏拉圖問蘇格拉底:"什么是愛情?"
21、于夏日凝滯的悶熱中讀完《藍色火焰》書信集，在來往的文字中，紀伯倫將藝術中無處可講的煩悶向梅婭·齊雅黛這位從未謀面的情人傾訴，丟失和尋找，不是藝術的虛構，而是苦尋真實的精神家園。
22、Philosopher：可是如果我們把愛情的早期階段當成愛情的全部，那么我們的愛情觀就是膚淺的
23、Philosopher：我比你年齡大，但是關于愛情的事情你可能比我更有經驗。我是真心求教。YoungMan，你能告訴我愛情是什么嗎？
24、Philosopher：可是你怎么知道他們真的是一對呢？世界上有這么多的人，為什么就這個人和那個人成為一個整體？在阿里斯托芬講的那個神話里面，這是命中注定的。兩個人本來就是一個整體，他們只是再次相遇和發現彼此。可是你肯定不相信這個說法。那么你說兩個人是一個整體的時候到底是什么意思？他們成為一個整體就是出于他們的自由選擇嗎？如果這個整體的形成只是個人選擇的結果，為什么它有比個人選擇更堅實的基?。?
25、“很難得看見一株不錯的，卻不知道是不是最好的，因為只可以摘一株，無奈只好放棄；于是，再往前走，看看有沒有更好的，可是我越往前走，越發覺不如以前見到的好，所以我沒有摘；當已經走到盡頭時，才發覺原來最大的最飽滿的麥穗早已錯過了，只好空手而歸咯！”
26、男性之愛雖然也有肉體的因素，但更多時候被看作“精神之愛” 。因為這種吸引更多是出于對方的品質道德，而不是肉欲。這種情感將情和道德品質的追求合二為也便是阿里斯托芬所講的，兩人的靈魂便召喚他們的結合。與此相反，異性之愛，在古希臘人看來，只是卑鄙的肉體之愛。他們認為，男女之間的結合，僅僅是為了繁衍后代的本能行為，但卻不是真正靈魂上的愛慕。所以，這兩種愛情在古希臘常常同時存在，一個來追求精神上的交流，一個只是為了繁衍自己的血脈。高尚的愛是鐘愛優美品德的情人，而下等的愛則眷戀于肉體而非靈魂。
27、蘇格拉底的話，證實了兩人的戀愛關系。但由于阿爾基比阿德斯的醋勁太大，把蘇格拉底勸退了，但兩人關系仍保持著微妙的距離，就像互相指責，卻又放不下的普通情侶。
28、柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。
29、YoungMan：實際上不總是好事。有時候愛情的感覺是苦澀的。比如當你愛一個人，而她卻不愛你的時候。但你卻情不自禁，這是苦澀的愛情。當兩個互相愛慕的人產生沖突的時候，他們的愛情也可以是苦樂參半的。
30、Philosopher：可是如果你的愛基于某種原因，這還是真愛嗎？如果你的愛人愛你是因為你有吸引力，那是不是意味著如果他發現了一個更有吸引力的女孩，他就會去愛那個女孩？如果你不再有吸引力了又會怎么樣呢？
31、Philosopher：可是自由不也是植根于人性之中的嗎？為什么為了愛而放棄自由更合人性，而不是為了維護自由而放棄愛情？
32、柏拉圖認為:"當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的。"
33、感受永遠冷峻幽深與澄明(Lichtung)的
34、想想我肯定是成不了哲學家的，甚至成不了多好的哲學愛好者。我只是學了點哲學的皮毛，在想要更深入地了解時，偏偏遇上了愛情，懵懂邂逅了妻子，然后開始了居家過日子的生活。對哲學的曾經的那股熱情，不能說消失了，但總歸沒那么強烈了。
35、柏拉圖式的愛情，只是站在愛人的身邊，靜靜的付出，默默的守候，不奢望走近，也不祈求擁有，即便知道根本不會有結果，卻仍然執迷不悔，也就是這種不求回報，注定了它只能是一條在遠處守候的平行線，只留下回憶中，美好的片段，當作永恒。
36、蘇格拉底和柏拉圖這對師生之間演繹過許多充滿哲理的故事。
37、Philosopher：你會沒有什么特別原因就愛一個人嗎？
38、一直以為這個世界上,守望的愛情已經絕跡.原來,還有這么多的人在做著旁人看來傻傻的事,詮淌刈挪荒鼙煥斫獾撓籃?
