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健康長壽|天天“養生”身體卻沒養好，你可能忽視了這個

健康長壽|天天“養生”身體卻沒養好，你可能忽視了這個
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為什么我天天泡枸杞水喝，天天練習八段錦，身體還是沒別人的好呢？同樣都很注意養生，為什么別人的身體很好，而自己卻不見效果呢？如果你一直被這些問題困惑，答案可能在這里，那就是你只在修命而沒有去修性。
說起養生，我們不得不提到道家，因為道家最重視養生之學，雖然養生的目的是讓身體無病、健康長壽的，但是在道家養生的理論中，是強調性命雙修的。什么是性命雙修？簡單來說就是心性的修養與身體的練養要同時進行。我們普通的養生方法，比如食療、服氣法、導引、八段錦、太極拳等等，這些都是修命的方法，如果你只在修命的領域不斷地努力，卻忽視了修性的方法，最終可能收效甚微。
健康長壽|天天“養生”身體卻沒養好，你可能忽視了這個
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那什么是修性？所謂修性就是修養德性、品行。嵇康在《養生論》中對修性有個精辟的論述：“善養生者，故修性以保神，安心以全身，愛憎不棲于情，憂喜不留于意。……知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也；識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而后抑也。外物以累心而不存，神氣以醇泊而獨著。”意思就是說，修性可以保全人的精神，安定心神就可以保全身體，不要被愛恨情仇蒙蔽了雙眼，影響了心境……知道名利地位能夠傷害人的德行，所以干脆不去追逐，這不是想要而強行壓制自己的欲望，而是提高認知后的心甘情愿；認識到美味佳肴會傷害到心性，所以放棄食用，這不是想吃卻強行地壓抑自己不吃，而是認識到美食的害處主動放棄；外面的花花世界會讓自己的心變得很累，讓心神游蕩于外，還不如讓神氣干干凈凈地內守于形。
葛洪也有一段對修性非常精辟的論述，他說：“欲求長生者，必欲積善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆蟲；樂人之吉，愍人之苦；赒人之急，救人之窮；手不傷生，口不勸禍；見人之得如己之得，見人之失如己之失；不自貴，不自譽；不嫉妒勝已，不侫諂陰賊，如此乃為有德?！备鸷榈倪@段話，很精辟地把什么是“德”，如何“修性”告訴給世人，想要追求健康長壽，學習長生久視之道，必須要學會累積善業功德。心懷仁慈之心，學會原諒自己和他人的過失，連昆蟲都能施予仁心；看到別人有好事，自己也很開心，看到別人痛苦自己也很難過?？吹絼e人生活窮困，就力所能及去救助；雙手不要做殺生之事，嘴巴不要說出害人之言；看到別人得到就像自己得到，看到別人失去就像自己失去一樣；不抬高自己，不說自己的好話；看到別人比自己強，不心生妒忌，也不會說那些花言巧語的話，也不會曲意迎合別人，不做背地里傷害別人的事，能做到這些才是有德行之人。
健康長壽|天天“養生”身體卻沒養好，你可能忽視了這個
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這段話講得非常地全面而又深刻！想要健康長壽，想要養生有成效，首先就要做一個有德行的人，要把修性放在第一位。孔子說“仁者壽”，如果自己沒有很高的德行，整天想著追逐名利，欺上瞞下，挑撥離間，勾心斗角，爾虞我詐，天天活在焦躁、惶恐之中，這樣的人能健康嗎？能長壽嗎？
【 健康長壽|天天“養生”身體卻沒養好，你可能忽視了這個】
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