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|越鞠丸解氣郁、血郁、火郁、痰郁、食郁、濕郁，你用對了嗎

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【|越鞠丸解氣郁、血郁、火郁、痰郁、食郁、濕郁，你用對了嗎】|越鞠丸解氣郁、血郁、火郁、痰郁、食郁、濕郁，你用對了嗎
眾所周知 ， 生活中有四種能源物質——氣、水、火、電 ， 這四種物質若運轉正常 ， 則生活安寧 ， 否則 ， 若有一樣故障 ， 那么生活就會不便 。
同樣人體運轉也與四種物質相關 ， 那就是氣、血、水、火 ， 如果這四大物質都郁了 ， 身體會如何呢？今天我們就來講講這個問題：
話說 ， 脾是氣血生化之源（也就是食物在被胃消化后 ， 接著就會被脾轉化成營氣與津液的氣血原料 ， 而原料再進一步化生 ， 就成氣血了） 。 可見 ， 一旦脾的轉化失常 ， 那么 ， 它就容易導致氣郁了 。 另外 ， 還有一個臟器更是制造氣郁的罪魁禍首 ， 是誰呢？那是號稱將軍之官的肝 。 肝可謂是全身氣機的指揮官了 ， 一旦肝有不順 ， 身體的氣機就別想順暢了 ， 那么 ， 氣郁也就此出現了 。
由此看出 ， 氣郁的產生是與肝、脾兩臟相關的 。 那氣郁又意味著什么呢？它意味著接下來可能會有系列的連鎖反應發生 。

由于血氣是母子關系 ， 并且血是背著氣在血管里運行的 ， 因此 ， 氣郁跟著又易致血郁 。 另外 ， 氣郁還會化火而形成火郁 。 這樣 ， 三郁就產生了 。
不僅如此 ， 氣郁了 ， 脾胃運化的重要環節怎能逃得了受牽連呢？脾升胃降是有賴于氣機的條達來完成的 ， 氣機交通出故障了 ， 人體水谷、水濕是不是又易停聚啊？于是 ， 食郁與濕郁又產生了 。 另外 ， 還有一個痰郁是因火郁煎灼液體而形成的 。 由此 ， 氣郁、血郁、火郁、食郁、濕郁、痰郁的六郁局面就這樣接連出現了 。
估計大家更關心的是六郁到底有哪些癥狀表現 。 氣郁會脹；血郁會紫；火郁會熱；食郁會痞；濕郁會膩 。 具體比如：

人會有胃脘部痞悶不適或胃有一跳一跳的痛感 ， 且胸脅還脹痛 ， 食欲還差 ， 噯氣反酸 ， 口黏口臭以及屁臭難聞 ， 有的還可能牙齦出血 ， 并常伴有心煩易怒 ， 失眠頭痛 ， 小便黃 ， 大便不暢等表現 ， 并且遇到憂愁煩惱發怒時 ， 這些癥狀還會加重（注意：此時的舌相是唇舌偏紫的 ， 而舌邊尖紅 ， 并且苔膩 ， 另外脈相是弦而有力的） 。
對于這些 ， 我們會想到有一種成藥能對付它們了 ， 那是什么呢？它就是越鞠丸：越鞠丸是出自元代朱丹溪的《丹溪心法》 ， 又是古方 ， 不用說 ， 它定又有妙處 。 我們來看它的成分——香附、川芎、蒼術、梔子、神曲 。 果不其然 ， 這是一個能兼調氣、血、水（濕）、火的方藥 。 香附疏肝理氣調氣郁；川芎活血行氣調血郁；梔子泄火除煩調火郁；神曲消食和胃調食郁；蒼術燥濕健脾調濕郁 ， 可見 ， 各藥都有各自的目標 。
那么 ， 是不是它們就不分主次了呢？當然不是 。
既然諸郁問題是起于氣 ， 那么 ， 它們也要消于氣 ， 氣順則諸郁自散嘛！所以 ， 方中重用了香附 ， 而其它次之 。
看到此 ， 可能有人眼前一亮 ， “好藥??！哪天咱也去買點試試” 。 這種想法最可怕了！藥品非同食品 ， 不能說嘗就嘗 。 記得我說過 ， 中藥要么治病 ， 要么致病 。還拿越鞠丸來說 ， 顯然它是調實證的 ， 而中藥往往存在有行亦有耗 ， 有補亦有滯的規律 。 一旦身體沒有六郁問題 ， 你卻吃它 ， 那會很容易傷乏正氣的 。 所以 ， 素體虛弱、久病體虛以及老、幼、婦、孺等都要慎用越鞠丸 。