39、孑然一身的哲學家們似乎是離愛情最遠的一群人，但不可否認的是他們確實是最早試圖對愛情做出解讀的一群人，場面最為歡脫的莫過于《會飲篇》中邊飲邊談的大party 。在哲學家看來，愛情包含諸多充滿人類理性光芒的社會化衍生物，比如道德、責任、義務等，在女性接受教育程度不高的希臘社會，男性較難從女性中找到精神對手和伴侶，加之在古希臘城邦制度的影響下，男女之間的婚姻不過是為了社會的構建，而男性之間的愛情才是真正屬天的愛情。
40、最早由Marsilio Ficino于15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系。
41、YoungMan：我認為即使一種愛情觀必然會導致某種荒唐的結論，你也不能否定這種愛情觀。也許愛情就是荒唐的，生活就是荒唐的。
42、Philosopher：人們對于愛情有一些共同的信念。比如說，愛人是獨特的和不可替代的；愛人應該彼此誠實相待；愛人應該生活在一起。從個人主義觀點來看，這些信念是很難證明其合理性的。可是依據愛情的融合理論，這些信念就都很容易解釋了。
43、回到寢室，我輾轉反側，難以入睡，想來柏拉圖要是在世的話，聽到當下之人對所謂柏拉圖式愛情的理解，定會笑掉大牙或是氣到昏厥。腦海中回蕩著大儒張載的橫渠四句，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，想到此，我覺得肩上的擔子又重了一點，嗯，有必要寫一篇文章，聊一聊我眼中的柏拉圖式愛情，以下內容如有雷同，那就雷同吧。
44、YoungMan：不要總是呆在你的書齋里，如果你出去多跟人交往，你將會得到更多的機會碰到讓你心動的人。
45、Philosopher：如果你把愛情看做是一種感覺，那么你永遠都無法找到真愛。你認為你愛A，因為你對A有強烈的感覺。可是這種感覺遲早會變淡。然后你就遇到了B，你對她的感覺更強烈。你就認為你不再愛A了，你的真愛是B 。可是你對B的感覺遲早又會變淡，然后你就不得不再到別的地方去尋找愛情。所以尋找愛情的人不得不一直這么找下去，而且永遠都找不到。
46、Teacher：如果你知道你的愛人得了不治之癥，就快去世了，你會是什么感受？
47、亞里士多德就不一樣了，他有老婆，而且據說還很幸福美滿，甚至自己的倫理學著作都加上了自己兒子的名字。他還是亞歷山大大帝的老師，吃穿不愁。這樣的哲學家，他老婆估計不會有多少怨言了。亞里士多德雖是所謂希臘哲學的集大成者，但真的讓人覺得了無生趣，生硬呆板，沒有了蘇格拉底和柏拉圖的那種生動活潑。亞里士多德的妻子也許是最幸福的，但亞里士多德本人過于嚴謹，過于苛刻，一個科學家式的哲學家模樣，但那種冰冷理性的頭腦與靈魂，怎么都讓人望而卻步，不愿深入其中。黑暗的中世紀是崇尚亞里士多德的，想想所謂“黑暗”還是很有道理的。
48、Philosopher：你能更確切地說明一下愛情是一種什么樣的感情嗎？
49、Teacher：現在讓我們再看看愛情和同情，這兩者是不是一樣的？
50、Philosopher：假設你已經和某人相戀，但你對她的感覺正在逐漸淡化。這時你遇到了另外一個人，你對她有強烈的感覺。那么你真正愛的是誰？
51、Student：我改主意了。現在我會說，愛情是沒有原因的。如果我的愛人真愛我，他應該僅僅因為我是我而愛我，而不是因為我恰好具備一些他認為值得欣賞的特性。
52、美國東西部社會學會主席、《美國家庭體制》作者伊拉·瑞斯(IraReiss)經研究后認為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的是同性之間的一種愛，也就是同性戀。古希臘的人認為，同性戀的過程更多的是靈交而非性交。在女性很少受教育的古希臘社會，男人很難從女人中找到精神對手，這也是柏拉圖偏重男性之間愛情的原因。
53、他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發覺總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；于是我什么也沒摘。
