在《物窒欲》一書中，詹姆斯·沃曼提出了他的解決之道——發(fā)展體驗式消費和共享經(jīng)濟，鼓勵演出、展覽、旅游、課程等體驗式消費，增加更多像共享單車、民宿等更多有利于提高物品使用效率的共享經(jīng)濟。
“20世紀，我們曾用購買物品來拯救衰退的經(jīng)濟，21世紀，我們將用購買體驗來解放擁擠的心靈，和岌岌可危的地球。”
舍棄之道
但是就個人而言，并非每名囤積者都需要改變。整理師吳劍俐指出，“問題在于，它是否影響了你的生活。你的經(jīng)濟狀況、生活空間、心理狀態(tài)，能不能承載這么多東西？”
當然，如果你為此煩惱的話，或許可以嘗試重新思考自己和物品之間的關(guān)系。
整理培訓師林杰瀟發(fā)現(xiàn)，人們似乎天然地將占有物品認為是保存情感、自我、回憶的唯一方式。
一個典型的場景是，客戶即使不喜歡朋友送的禮物，也會選擇保留，認為扔掉是不尊重友誼的表現(xiàn)。面對類似的情況，她會嘗試詢問：“如果扔掉這些，你和朋友的感情就不存在了嗎？”她告訴他們，禮物還可以通過文字、圖畫、錄像等方式來保存。
她認為，“斷舍離”的過程，正是讓人們學會理解，物品與情感、自我、回憶并非密不可分。適度剝離，才能順利地舍棄。“不過，這是一個循序漸進的過程，不能一蹴而就。”
整理師王澤宇則在一次次的溝通中意識到，受囤積困擾的人，在深層次上可能存在某種“價值失序”。
“很多人沒有去思考，我想要這個東西，是因為想用它來做什么呢？想要實現(xiàn)什么樣的生活？譬如很多單身的上班族，囤了大量漂亮的碗碟、鍋具，但其實一年用不到兩次。”她發(fā)現(xiàn)，一方面，人們習慣于通過“占有”代替“使用”的體驗和快樂，另一方面，短期獲取物品的快感，轉(zhuǎn)移了注意力，代替了最缺乏的長期價值。
因此，她嘗試在整理咨詢服務中，引導客戶思考“什么才是你想要的生活？”“你希望自己的家是什么樣的？”
于曉靜是王澤宇的客戶之一，她依然記得，王澤宇當時的“靈魂發(fā)問”：“在上海這樣寸土寸金的地方，你有了這么漂亮的家，就用衛(wèi)生紙把它填滿嗎？”
曉靜忽然有一種“醍醐灌頂”感覺。她意識到，擁有一個干凈整潔的空間，能讓她和家人都感到舒心、快樂，這才是她心里最看重的。從那時起，她在購物上越發(fā)慎重，也更敢于丟棄不必要的物品。現(xiàn)在，她不再沉迷于在朋友圈炫耀包包和化妝品，而是將時間花在提升學歷上，并找了一份幼兒園教師的工作。
在采訪的最后，采訪人員曾向王萱提問，能否回憶最近3個月感覺幸福的時刻，王萱這樣回答：
“一是拿到了自己最理想的職位，終于可以做一直以來想做的事，很有成就感；二是之前回家休息的時候，每周都會買一束花插在陽臺，看到花那么茂盛，特別開心；三是在家和家人在一起的時候，每天和媽媽拌拌嘴，有時候去爺爺家的菜園摘菜，爺爺還給我做飯，真的覺得很幸福。”
歷數(shù)之后，她若有所思地說道：“這些好像和囤積都沒什么關(guān)系。其實，我使勁地囤東西，可能就是太孤單、太需要陪伴了。”
(文中龔家凱、王萱、于曉靜為化名)

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