褒禪山褒禪山在哪里 _知識經驗

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1、《游褒禪山記》王安石褒禪山，亦謂之華山。
2、唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。
3、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
4、距其院東五里，所謂華陽洞者，以其在華山之陽名之也。
5、距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰花山。
6、今言華，如華實之華者，蓋音謬也。
7、其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。
8、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則雖好游者不能窮也。
9、謂之后洞。
10、予與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
11、有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。
12、”遂與之俱出。
13、蓋予所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。
【褒禪山褒禪山在哪里】14、蓋其又深，則其至又加少矣。
15、方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。
16、既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。
17、于是予有嘆焉。
18、古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
19、夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少，而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
20、有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。
21、有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。
22、然力足以至焉（而不至），于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
23、予于仆碑，又有悲夫古書之不存，后世之謬其傳莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
24、四人者：廬陵肖君圭君玉、長樂王回深父、予弟安國平父、安上純父。
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