深入走訪了近百名囤積癥患者后，《囤積是種病》的作者心理學(xué)家蘭德·弗羅斯特認(rèn)為，在一定程度上，囤積者是市場(chǎng)營(yíng)銷的犧牲品：“我們都期望通過(guò)物品來(lái)獲得快樂(lè)，不是出于實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，而是由于大肆宣揚(yáng)‘占有’取向的市場(chǎng)營(yíng)銷策略。”
作者指出，制造囤積者和囤積現(xiàn)象的，是一套精密的裝置：一個(gè)以物品為中心的消費(fèi)社會(huì)。它包含林立的購(gòu)物中心、豐盛的櫥窗、無(wú)處不在的營(yíng)銷廣告，文化氛圍高度商業(yè)化。這套裝置運(yùn)作的核心，正是對(duì)“占有”的普遍信仰——人們相信，“人之存在”等于“人之所占有”，將物品當(dāng)作身份、價(jià)值和意義感的來(lái)源。
為了成為“真正的精致豬豬女孩”，王萱不停購(gòu)買(mǎi)小紅書(shū)博主的同款：煮火鍋要用“網(wǎng)紅摩飛鍋”，煮面要用“日式雪平鍋”，餐盤(pán)要選粗陶的，窗簾得換成定制的，床頭桌要藤編的，臺(tái)燈買(mǎi)復(fù)古的……她很快發(fā)現(xiàn)，“精致”意味的不是一件物品，而是一連串的物品。
當(dāng)于曉靜還是家庭主婦時(shí)，她習(xí)慣于看直播購(gòu)物打發(fā)時(shí)間。囤打折貨給了她充實(shí)感，“沉浸在自己很持家的想象中，覺(jué)得給家里省了很多錢(qián)”，也給了她另一種價(jià)值——她期待收到物品后拍照上傳的一刻，“就這么說(shuō)吧，那時(shí)候的我，只是買(mǎi)一套SK-Ⅱ ，都要在朋友圈曬一下，好像那樣才會(huì)更自信。”
如今她逐漸意識(shí)到，這一思維方式的問(wèn)題所在：“我配得上，并不意味著我一定要買(mǎi)。我不買(mǎi)，并不意味著我低人一等。”
【 龔家凱|“囤積癥”正在困擾青年人：為什么我們無(wú)法停止囤積？】可當(dāng)曉靜試圖逃脫這個(gè)裝置——放棄那些“輕奢包”、背著自己喜歡的迪士尼卡通帆布包出門(mén)時(shí)，卻遭遇了他人的質(zhì)疑。她記得，有一次參加培訓(xùn)，在場(chǎng)不少女士都背著價(jià)格不菲的包，老師看見(jiàn)她，用令人不適的語(yǔ)氣說(shuō)道：“你怎么還背這個(gè)？”
心靈負(fù)累
過(guò)多的物品很快讓人感到負(fù)累。
王萱起初勤于收拾，后來(lái)漸漸選擇無(wú)視，任由快遞包裹堵在玄關(guān)，有的放置了一年多都沒(méi)打開(kāi)。
于曉靜則與丈夫頻頻因家務(wù)問(wèn)題起爭(zhēng)執(zhí)。一旦看到丈夫下班后隨手將外套搭在沙發(fā)上，她就忍不住怒斥他讓家中秩序雪上加霜。兩人互相指責(zé)，“你習(xí)慣太差了！”“是你東西太多了！”
與此同時(shí)，物品也掏空了收入。去年王萱辭職休息，才發(fā)現(xiàn)工作五年的存款還不夠支撐在一線城市生活3個(gè)月。于曉靜則在有一天收到信用卡賬單后心里一驚，她發(fā)現(xiàn)作為家庭主婦的自己，每月竟有1萬(wàn)余元的信用卡債務(wù)。抬頭環(huán)視整個(gè)家，囤貨時(shí)的滿足早已消失，只剩下無(wú)盡焦躁。
新浪樂(lè)居財(cái)經(jīng)收集了13282份整理服務(wù)消費(fèi)者的問(wèn)卷數(shù)據(jù)后，在《2020中國(guó)整理行業(yè)白皮書(shū)》中指出，“91%患有‘囤積癥’，83%衣柜衣物數(shù)超過(guò)500件。”
“‘擁有物和財(cái)富越多就越幸福’意義上的消費(fèi)主義，作為現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)的重要部分，逐步流行開(kāi)來(lái)。”華東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)教授吳金海長(zhǎng)期專注于消費(fèi)文化研究，他認(rèn)為，在它的指引下，人們熱衷于占有和積累物品，促成了大眾層面上的囤積現(xiàn)象。
然而，在更宏觀的敘事中，作為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的“三駕馬車(chē)”之一，消費(fèi)對(duì)于當(dāng)前中國(guó)的重要性不言而喻。這一背景下，應(yīng)當(dāng)如何緩解“社會(huì)囤積癥”呢？
“如果我們把消費(fèi)僅僅理解為對(duì)物的購(gòu)買(mǎi)、占有和積累，那么這種消費(fèi)與生產(chǎn)之間就沒(méi)有什么區(qū)別。”由此，吳金海指出，消費(fèi)區(qū)別于生產(chǎn)的本質(zhì)特征在于，它是一個(gè)過(guò)程，是對(duì)時(shí)間的一種消耗。
也就是說(shuō)，當(dāng)社會(huì)從“以占有物品為主的商品消費(fèi)”轉(zhuǎn)向“以時(shí)間消耗為主的體驗(yàn)消費(fèi)”，大眾層面的囤積現(xiàn)象便能得到緩解。
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