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1、墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨翟，生卒年代難以確知（約公元前468～前376） 。據(jù)司馬遷《史記》載“蓋墨翟，宋之大夫 。善守御，為節(jié)用 。或曰并孔子時(shí) ， 或曰在其后 。”從墨翟的生平事跡推斷，他年壽相當(dāng)長(zhǎng) ， 大約是公元前第五世紀(jì) ， 即春秋戰(zhàn)國(guó)之際的人物 。他生于魯（具體地點(diǎn)有爭(zhēng)議） ， 能制造車轄，長(zhǎng)于軍事工程和守御，大概是工匠或輿人出身，自稱為“賤人” 。至于是否作過(guò)大夫，迄今未有確證 。關(guān)于墨翟學(xué)術(shù)的師承問(wèn)題，據(jù)《淮南子要略》載“墨子學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)”孔丘所創(chuàng)的儒家興于魯，墨翟長(zhǎng)期居魯 ， 曾入儒門，是有可能的 。但他不滿儒家煩瑣擾人的“禮”和弦歌鼓舞的聲樂(lè)，不同意儒家使人破財(cái)?shù)暮裨岷蛡κ碌木脝?nbsp;， 并反對(duì)儒家的命定說(shuō) ， 從而另立新說(shuō)，聚徒講學(xué) 。他的大弟子禽滑也曾受教于孔子的門人 ， 后覺儒家的學(xué)說(shuō)不意，方轉(zhuǎn)入墨家 。墨家的著述現(xiàn)存《墨子》一書共53篇，是研究墨子和墨家學(xué)說(shuō)的基本材料 。
2、墨家學(xué)派不僅是學(xué)術(shù)上獨(dú)樹一幟的派別，而且是一個(gè)組織嚴(yán)密的政治團(tuán)體 。其具體表現(xiàn)是 ， 以“巨子”為首領(lǐng)，徒眾的進(jìn)退出處，都聽命于他 ， 不得違反 。墨翟是第一代巨子，據(jù)稱，“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵” 。這種為實(shí)現(xiàn)學(xué)派宗旨而義無(wú)返顧的精神 ， 是墨派顯著的特點(diǎn) 。
【墨家在教育思想和教育方法有什么特點(diǎn)】3、儒墨兩家在當(dāng)時(shí)并稱顯學(xué) ， 兩個(gè)學(xué)派的弟子甚多，遍布各地 。但兩派的階級(jí)立場(chǎng)顯然不同 。孔丘旨在維護(hù)沒(méi)落的奴隸主貴族的統(tǒng)治 ， 墨翟則反映正在上升的“農(nóng)與工肆之人”即小生產(chǎn)者的要求 。彼此利益相反 ， 所以兩派形成對(duì)立面 。由于儒墨兩家立場(chǎng)不同，社會(huì)政治思想亦背道而馳 。儒家主張“愛有差等”，墨家則主張“兼愛”；儒家信“命”，墨家則“非命”；儒家鄙視生產(chǎn)勞動(dòng) ， 墨家則強(qiáng)調(diào)“不賴其力者不生”；儒家“盛用繁禮”，墨家則儉約節(jié)用；儒家嚴(yán)義利之辨，墨家則主張“義，利也”；儒家的格言是“窮則獨(dú)善其身 ， 達(dá)則兼善天下”，墨家則“摩頂放踵，利天下為之”如此等等 。因此 ， 這兩家的教育思想和實(shí)踐也各有特點(diǎn) 。
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