【智者千慮必有一失的下一句】出自劉開《問說》“君子之學必好問 。問與學，相輔而行者也 。非學無以致疑 ， 非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也 。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也 。不如己者，問焉以求一得 ， 所謂“以能問于不能 ， 以多問于寡”也 。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也 ?！稌凡辉坪?？“好問則裕 ?！泵献诱摚骸扒蠓判摹?，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也 。子思言“尊德性” ， 而歸于“道問學”，問且先于學也 。是己而非人，俗之同病 。學有未達，強以為知；理有未安，妄以臆度 。如是，則終身幾無可問之事 。賢于己者 ， 忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者 ， 狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人 。智者千慮，必有一失 。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也 。理無專在，而學無止境也 ， 然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢萬民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣 ?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之 。古人以問為美德，而并不見其有可恥也 ， 后之君子反爭以問為恥 ， 然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！”
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