54、結果還是顯示了我的愚昧。雖然我是學哲學的，事實上我對哲學家以及他們的學說理論并不太清楚。至于他們的生平，也只是零零散散知道一些而已。關于蘇格拉底和他老婆的故事，我是看了拉爾修的《名哲言行錄》之后才知道，莊牧師的詼諧玩笑是有出處的。我暗自為自己的愚昧自打嘴巴。
55、蘇格拉底問：“為什么不把它帶出去呢？”
56、古希臘的大哲學家蘇格拉底在風燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他那位平時看來很不錯的助手。他把助手叫到床前，說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎？”“明白，”那位助手趕忙說：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說：“我需要一位最優秀的傳承者，他不但要有相當的智慧，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎？”“我一定竭盡全力。”?蘇格拉底笑了笑。?那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了。可他領來一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當那位助手再次無功而返時，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實都不如……”“我一定加倍努力，”助手懇切地說，“找遍五湖四海，也要把最優秀的人選挖掘出來。”蘇格拉底笑笑，不再說話。?半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧：“我真對不起您，令您失望了！”“失望的是我，對不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實，每個人都是最優秀的，差別就在于如何認識自己、如何發掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠地離開了他曾經深切關注著的世界。那位助手非常后悔，甚至自責了整個后半生。?為了不重蹈那位助手的覆轍，每個向往成功、不甘沉淪者，都應該牢記先哲的這句至理名言：“最優秀的就是你自己！”
57、Philosopher：可是你的愛情觀包含一個荒唐的隱含意義。如果你不舍棄你的愛情觀，你就沒法舍棄這種荒唐的隱含意義。
58、在西方哲學史和文化史上，柏拉圖是一位有著舉足輕重地位的人物，他的老師是蘇格拉底，學生是亞里士多德。這三個人對西方的文明和思想有著深遠的影響。
59、“你去麥田里摘一株最大最好的麥穗回來，在這過程當中，只允許摘一次，并且只能往前走，不能回頭。”
60、柏拉圖回答老師：“我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候，住在它邊上。等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花。”
61、Sage：一個人是不夠的，所以兩個人就是必需的。三個人不是必需的，但也不是完全不可能。就像我前面說過的那樣，愛情是植根于人性之中的。缺少愛的關系，一個人是不完整的。至少得兩個人才能形成一個整體。當然，這并不是說隨便兩個人都能形成一個整體。
【63句文案精選蘇格拉底式愛情故事】62、麥穗的故事同樣告訴我們，人生中有很多棵又大又好“麥穗”，錯失一棵并沒關系，只要你在遇到下一棵時懂得珍惜就好。然而假如你因為依然念念不忘曾經錯失的那棵麥穗，而將其他麥穗視若無物，覺得這樣才算是珍惜，那你就大錯特錯了，因為到最后你錯過的將不僅是那棵又大又好的麥穗，而是麥田里所有又大又好的“麥穗”，雖然其原因從表面上看與柏拉圖恰恰相反，但實際上這才是真正的不珍惜。

63句文案 精選蘇格拉底式愛情故事

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