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若是體內(nèi)血行不暢、血不足 ， 那么體內(nèi)的風寒濕邪 ， 就可能會賴著不走 。
在《問齋醫(yī)案》中就有著這樣的記載：“有一位清代名醫(yī)就曾遇到過這樣一位患者 。 而他的病癥 ， 較為特別 。 據(jù)記載 ， 患者最初只是大拇指有些僵硬 ， 屈伸不利 ， 而且還有些發(fā)麻 。 隨后 ， 這種感覺就從大拇指開始向著身體蔓延 ， 最后幾乎牽連整個身體 。 渾身上下也變得很僵硬、屈伸不利 。 隨著時間的推移 ， 身體多處也出現(xiàn)了疼痛 ， 好似針刺一般 ， 時時還有身體筋脈在抽動” 。

據(jù)患者自述 ， 也用過祛風濕的一些藥石 ， 但效果始終都不太好 。

通過這位醫(yī)家的診斷后發(fā)現(xiàn)：“患者素本陰虧體質(zhì) ， 風寒濕得以乘之 ， 合而為痹” 。

這也就告訴我們：“我們的氣血就如同泉水的源頭一樣 ， 若是在流動時 ， 表現(xiàn)得極為不暢 。 那么氣血就會不通行 ， 而寒濕也無法稽留而去 。 因此就需要靜補真陰 ， 再以流氣活血輔之” 。

我們體內(nèi)的風寒濕邪 ， 容易黏附在我們的肌體中 ， 若是直接以常理除之 ， 是很難去除的 。 尤其是像那種病程日久的人 ， 就更難清除了 。
但若是通過養(yǎng)陰血的方式 ， 讓脈道內(nèi)的津血流動自如 ， 就可以減輕風寒濕邪在體內(nèi)的粘附性 ， 而達到有效地去除風寒濕邪的目的 。
其實 ， 這就如同清理電線桿上那些密密麻麻的小廣告一樣 ， 若是直接上鏟刀 ， 雖然也能去除 ， 但是很費勁 。 但若是 ， 先用水流沖洗一下 ， 或是用水浸濕以后 。 用手都能輕松摘下 。

這也正如這位清代名醫(yī)所說的那樣：“源流不暢則不通 ， 寒濕稽留而不去” 。 因此 ， 我們要想把寒濕邪氣去除 ， 就需要將陰血培補充足、同時還要將血液流動起來 。
上述醫(yī)案中所提到的患者 ， 最初只是肢體強直、麻痹、伸屈不利 。 而肢體出現(xiàn)病變 ， 一般風寒濕邪就是必須要考慮的因素 。 當然 ， “筋脈動惕”則是說明患者存在肝風的情況 ， 所以肢體才會顫抖、抽動 。

那么肝風是如何刮起的？
肝風刮起 ， 最直接的原因可能就是肝腎的陰血虧虛 ， 而陰虛就容易生風 。 所以說 ， 這位名醫(yī)家斷定 ， 上述患者的本質(zhì)問題就在于陰血虧少、滯澀不通所致 。 因此 ， 若是在此基礎上 ， 風寒濕邪是很難祛除的 。
因此 ， 我們在應對時 ， 就需要培補陰血 ， 同時還需要活氣血 。 而在此基礎上 ， 還要輔以祛風除濕 。 那么此時的調(diào)治思路就相對清晰明了了 。 就比如說 ， 我們可以用熟地、山藥、山萸肉、當歸、懷牛膝、酸棗仁就能滋補陰血 。 而這一步主要在于培補陰血 。

其次就是活血 ， 讓氣血在脈道里流動起來 。 所以我們就可以搭配紅花、蘇木、香附 。
最后一步就是舒筋活絡、祛風除濕了 。 因此就可以用木瓜和威靈仙 。
而上述患者的這一系列問題 ， 在傳統(tǒng)醫(yī)學的風濕病學中 ， 一般則將其劃分到“燥痹” 。 也就是說患者的素體陰血虧虛 ， 有著燥熱之氣 。 此外 ， 在此基礎上 ， 還外感了風寒濕邪 。

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